作为西藏农耕文化的重要组成部分，“开耕节”象征着一年农事活动的开始。
　　3月16日，藏历二月初三，藏历信息显示宜开耕。田地间，男人们开着拖拉机围成圈，流动旋转中下犁耕地，妇女们紧随其后不时撒着青稞种子。节日盛装、古老歌声、机器轰鸣，气氛喜庆。
　　从拉萨出城西去至郊县堆龙德庆区，沿路田地里热闹不已。马镇朗巴村村民身着节日盛装，用彩色哈达、藏戏面具、彩色璎珞将拖拉机打扮一番，那些平常在拉萨见到的假花终于也见到了归处，被插在了拖拉机或牛身上，极尽艳丽之能事，似乎这样，才与沸腾的田野相称。
　　而盛装的男子坐在拖拉机上，昂首挺胸地在田地划出一道深而宽的痕迹，似乎在宣告，告别了牦牛传统开耕，效率倍增。
　　在这场仪式中，村民们照旧齐声唱起祖辈传承的歌谣，拿起木耙平整土地。
　　朗巴村村长洛桑旦巴说，全村1200余人，耕地2000余亩，村民种植青稞、油菜、土豆等传统作物。因临近城区，农闲时大家会选择进城打工，收入渠道多起来。
　　三公里之外的德庆镇德庆村更为热闹，村民们用二牛抬杠下田耕第一犁。在西藏，二牛抬杠犁耕法的历史悠久。据《西藏王统记》记载：上丁二王时（约公元前2世纪），古代藏族人民“制犁与轭，合二牛轭，垦平原以为田”，就是把两头牛用轭具固定在一起。西藏拉萨郊区的二牛抬杠，有别于汉族地区，其特点是将一木质横杠的两端分别系于并列的二牛牛角上，犁架与横杠联结，以牛角曳犁。这是藏族人民因地制宜而采取的特殊犁耕方式。
　　和大家认为的不同，西藏地区耕牛多为犏牛，犏牛是牦牛和黄牛的杂交种，全身毛发特别是裙毛和尾巴都比牦牛稀少且短，因为它脾气好，力气又大，所以在农区，犏牛的身价也高。
　　不过，在拉萨很多地区，“二牛抬杠”仅仅作为传统仪式被保留下来，越来越多的农民依赖现代农业机械耕播。

　　50多岁的达娃是德庆村主任，他说，1999年自家购入了德庆村第一台耕地用拖拉机。当时村民们思想传统，机械化耕种普及率低。2005年左右，政府开始实施补贴政策，村民们购买拖拉机、播种机的热情增高。现而今，村里已全部实现了机械化耕种收。

　　“现在农药、化肥、种子政府都有补贴，村民们的收入越来越高，日子越过越好。”他还说，现在播种的藏青2000青稞种子比传统种子产量高出近一倍，亩产700余斤。
　　耕作方式在变，但春耕仪式上传统的民俗活动仍旧原汁原味。50岁的普布次仁是村里藏戏队队长，他和村民们一起在刚平整完的地里唱起藏戏，跳起锅庄。“我们希望以此来祈祷今年风调雨顺，庄稼能有个好收成。”
　　在春耕仪式上象征性地做过犁地撒种的动作之后，从第二天开始，各家各户就开始安排农事了。