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审读2014年江苏高考语文试卷，可见命题者的良苦用心：重阅读，重思考，关注生活。这些都给语文老师以深刻的警醒：语文教学要注重引领学生个体精神生命的健康成长，一味地做题、训练答题技巧、追捧答题方法，恐怕连考试也不足以应付了。
一、阅读，学生精神生命成长的资源
阅读存在的地方，就是一所迷人的学校。从某种意义上看，教育是从阅读开始的，一个学生走进学校，并不意味着接受着教育，只有当他捧着一本心爱的书籍沉醉不已的时候，教育才刚刚开始。
萨特说：“阅读是一种被引导的创造。”这里的引导可能包含三个方面：教师的引领、作者的暗示、阅读者（师生）的相互影响。这三者中，教师的引领无疑是特别重要的。教师在引领学生阅读文本之前必须有自己对文本的个性化的又不乏深刻的解读，引导学生感受文本形象，观照自我，以达到精神的成长。
庄子的《逍遥游》是一篇难度较大的文言文，对文章中鲲鹏形象的理解，师生通过阅读感悟，形成了共识：鲲鹏虽然很大，超出了人们想象所能及的范围，但它们依然有所待，并不能达到真正自由逍遥的境界。在教师的启发之下，学生可以有这样的认同：鱼需要水，限制较大；鸟需要空气，拘束少多了；鸟若飞到高空，就可以不费力气而自由飞翔。人若经过适当的修炼，可以启动内在的能量，逐步减少外物的干扰，有如“鲲化为鹏”，从而使自己不断上升到新的境界。
随着教学进程的推进，师生一起讨论斥鴳、蜩与学鸠因不理解鲲鹏的远大志向而嘲笑大鹏，因而使自己显得非常可笑的时候，一个学生说：它们也很可爱呀！这是一个很有价值的信号，在教师的启发之下，这位学生阐述了自己的观点：虽然它们飞得不高，但它们和大鹏鸟一样，在自己能力范围之内努力使自己达到生命的极致，它们同样也是幸福的。这个观点引发了师生新一轮的热烈讨论，在彼此的相互启发与影响之下，形成了对文本形象的新的认识，亦即对自我生命的观照：万物的自然本性不同，其自然能力也各不相同，可有一点是相似的，在充分而自由地发挥其自然能力的时候，它们都是同等的幸福。至此，文本形象给予师生的生命启示已经让各自都有了心领神会的欢悦。
课堂的阅读教学，深入到生命情怀之中，引导学生去体验那些充满希望与活力的生命状态，让学生领取属于自己的那一份生命营养，用生命浸润生命，用生命提升、创造生命，以实现个体生命精神的升华，这是语文教学的理想境界。
但教师的任务不止于此。教师要引领学生走进经典的殿堂，寻找贴近心灵行走的文字，引导学生追求有温度的阅读，让人类的精神力量在师生之间、生生之间实现转换和更新，给学生一份让生命灵动可爱的存在，一种让思想成熟深刻的力量。
二、思想，学生生命境界提升的源泉
美国的帕克·帕尔默认为：“如果一位学生在完成教育时变成一个只会接收信息的内存，这位学生已经受骗了。优质教育会教学生成为知识的创造者，并能洞察别人所宣称的事情是否正确。”可悲的是，当下的语文课堂有时候会异化为一种禁锢思想的场所，尤其是高三年级的课堂教学，往往只剩下一个主题，那就是做题、挣分，学生生命中最灵动的特质、最自由的思想被扼杀，学生成长过程中精神与情感的成长、生命的张扬与智慧的激荡也成为了一句空话。
教育，应当让学生成为具有独立精神与自由精神的现代公民，语文教学，应当重视对学生语文素养和人文精神的培育，通过对文本的解读与挖掘，发现并拥有宽容、同情、善良、快乐等人性之美。
有思想，还要善于思考，追求物我交融的心态，追问、追求生命的意义。在引导学生阅读经典《红楼梦》时候，一位学生深厚的人文积累、对作品深刻而独到的解读让我深深地叹服：
宝玉像柏拉图一样构筑着他的理想国。在这个国度中，女孩子的清洁是最为至高无上的，那么他自然也就不愿看见并置身于女子们的尴尬、争斗、排挤之中。因为他不能理解，都是那样好的人，何以还有争执呢？他所要的，是清洁纯美的一团和气，女儿国中的天下大同。
端午宴上的人人各怀心思，是尴尬；晴雯、袭人的争吵，是对立排挤，这些都严重地触动了宝玉的认知体系和价值判断。从他想赶走晴雯的举动中，我们不难看出，他宁可武断地让矛盾中的一方消失来暂时化解矛盾，让怡红院重归他的理想状态。但若因此赶走晴雯，袭人在主子们眼中的形象亦会受损。所以这一举动又损了袭人的利益，导致袭人下跪劝阻，而宝玉这徒劳的尝试也只好就此终结了。我们不难看出，现实已经把宝玉这个理想主义者逼至一种微妙却刻骨的尴尬中。
这场风波有一个看似光明喜乐其实更像冷嘲的结尾——晴雯撕扇。
宝玉的作小伏低终于换来了晴雯撕扇子的千金一笑。一片喜乐中宝玉甚至趁势把袭人的心腹麝月的扇子也让晴雯一撕几半，最后大家一起乘凉如旧。看得出宝玉极力要调和上午的矛盾，将双方都拉到这场欢乐的气氛中来，重归他的大同世界。然而在欢笑之下，潜伏的矛盾根源半分未解，虽然对于宝玉来说，表面的和谐已经足够了。我想这真是悲凉。
语文教学的最终目的是培养学生“富于情绪，工于表达，精于思想”的能力。如果大多数学生都能这样有独到的思考与适切的表达，那将是语文教师教学生涯的大幸。
三、成长，学生生命蓬勃绽放的姿态
教育，要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长。而学习语文的终极意义，也是为了让人的精神生命更为丰润，作为一种精神能量的养育方式，经由真诚的“对话”与用心的“体悟”，形成生命之间的直接沟通，努力达成生命之间的相互理解和认同。理解生命，是为求真；敬畏生命，是为求善；珍爱生命，是为求
课堂，因生命的投入而鲜活，因生命的相互润泽而成长，因生命的自由而绽放出灿烂之花。真正高雅的课堂都应该凸显生命的内涵，真正高远的教育都应该关注生命的唯一，真正高尚的教诲都应该围绕对生命的理解与尊重。
语文教学更是以生命影响生命、用人格引领人格、用思想点燃思想、用心灵呼唤心灵的塑造灵魂的艺术。当我们懂得理解生命、尊重生命，为生命的成长创造一切条件的时候，教育理想的光芒便将照亮我们的前程，我们的心灵会变得更加明净，境界会因之更加高远。
（管言春，江苏省新海高级中学，222000）
责任编辑：宣丽华
一、阅读，学生精神生命成长的资源
阅读存在的地方，就是一所迷人的学校。从某种意义上看，教育是从阅读开始的，一个学生走进学校，并不意味着接受着教育，只有当他捧着一本心爱的书籍沉醉不已的时候，教育才刚刚开始。
萨特说：“阅读是一种被引导的创造。”这里的引导可能包含三个方面：教师的引领、作者的暗示、阅读者（师生）的相互影响。这三者中，教师的引领无疑是特别重要的。教师在引领学生阅读文本之前必须有自己对文本的个性化的又不乏深刻的解读，引导学生感受文本形象，观照自我，以达到精神的成长。
庄子的《逍遥游》是一篇难度较大的文言文，对文章中鲲鹏形象的理解，师生通过阅读感悟，形成了共识：鲲鹏虽然很大，超出了人们想象所能及的范围，但它们依然有所待，并不能达到真正自由逍遥的境界。在教师的启发之下，学生可以有这样的认同：鱼需要水，限制较大；鸟需要空气，拘束少多了；鸟若飞到高空，就可以不费力气而自由飞翔。人若经过适当的修炼，可以启动内在的能量，逐步减少外物的干扰，有如“鲲化为鹏”，从而使自己不断上升到新的境界。
随着教学进程的推进，师生一起讨论斥鴳、蜩与学鸠因不理解鲲鹏的远大志向而嘲笑大鹏，因而使自己显得非常可笑的时候，一个学生说：它们也很可爱呀！这是一个很有价值的信号，在教师的启发之下，这位学生阐述了自己的观点：虽然它们飞得不高，但它们和大鹏鸟一样，在自己能力范围之内努力使自己达到生命的极致，它们同样也是幸福的。这个观点引发了师生新一轮的热烈讨论，在彼此的相互启发与影响之下，形成了对文本形象的新的认识，亦即对自我生命的观照：万物的自然本性不同，其自然能力也各不相同，可有一点是相似的，在充分而自由地发挥其自然能力的时候，它们都是同等的幸福。至此，文本形象给予师生的生命启示已经让各自都有了心领神会的欢悦。
课堂的阅读教学，深入到生命情怀之中，引导学生去体验那些充满希望与活力的生命状态，让学生领取属于自己的那一份生命营养，用生命浸润生命，用生命提升、创造生命，以实现个体生命精神的升华，这是语文教学的理想境界。
但教师的任务不止于此。教师要引领学生走进经典的殿堂，寻找贴近心灵行走的文字，引导学生追求有温度的阅读，让人类的精神力量在师生之间、生生之间实现转换和更新，给学生一份让生命灵动可爱的存在，一种让思想成熟深刻的力量。
二、思想，学生生命境界提升的源泉
美国的帕克·帕尔默认为：“如果一位学生在完成教育时变成一个只会接收信息的内存，这位学生已经受骗了。优质教育会教学生成为知识的创造者，并能洞察别人所宣称的事情是否正确。”可悲的是，当下的语文课堂有时候会异化为一种禁锢思想的场所，尤其是高三年级的课堂教学，往往只剩下一个主题，那就是做题、挣分，学生生命中最灵动的特质、最自由的思想被扼杀，学生成长过程中精神与情感的成长、生命的张扬与智慧的激荡也成为了一句空话。
教育，应当让学生成为具有独立精神与自由精神的现代公民，语文教学，应当重视对学生语文素养和人文精神的培育，通过对文本的解读与挖掘，发现并拥有宽容、同情、善良、快乐等人性之美。
有思想，还要善于思考，追求物我交融的心态，追问、追求生命的意义。在引导学生阅读经典《红楼梦》时候，一位学生深厚的人文积累、对作品深刻而独到的解读让我深深地叹服：
宝玉像柏拉图一样构筑着他的理想国。在这个国度中，女孩子的清洁是最为至高无上的，那么他自然也就不愿看见并置身于女子们的尴尬、争斗、排挤之中。因为他不能理解，都是那样好的人，何以还有争执呢？他所要的，是清洁纯美的一团和气，女儿国中的天下大同。
端午宴上的人人各怀心思，是尴尬；晴雯、袭人的争吵，是对立排挤，这些都严重地触动了宝玉的认知体系和价值判断。从他想赶走晴雯的举动中，我们不难看出，他宁可武断地让矛盾中的一方消失来暂时化解矛盾，让怡红院重归他的理想状态。但若因此赶走晴雯，袭人在主子们眼中的形象亦会受损。所以这一举动又损了袭人的利益，导致袭人下跪劝阻，而宝玉这徒劳的尝试也只好就此终结了。我们不难看出，现实已经把宝玉这个理想主义者逼至一种微妙却刻骨的尴尬中。
这场风波有一个看似光明喜乐其实更像冷嘲的结尾——晴雯撕扇。
宝玉的作小伏低终于换来了晴雯撕扇子的千金一笑。一片喜乐中宝玉甚至趁势把袭人的心腹麝月的扇子也让晴雯一撕几半，最后大家一起乘凉如旧。看得出宝玉极力要调和上午的矛盾，将双方都拉到这场欢乐的气氛中来，重归他的大同世界。然而在欢笑之下，潜伏的矛盾根源半分未解，虽然对于宝玉来说，表面的和谐已经足够了。我想这真是悲凉。
语文教学的最终目的是培养学生“富于情绪，工于表达，精于思想”的能力。如果大多数学生都能这样有独到的思考与适切的表达，那将是语文教师教学生涯的大幸。
三、成长，学生生命蓬勃绽放的姿态
教育，要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长。而学习语文的终极意义，也是为了让人的精神生命更为丰润，作为一种精神能量的养育方式，经由真诚的“对话”与用心的“体悟”，形成生命之间的直接沟通，努力达成生命之间的相互理解和认同。理解生命，是为求真；敬畏生命，是为求善；珍爱生命，是为求
课堂，因生命的投入而鲜活，因生命的相互润泽而成长，因生命的自由而绽放出灿烂之花。真正高雅的课堂都应该凸显生命的内涵，真正高远的教育都应该关注生命的唯一，真正高尚的教诲都应该围绕对生命的理解与尊重。
语文教学更是以生命影响生命、用人格引领人格、用思想点燃思想、用心灵呼唤心灵的塑造灵魂的艺术。当我们懂得理解生命、尊重生命，为生命的成长创造一切条件的时候，教育理想的光芒便将照亮我们的前程，我们的心灵会变得更加明净，境界会因之更加高远。
（管言春，江苏省新海高级中学，222000）
责任编辑：宣丽华