论文部分内容阅读
格林童话中白雪公主和七个小矮人的故事是我们童年的最爱之一，可是在这个故事里，七个小矮人分别是科学家、哲学家等历史名人，他们正在接受神灵的生死考验——
在古希腊的塞浦路斯，有一座城堡里关着一群小矮人。传说他们是因为受到了可怕咒语的诅咒，而被关到这个与世隔绝的地方。他们找不到任何人可以求助，没有粮食，没有水，七个小矮人越来越绝望。
小矮人们没有想到，这是神灵对他们的考验，是关于团结、智慧、知识、合作的考验。
神灵希望通过这次考验，小矮人们能悟出以下道理：
资讯不代表知识。
分享、沟涌与行动是将知识转化为成果的关键。
知识通过有效的管理，最终将变成生产力。
小矮人中，阿基米德是第一个收到守护神雅典娜托梦的。雅典娜告诉他，在这个城堡里，除了他们呆的那间阴湿的储藏室以外，其他的25个房间里，有1个房间里有一些蜂蜜和水，够他们维持一段时间；而在另外的24个房间里有石头，其中有240个玫瑰红的灵石，收集到这240块灵石，并把它们排成一个圈的形状，可怕的咒语就会解除，他们就能逃离厄运，重归自己的家园。
第二天，阿基米德迫不及待地把这个梦告诉了他的六个伙伴，其他四个人都不相信，只有爱丽丝和苏格拉底愿意和他一起去努力。开始的几天里，爱丽丝想先去找些木柴生火，这样既能取暖又能让房间里有些光线；苏格拉底想先去找那个有食物的房间：而阿基米德想快点把240块灵石找齐，好快点让咒语解除：三个人无法统一意见，于是决定各找各的，但几天下来，三个人都没有成果，倒是耗得筋疲力尽了，更让其他的四个人取笑不已。
但是三个人没有放弃，失败让他们意识到应该团结起来。他们决定，先找火种，再找吃的，最后大家一起找灵石。这是个灵验的方法，三个人很快在左边第二个房间里找到了大量的蜂蜜和水。
在经过了几天的饥饿之后，他们狼吞虎咽了一番；然后带了许多分给特洛伊、安吉拉、亚里士多德和梅丽莎。温饱的希望改变了其他四个人的想法，他们后悔自己开始时的愚蠢，并主动要求和阿基米德他们一同寻找灵石，解除那可恨的咒语。
小矮人们从这件事中，发现了一个让它们终生受益的道理：知识不过是一种工具，只有通过人与人之间沟通、互补，才能发挥它的全部能量。
为了提高效率，阿基米德决定把七个人兵分两路；原来三个人，继续从左边找，而特洛伊等四人则从右边找。但问题很快就出来了，由于前三天一直都坐在原地，特洛伊等四人根本没有任何的方向感，城堡对于他们来说像个迷宫，他们几乎就是在原地打转。阿基米德果断地重新分配，爱丽丝和苏格拉底各带一人，用自己的诀窍和经验指导他们慢慢地熟悉城堡。
喜爱思考的阿基米德又明白了：经验也是一种生产力，通过在团体中的共享，可以产生意想不到的效果。
当然，事情并不如想象中那么顺利，先是苏格拉底和特洛伊那组，他们总是嫌其他两个组太慢；后来，当过花农的梅丽莎发现，大家找来的石头里大部分都不是玫瑰红的：最后由于地形不熟，大家经常日复一日地在同一个房间里找灵石。大家的信心又开始慢慢丧失。小矮人们注意到一个问题：阻力来自于不信任和非正常干扰。
阿基米德非常着急。这天傍晚，他把另六个人召集在一起，商量办法。可是，交流会刚开始，就变成了相互指责的批判会。
性子急的苏格拉底先开口：“你们怎么回事，一天只能找到两三个有石头的房间?”
“那么多房间，门上又没有写哪个是有石头的，哪个是没有的，当然会找很长时间了!”爱丽丝答道。
“难道你们没有注意到，门锁是孔的都是没有的，门锁是十字型的都是有石头的吗?”苏格拉底反问道。
“干吗不早说呢?害得我们做了那么多无用功。”其他人听到这儿，似乎有点生气……
经过交流，大家才发现，原来他们有些人可能找准房间很快，但可能在房间里找到的石头都是错的；而那些找石头非常准的人，往往又很慢才找到房间。
于是，在爱丽丝的提议下，大家决定每天开一次会，交流经验和窍门，然后，把很有用的那些都抄在能照到亮光的墙上，提醒大家，省得再去走弯路。
在七个人的通力协作下，他们终于找齐了所有的240块灵石，但就在这时，苏格拉底停止了呼吸。大家在震惊和恐惧之余，火种突然灭了。
没有火种，就没有光线，没有光线，大家就根本没有办法把石头排成一个圈。
本以为生火是件简单的事，大家都纷纷来帮忙生火，哪知道，六个人费了半天的劲，还是无法生火——以前生火的事都是苏格拉底干的。
寒冷、黑暗和恐惧再一次向小矮人们袭来，灰暗的情绪波及到了每一个人，阿基米德非常后悔当初没有向苏格拉底学习生火。
在神灵的眷顾下，最终，火还是被生起来了。小矮人们胜利了。
心有灵犀
1 1可能>2，也可能<2，七个非常聪明的人在一起也不一定能很好地解决问题。如果每个人都自以为是、各行其是，那么最后他们耗尽了自己的知识和智慧也无法摆脱困境。但是，如果他们能虚心相处、合理分工，那么 再大的困难也不在话下，因为胜利的法宝无疑就是知识通过有效的组织发挥出的最无穷的能量；如果我们将自己获得的宝贵经验与更多的伙伴分享，我们就更容易创造奇迹。
巨蟒与响尾蛇 肖 良
在南美洲亚马孙河流域生活着一种巨蟒，其身长可达10多米，能轻而易举把一个人从头到脚全部吞下。驻扎在巴西热带雨林的军人常会遭遇这种食人蟒蛇，他们的《生存手册》介绍了逃生之法：
“碰到巨蟒时，记住千万别跑，你跑得快，蟒蛇比你更快。你得立即平躺在地面上，背朝下，两脚并拢，双手放在身体两侧。巨蟒爬到你身边的时候，它会从各个角度将头伸到你的身体下面。记住，要沉着，保持极度的冷静。然后，它会开始吞噬你的脚。别害怕，就让它吞，你不会有什么肉体上的痛苦，它这样要花上很长时间。如果你沉不住气，试图反抗，巨蟒马上会用它的身体结结实实将你缠住，令你窒息而死。如果你保持冷静，不做什么动作，巨蟒把你的脚吞下后，会继续吞噬你身体的其余部位。千万别恐慌，等到它的嘴接近你的膝盖部位的时候，你要不动声色地拔出随身携带的匕首，朝着它张开的大口的一侧快速有力地划过，用利刃把它的嘴割裂，同时迅速将脚从他的口里抽出。”
上述对付巨蟒的方法可谓大胆，令人惊心动魄。相比之下，另一种从蛇口逃生的方法要简单得多。
作家勒鲁瓦·艾姆斯在《成为领袖》一书中，叙述了他自己对付响尾蛇的经验：“在住地一带常有响尾蛇出没，每年夏天我都要遇到一两次，每次都能化险为夷。在野地行走时，突然碰见一条盘着身 子、扬着头、吐出红红信子的响尾蛇，着实令人害怕。响尾蛇的动作闪电般迅速，而且对目标的攻击极准。面对如此危险的动物时，人类最本能、最简单的反应是：赶快逃跑。事实也证明，这是对付响尾蛇最有效的一种方法。”
巨蟒和响尾蛇都是非常凶险的蛇类，人类对付它们的方法却完全不同。对付前者需要的是勇敢而冷静的贴身搏斗，对付后者需要的是迅速及时的躲避。它们都是人类在险境中保全自身的有效方法。
生活中我们常会与“巨蟒”或“响尾蛇”不期而遇。那些你无法回避、必须面对的挑战和困难是“蟒蛇”。对付它们。你必须硬着头皮上。勇敢地与之周旋。而一旦剧毒无比的“响尾蛇”出现在你面前，你就必须赶紧躲开，躲得越远越好。
教授向坐在最差位置上的同学鞠躬 姜敏林
那是学校最有名的一位教授开设的讲座。等到我赶往大讲堂的时候，大讲堂里靠近讲台和过道两边的座位，都已经被别人占去了。而中间和后面那些出入不方便的座位，却还空着。我挑了一个位置坐了下来，然后向讲台看去，只见教授早已经坐在那里了。
这时听讲座的同学陆续都来了，大讲堂里的每一个座位上都坐着人。讲座准时开始，教授从坐着的椅子上站起来。他径直走下讲台，来到大讲堂最后面一排的座位上，指着座位中间的一个同学说：“同学们，在开始今天的讲座之前，请允许我向这位同学致敬。”说着，教授向那位同学深深地鞠了一躬。
大讲堂里一下变得鸦雀无声，大家不知道发生了什么事情。
教授鞠完躬，站起来，缓缓地说道：“我之所以向这位同学鞠躬，是因为他选择坐里面位置的行动，让我充满敬意。”
大家听着教授的这句话，讲堂里一下变得有些骚动起来。大家低声议论起来。教授没有反驳同学们的话，依然用不高的语调说道：“我今天是第一个来大讲堂的，在你们入场的时候，我特别注意观察了。我发现，许多先到的同学，一进来就抢占了靠近讲台和过道两边的座位，在他们看来，那一定是最好的位置了，好进好出，而且离讲台也近，听得也最清楚了。只有这位同学来的时候，我注意看到了，当时靠前和两边的位置还有很多，可是他却径直走到大讲堂的最后面，而且是坐在最中间，进出都不方便的位置。这位同学把好的位置留给了别人，自己却宁愿坐最差的位置。他的这种思想，难道不值得我们充满敬意吗?”
教授接着说道：“我继续观察后发现：先前那些抢占了他们认为是好位置的同学，其实备受其苦，因为座位前排与后排之间的距离小，每一个后来者往里面进时，靠边的同学都不得不起立一次，这样才能让后来者进去。我统计了一下，在半个小时之内，那些抢占了t好位置’的同学，竟然为他们只想着自己的行为，付出了起立十多次的代价。而那位坐在后排中间的同学，却一直安详地看着自己的书，没人打扰。”
说到这里，教授停顿了一下，向大讲堂四周从前至后地看了一遍，然后望着大家，缓缓地，但却很有力地说道：“同学们，请记住吧：当你心中只有你自己的时候，你把麻烦其实也留给了自己；当你心中想着他人的时候，其实他人也在不知不觉中方便了你……”
心有灵犀
多为他人着想，其实就是最好的自我关爱。
论 美 纪伯伦
你们到哪里追求美，除了她自己作了你的道路，引导着你之外，你如何能找着她呢?除了她做了你的言语的编造者之外，你如何能谈论她呢?
冤抑的、受伤的人说：“美是仁爱的，柔和的，如同一位年轻的母亲，在她自己的光荣中半含着羞涩，在我们中间行走。”热情的人说：“不，美是一种全能的可畏的东西。暴风似地，撼摇了上天下地。”
疲乏的、忧苦的人说：“美是温柔的微语，在我们心灵中说话。她的声音传达到我们的寂静中，如同微晕的光，在阴影的恐惧中颤动。”
烦躁的人却说：“我们听见她在万山中叫号。与她的呼声俱来的，有兽蹄之声，振翼之音与狮子之吼。”
在夜里守城的人说：“美要与晓暾从东方一齐升起。”
在日中的时候，工人和旅客说：“我们曾看见她凭倚在落日的窗户上俯视大地。”
在冬日，阻雪的人说：“她要和春天一同来临，跳跃于山峰之上。”
在夏日的炎热里，刈者说：“我们曾看见她与秋叶一同跳舞，我们也看见她的发中有一堆白雪。”
这些都是他们关于美的谈说。
实际上，你却不是谈她，只是谈着你那未曾满足的需要。
美不是一种需要，只是一种欢乐。
她不是干渴的口，也不是伸出的空虚的手。
却是发焰的心，陶醉的灵魂。
她不是那你能看见的形象，能听到的歌声。
却是你虽闭目时也能看见的形象，虽掩耳时也能听见的歌声。
她不是犁痕下树皮中的液汁，也不是结系在兽爪间的禽鸟。
她是一座永远开花的花园，一群永远飞翔的天使。
阿法利斯的民众呵，在生命揭露圣洁的面容的时候的美，就是生命。但你就是生命，你也是面纱。
美是永生，揽镜自照。
但你就是永生，你也是镜子。
你不必完美 哈罗德·斯·库辛
我们当然应该努力做到最好，但人是无法要求完美的。我们面对的情况如此复杂，以至无人能始终都不出错。
好几次，当我必须告诉我的孩子们我在某件事上做错了时，我多害怕他们不再爱戴我。但我非常惊奇地发现，他们因为我愿意承认错误而更爱我。比较起来，他们更需要我诚实、正直。
然而，有时人们并不能正确对待自己的过失。也许我们的父母期待我们完美无瑕；也许我们的朋友常念叨我们的缺点，因为他希望我们能够改正。而他们难以谅解的是因为我们的过失总在他们最脆弱的时候触痛了他们的心。
这让我们感到负疚。但在承担过错之前，我们必须问问自己，那是否真是我们应背负的包袱。
我是从一个童话中得到启示的。一个被劈去了一小片的圆想要找回一个完整的自己，到处寻找自己的碎片。由于它是不完整的，滚动得非常慢，从而领略了沿途美丽的鲜花，它和虫子们聊天，它充分地感受到阳光的温暖。它找到许多不同的碎片，但它们都不是它原来的那一块，于是它坚持着找寻……直到有一天，它实现了自己的心愿。然而，作为一个完美无缺的圆，它滚动得太快了，错过了花开时节，忽略了虫子。当它意识到这一切时，它毅然舍弃了历尽千辛万苦才找到的碎片。
这个故事告诉我们：也许正是失去，才令我们完整。一个完美的人，在某种意义上说，是一个可怜的人，他永远无法体会有所追求、有所希冀的感觉，他永远无法体会爱他的人带给他某些他一直求而不得的东西的喜悦。
一个有勇气放弃他无法实现的梦想的人是完整的：一个能坚强地面对失去亲人的悲痛的人是完整的——因为他们经历了最坏的遭遇，却成功地抵御了这种冲击。
生命不是上帝用于捕捉你的错误的陷阱。你不会因为一个错误而成为不合格的人。生命是一场球赛， 最好的球队也有丢分的记录，最差的球队也有辉煌的一天。我们的目标是尽可能让自己得到的多于失去的。
当我们接受人的不完美时，当我们能为生命的继续运转而心存感激时，我们就能成就完整，而别的人却渴求完整——当他们为完美而困惑的时候。
如果我们能勇敢地去爱、去原谅，为别人的幸福而慷慨地表达我们的欣慰，理智地珍惜环绕自己的爱，那么，我们就能得到别的生命不曾获得的圆满。
生存游戏 佚 名
一路行军顺利的军队在遇到敌军时即成一盘散沙，未战而溃，而一直困难重重的军队却能攻下强敌，完成营救任务，其中原因，在你看完羊吃狗的生存游戏后便会恍然大悟——
1942年的冬天，盟军的两支部队分别从红海东岸和地中海沿岸向驻扎在北非的一个德国军营挺进，任务是从那里的纳粹集中营里救出被关押的五百多名英国军人和北非土著。执行任务的是一支英国军队和一支美国军队。
英国军队穿过一段丛林，渡过尼罗河，一路上平平安安，没有敌军埋伏，甚至没有野兽袭击，行军非常顺利。
而美国军队则从红海东岸起程，需要穿过一段沙漠，渡过一条没有桥的河流，需要冲破敌人的两道防线，更要命的是在他们突破第二道防线后准备安营扎寨休整小憩之时，希特勒安置在苏丹东部的一支部队向他们扑来。而此时，他们已经疲惫不堪了。
十天后，盟军按计划拿下了阿尔及利亚东部的德军驻扎点，营救成功。谁也想不到，立下这一汗马功劳的不是英军，而是当时已经危在旦夕的美军，当德军追上来时，美军早已顺利完成任务，沿着英军的进军路线撤退了。撤退途中他们遇到一个英国士兵，英国士兵告诉他们： “我们的部队被德军突然冲散了……”
“一支强大的军队这样轻易地被……为什么?”美军指挥官斯特罗斯问。
英国士兵沉默了，因为他也不知道为什么。真正明白个中缘由时，他已经成了一位老人。战后他一直在一个山林里过着悠闲自在的狩猎生活，和他相伴的是一只勇猛的猎狗。1962年，他结束了打猎生涯，买了一座庄园，养起了一群鸡鸭，猎狗也成了庄园的主人。两个月后，一向威猛的猎狗开始不思茶饭萎靡不振起来，最多也就是百无聊赖地到庄园中间那个小山丘上逛一圈，然后无精打采地回到它的小房子里呼呼大睡，很快就瘦得像一具标本了。老士兵非常着急，但不知怎样才能改变现状。转眼到了冬天。一只觅食的苍鹰光临了他们的庄园，低低地在上空盘旋，猎狗突然双目发光，蹿起来冲着苍鹰狂叫，威风极了。那天，狗吃了许多东西。
有所醒悟的老兵从山里捕回一只狼，拴在庄园外的一棵树下。从此情况果然变了，只要看到狼，狗便显得非常精神，并且一天天胖了起来。
10年后，猎狗因年事已高病死了，老士兵去了日本旅游。他偶然看见几个孩子在玩一个叫做“生存”的游戏：一些卡片上分别有老虎、狼、狗、羊、鸡、猎人等图案，三个孩子各执一副，暗自出牌，虎能通吃，但两个猎人碰一块儿可以打死一只虎，一个猎人能打死一只狼，两只狼碰在一起可以吃掉一个猎人。有道理，老士兵想。但他发现，当每个孩子手里的虎和狼都灭亡后，一只羊就能吃掉一只狗。
羊怎么能吃掉狗呢?老士兵不解。三个孩子认真地说： “当然，因为虎和狼没有了，狗正处在一种安逸和放松的享乐状态中，在我们的生存游戏中，此时不但一只羊能吃掉它，两只鸡碰在一起都能将它消灭。”
心有灵犀
古语说：生于忧患，死于安乐。没有了对手和较量，没有了危机和竞争，任何一种事物都会萎靡倦怠从而走向颓废甚至灭亡。只有时时保持一种警惕和危机意识，才能始终斗志昂扬、精神饱满，也才有动力去不断学习、不断前进，追求更高和更强的目标。从小动物的身上，我们往往可以看到人类的缩影，悟出一些生活的道理。
没一觉好睡 李碧华
有两种动物，我是看着也累。终生“没一觉好睡”!
第一是鱼(及同类)。不管何时打个照面，对方总是眼瞪瞪的回望。天生没眼睑，睡不暝目。人进入梦乡，便全身放松，彻底休息，但鱼，仍缓缓扇着鳃盖，背鳍、臀鳍、尾鳍直竖，胸鳍和腹鳍平展，偶尔划一两下，保持身体平衡，警觉性非常高。
另一类是马(及同类)。可怜它老先生脚踏实地，夜里任何一刻，始终站立而睡。永远无法得享“摊大手脚”高床软枕之乐。也许由来习惯迅速的奔跑，逃避夜行强敌，如狮虎豹狼等，故从“不敢”躺下，以防不测。连家马也改不了天性。
看这两种动物，严重缺乏安全感，便觉人纵忧患哀伤不如意，起码，可以闭目瘫睡，暂时忘却人间何世，未始不是小小的补偿。记得在九寨沟瞎游荡的时候，曾隔着河看到一群站立在那里静止不动的马。其时曙光初照，清风微动。马群在起伏的草丛里面闪闪发亮，犹如雕塑。
当时年龄小，好玩，随手就一块石头飞过河对岸。
现在想想挺后悔的，人家好好地在睡懒觉，给我一闹，只好开始晨运了。
留住记忆
我的思想离开我去流浪，现在走上一条友善的小径。我摒除一切激烈的悲伤，停下来，闭上眼睛，在某些遥远的时间和地点的气味里软弱下来，这种气味是我自己凭着对生活的谦卑挣扎保存下来的。
人只生活在昨天里。“现在”只是各种欲望的赤裸期盼，是因缺乏爱而衰老的临时誓约。
昨天是一棵枝叶披离的树。我就在树荫下回想。
忽然，我诧异地看见成列的朝圣者，他们像我一样到这小径来了；他们的眼睛充满回忆的喜悦，他们唱着歌回味过去。反正，我知道他们改变是为了维持不变，他们讲话是为了沉默，他们张开惊奇的眼睛观看星星是为了闭眼记住……我躺在这新路旁边，我徒然努力留住泛着涟漪流过我身上的时间之河。
在古希腊的塞浦路斯，有一座城堡里关着一群小矮人。传说他们是因为受到了可怕咒语的诅咒，而被关到这个与世隔绝的地方。他们找不到任何人可以求助，没有粮食，没有水，七个小矮人越来越绝望。
小矮人们没有想到，这是神灵对他们的考验，是关于团结、智慧、知识、合作的考验。
神灵希望通过这次考验，小矮人们能悟出以下道理：
资讯不代表知识。
分享、沟涌与行动是将知识转化为成果的关键。
知识通过有效的管理，最终将变成生产力。
小矮人中，阿基米德是第一个收到守护神雅典娜托梦的。雅典娜告诉他，在这个城堡里，除了他们呆的那间阴湿的储藏室以外，其他的25个房间里，有1个房间里有一些蜂蜜和水，够他们维持一段时间；而在另外的24个房间里有石头，其中有240个玫瑰红的灵石，收集到这240块灵石，并把它们排成一个圈的形状，可怕的咒语就会解除，他们就能逃离厄运，重归自己的家园。
第二天，阿基米德迫不及待地把这个梦告诉了他的六个伙伴，其他四个人都不相信，只有爱丽丝和苏格拉底愿意和他一起去努力。开始的几天里，爱丽丝想先去找些木柴生火，这样既能取暖又能让房间里有些光线；苏格拉底想先去找那个有食物的房间：而阿基米德想快点把240块灵石找齐，好快点让咒语解除：三个人无法统一意见，于是决定各找各的，但几天下来，三个人都没有成果，倒是耗得筋疲力尽了，更让其他的四个人取笑不已。
但是三个人没有放弃，失败让他们意识到应该团结起来。他们决定，先找火种，再找吃的，最后大家一起找灵石。这是个灵验的方法，三个人很快在左边第二个房间里找到了大量的蜂蜜和水。
在经过了几天的饥饿之后，他们狼吞虎咽了一番；然后带了许多分给特洛伊、安吉拉、亚里士多德和梅丽莎。温饱的希望改变了其他四个人的想法，他们后悔自己开始时的愚蠢，并主动要求和阿基米德他们一同寻找灵石，解除那可恨的咒语。
小矮人们从这件事中，发现了一个让它们终生受益的道理：知识不过是一种工具，只有通过人与人之间沟通、互补，才能发挥它的全部能量。
为了提高效率，阿基米德决定把七个人兵分两路；原来三个人，继续从左边找，而特洛伊等四人则从右边找。但问题很快就出来了，由于前三天一直都坐在原地，特洛伊等四人根本没有任何的方向感，城堡对于他们来说像个迷宫，他们几乎就是在原地打转。阿基米德果断地重新分配，爱丽丝和苏格拉底各带一人，用自己的诀窍和经验指导他们慢慢地熟悉城堡。
喜爱思考的阿基米德又明白了：经验也是一种生产力，通过在团体中的共享，可以产生意想不到的效果。
当然，事情并不如想象中那么顺利，先是苏格拉底和特洛伊那组，他们总是嫌其他两个组太慢；后来，当过花农的梅丽莎发现，大家找来的石头里大部分都不是玫瑰红的：最后由于地形不熟，大家经常日复一日地在同一个房间里找灵石。大家的信心又开始慢慢丧失。小矮人们注意到一个问题：阻力来自于不信任和非正常干扰。
阿基米德非常着急。这天傍晚，他把另六个人召集在一起，商量办法。可是，交流会刚开始，就变成了相互指责的批判会。
性子急的苏格拉底先开口：“你们怎么回事，一天只能找到两三个有石头的房间?”
“那么多房间，门上又没有写哪个是有石头的，哪个是没有的，当然会找很长时间了!”爱丽丝答道。
“难道你们没有注意到，门锁是孔的都是没有的，门锁是十字型的都是有石头的吗?”苏格拉底反问道。
“干吗不早说呢?害得我们做了那么多无用功。”其他人听到这儿，似乎有点生气……
经过交流，大家才发现，原来他们有些人可能找准房间很快，但可能在房间里找到的石头都是错的；而那些找石头非常准的人，往往又很慢才找到房间。
于是，在爱丽丝的提议下，大家决定每天开一次会，交流经验和窍门，然后，把很有用的那些都抄在能照到亮光的墙上，提醒大家，省得再去走弯路。
在七个人的通力协作下，他们终于找齐了所有的240块灵石，但就在这时，苏格拉底停止了呼吸。大家在震惊和恐惧之余，火种突然灭了。
没有火种，就没有光线，没有光线，大家就根本没有办法把石头排成一个圈。
本以为生火是件简单的事，大家都纷纷来帮忙生火，哪知道，六个人费了半天的劲，还是无法生火——以前生火的事都是苏格拉底干的。
寒冷、黑暗和恐惧再一次向小矮人们袭来，灰暗的情绪波及到了每一个人，阿基米德非常后悔当初没有向苏格拉底学习生火。
在神灵的眷顾下，最终，火还是被生起来了。小矮人们胜利了。
心有灵犀
1 1可能>2，也可能<2，七个非常聪明的人在一起也不一定能很好地解决问题。如果每个人都自以为是、各行其是，那么最后他们耗尽了自己的知识和智慧也无法摆脱困境。但是，如果他们能虚心相处、合理分工，那么 再大的困难也不在话下，因为胜利的法宝无疑就是知识通过有效的组织发挥出的最无穷的能量；如果我们将自己获得的宝贵经验与更多的伙伴分享，我们就更容易创造奇迹。
巨蟒与响尾蛇 肖 良
在南美洲亚马孙河流域生活着一种巨蟒，其身长可达10多米，能轻而易举把一个人从头到脚全部吞下。驻扎在巴西热带雨林的军人常会遭遇这种食人蟒蛇，他们的《生存手册》介绍了逃生之法：
“碰到巨蟒时，记住千万别跑，你跑得快，蟒蛇比你更快。你得立即平躺在地面上，背朝下，两脚并拢，双手放在身体两侧。巨蟒爬到你身边的时候，它会从各个角度将头伸到你的身体下面。记住，要沉着，保持极度的冷静。然后，它会开始吞噬你的脚。别害怕，就让它吞，你不会有什么肉体上的痛苦，它这样要花上很长时间。如果你沉不住气，试图反抗，巨蟒马上会用它的身体结结实实将你缠住，令你窒息而死。如果你保持冷静，不做什么动作，巨蟒把你的脚吞下后，会继续吞噬你身体的其余部位。千万别恐慌，等到它的嘴接近你的膝盖部位的时候，你要不动声色地拔出随身携带的匕首，朝着它张开的大口的一侧快速有力地划过，用利刃把它的嘴割裂，同时迅速将脚从他的口里抽出。”
上述对付巨蟒的方法可谓大胆，令人惊心动魄。相比之下，另一种从蛇口逃生的方法要简单得多。
作家勒鲁瓦·艾姆斯在《成为领袖》一书中，叙述了他自己对付响尾蛇的经验：“在住地一带常有响尾蛇出没，每年夏天我都要遇到一两次，每次都能化险为夷。在野地行走时，突然碰见一条盘着身 子、扬着头、吐出红红信子的响尾蛇，着实令人害怕。响尾蛇的动作闪电般迅速，而且对目标的攻击极准。面对如此危险的动物时，人类最本能、最简单的反应是：赶快逃跑。事实也证明，这是对付响尾蛇最有效的一种方法。”
巨蟒和响尾蛇都是非常凶险的蛇类，人类对付它们的方法却完全不同。对付前者需要的是勇敢而冷静的贴身搏斗，对付后者需要的是迅速及时的躲避。它们都是人类在险境中保全自身的有效方法。
生活中我们常会与“巨蟒”或“响尾蛇”不期而遇。那些你无法回避、必须面对的挑战和困难是“蟒蛇”。对付它们。你必须硬着头皮上。勇敢地与之周旋。而一旦剧毒无比的“响尾蛇”出现在你面前，你就必须赶紧躲开，躲得越远越好。
教授向坐在最差位置上的同学鞠躬 姜敏林
那是学校最有名的一位教授开设的讲座。等到我赶往大讲堂的时候，大讲堂里靠近讲台和过道两边的座位，都已经被别人占去了。而中间和后面那些出入不方便的座位，却还空着。我挑了一个位置坐了下来，然后向讲台看去，只见教授早已经坐在那里了。
这时听讲座的同学陆续都来了，大讲堂里的每一个座位上都坐着人。讲座准时开始，教授从坐着的椅子上站起来。他径直走下讲台，来到大讲堂最后面一排的座位上，指着座位中间的一个同学说：“同学们，在开始今天的讲座之前，请允许我向这位同学致敬。”说着，教授向那位同学深深地鞠了一躬。
大讲堂里一下变得鸦雀无声，大家不知道发生了什么事情。
教授鞠完躬，站起来，缓缓地说道：“我之所以向这位同学鞠躬，是因为他选择坐里面位置的行动，让我充满敬意。”
大家听着教授的这句话，讲堂里一下变得有些骚动起来。大家低声议论起来。教授没有反驳同学们的话，依然用不高的语调说道：“我今天是第一个来大讲堂的，在你们入场的时候，我特别注意观察了。我发现，许多先到的同学，一进来就抢占了靠近讲台和过道两边的座位，在他们看来，那一定是最好的位置了，好进好出，而且离讲台也近，听得也最清楚了。只有这位同学来的时候，我注意看到了，当时靠前和两边的位置还有很多，可是他却径直走到大讲堂的最后面，而且是坐在最中间，进出都不方便的位置。这位同学把好的位置留给了别人，自己却宁愿坐最差的位置。他的这种思想，难道不值得我们充满敬意吗?”
教授接着说道：“我继续观察后发现：先前那些抢占了他们认为是好位置的同学，其实备受其苦，因为座位前排与后排之间的距离小，每一个后来者往里面进时，靠边的同学都不得不起立一次，这样才能让后来者进去。我统计了一下，在半个小时之内，那些抢占了t好位置’的同学，竟然为他们只想着自己的行为，付出了起立十多次的代价。而那位坐在后排中间的同学，却一直安详地看着自己的书，没人打扰。”
说到这里，教授停顿了一下，向大讲堂四周从前至后地看了一遍，然后望着大家，缓缓地，但却很有力地说道：“同学们，请记住吧：当你心中只有你自己的时候，你把麻烦其实也留给了自己；当你心中想着他人的时候，其实他人也在不知不觉中方便了你……”
心有灵犀
多为他人着想，其实就是最好的自我关爱。
论 美 纪伯伦
你们到哪里追求美，除了她自己作了你的道路，引导着你之外，你如何能找着她呢?除了她做了你的言语的编造者之外，你如何能谈论她呢?
冤抑的、受伤的人说：“美是仁爱的，柔和的，如同一位年轻的母亲，在她自己的光荣中半含着羞涩，在我们中间行走。”热情的人说：“不，美是一种全能的可畏的东西。暴风似地，撼摇了上天下地。”
疲乏的、忧苦的人说：“美是温柔的微语，在我们心灵中说话。她的声音传达到我们的寂静中，如同微晕的光，在阴影的恐惧中颤动。”
烦躁的人却说：“我们听见她在万山中叫号。与她的呼声俱来的，有兽蹄之声，振翼之音与狮子之吼。”
在夜里守城的人说：“美要与晓暾从东方一齐升起。”
在日中的时候，工人和旅客说：“我们曾看见她凭倚在落日的窗户上俯视大地。”
在冬日，阻雪的人说：“她要和春天一同来临，跳跃于山峰之上。”
在夏日的炎热里，刈者说：“我们曾看见她与秋叶一同跳舞，我们也看见她的发中有一堆白雪。”
这些都是他们关于美的谈说。
实际上，你却不是谈她，只是谈着你那未曾满足的需要。
美不是一种需要，只是一种欢乐。
她不是干渴的口，也不是伸出的空虚的手。
却是发焰的心，陶醉的灵魂。
她不是那你能看见的形象，能听到的歌声。
却是你虽闭目时也能看见的形象，虽掩耳时也能听见的歌声。
她不是犁痕下树皮中的液汁，也不是结系在兽爪间的禽鸟。
她是一座永远开花的花园，一群永远飞翔的天使。
阿法利斯的民众呵，在生命揭露圣洁的面容的时候的美，就是生命。但你就是生命，你也是面纱。
美是永生，揽镜自照。
但你就是永生，你也是镜子。
你不必完美 哈罗德·斯·库辛
我们当然应该努力做到最好，但人是无法要求完美的。我们面对的情况如此复杂，以至无人能始终都不出错。
好几次，当我必须告诉我的孩子们我在某件事上做错了时，我多害怕他们不再爱戴我。但我非常惊奇地发现，他们因为我愿意承认错误而更爱我。比较起来，他们更需要我诚实、正直。
然而，有时人们并不能正确对待自己的过失。也许我们的父母期待我们完美无瑕；也许我们的朋友常念叨我们的缺点，因为他希望我们能够改正。而他们难以谅解的是因为我们的过失总在他们最脆弱的时候触痛了他们的心。
这让我们感到负疚。但在承担过错之前，我们必须问问自己，那是否真是我们应背负的包袱。
我是从一个童话中得到启示的。一个被劈去了一小片的圆想要找回一个完整的自己，到处寻找自己的碎片。由于它是不完整的，滚动得非常慢，从而领略了沿途美丽的鲜花，它和虫子们聊天，它充分地感受到阳光的温暖。它找到许多不同的碎片，但它们都不是它原来的那一块，于是它坚持着找寻……直到有一天，它实现了自己的心愿。然而，作为一个完美无缺的圆，它滚动得太快了，错过了花开时节，忽略了虫子。当它意识到这一切时，它毅然舍弃了历尽千辛万苦才找到的碎片。
这个故事告诉我们：也许正是失去，才令我们完整。一个完美的人，在某种意义上说，是一个可怜的人，他永远无法体会有所追求、有所希冀的感觉，他永远无法体会爱他的人带给他某些他一直求而不得的东西的喜悦。
一个有勇气放弃他无法实现的梦想的人是完整的：一个能坚强地面对失去亲人的悲痛的人是完整的——因为他们经历了最坏的遭遇，却成功地抵御了这种冲击。
生命不是上帝用于捕捉你的错误的陷阱。你不会因为一个错误而成为不合格的人。生命是一场球赛， 最好的球队也有丢分的记录，最差的球队也有辉煌的一天。我们的目标是尽可能让自己得到的多于失去的。
当我们接受人的不完美时，当我们能为生命的继续运转而心存感激时，我们就能成就完整，而别的人却渴求完整——当他们为完美而困惑的时候。
如果我们能勇敢地去爱、去原谅，为别人的幸福而慷慨地表达我们的欣慰，理智地珍惜环绕自己的爱，那么，我们就能得到别的生命不曾获得的圆满。
生存游戏 佚 名
一路行军顺利的军队在遇到敌军时即成一盘散沙，未战而溃，而一直困难重重的军队却能攻下强敌，完成营救任务，其中原因，在你看完羊吃狗的生存游戏后便会恍然大悟——
1942年的冬天，盟军的两支部队分别从红海东岸和地中海沿岸向驻扎在北非的一个德国军营挺进，任务是从那里的纳粹集中营里救出被关押的五百多名英国军人和北非土著。执行任务的是一支英国军队和一支美国军队。
英国军队穿过一段丛林，渡过尼罗河，一路上平平安安，没有敌军埋伏，甚至没有野兽袭击，行军非常顺利。
而美国军队则从红海东岸起程，需要穿过一段沙漠，渡过一条没有桥的河流，需要冲破敌人的两道防线，更要命的是在他们突破第二道防线后准备安营扎寨休整小憩之时，希特勒安置在苏丹东部的一支部队向他们扑来。而此时，他们已经疲惫不堪了。
十天后，盟军按计划拿下了阿尔及利亚东部的德军驻扎点，营救成功。谁也想不到，立下这一汗马功劳的不是英军，而是当时已经危在旦夕的美军，当德军追上来时，美军早已顺利完成任务，沿着英军的进军路线撤退了。撤退途中他们遇到一个英国士兵，英国士兵告诉他们： “我们的部队被德军突然冲散了……”
“一支强大的军队这样轻易地被……为什么?”美军指挥官斯特罗斯问。
英国士兵沉默了，因为他也不知道为什么。真正明白个中缘由时，他已经成了一位老人。战后他一直在一个山林里过着悠闲自在的狩猎生活，和他相伴的是一只勇猛的猎狗。1962年，他结束了打猎生涯，买了一座庄园，养起了一群鸡鸭，猎狗也成了庄园的主人。两个月后，一向威猛的猎狗开始不思茶饭萎靡不振起来，最多也就是百无聊赖地到庄园中间那个小山丘上逛一圈，然后无精打采地回到它的小房子里呼呼大睡，很快就瘦得像一具标本了。老士兵非常着急，但不知怎样才能改变现状。转眼到了冬天。一只觅食的苍鹰光临了他们的庄园，低低地在上空盘旋，猎狗突然双目发光，蹿起来冲着苍鹰狂叫，威风极了。那天，狗吃了许多东西。
有所醒悟的老兵从山里捕回一只狼，拴在庄园外的一棵树下。从此情况果然变了，只要看到狼，狗便显得非常精神，并且一天天胖了起来。
10年后，猎狗因年事已高病死了，老士兵去了日本旅游。他偶然看见几个孩子在玩一个叫做“生存”的游戏：一些卡片上分别有老虎、狼、狗、羊、鸡、猎人等图案，三个孩子各执一副，暗自出牌，虎能通吃，但两个猎人碰一块儿可以打死一只虎，一个猎人能打死一只狼，两只狼碰在一起可以吃掉一个猎人。有道理，老士兵想。但他发现，当每个孩子手里的虎和狼都灭亡后，一只羊就能吃掉一只狗。
羊怎么能吃掉狗呢?老士兵不解。三个孩子认真地说： “当然，因为虎和狼没有了，狗正处在一种安逸和放松的享乐状态中，在我们的生存游戏中，此时不但一只羊能吃掉它，两只鸡碰在一起都能将它消灭。”
心有灵犀
古语说：生于忧患，死于安乐。没有了对手和较量，没有了危机和竞争，任何一种事物都会萎靡倦怠从而走向颓废甚至灭亡。只有时时保持一种警惕和危机意识，才能始终斗志昂扬、精神饱满，也才有动力去不断学习、不断前进，追求更高和更强的目标。从小动物的身上，我们往往可以看到人类的缩影，悟出一些生活的道理。
没一觉好睡 李碧华
有两种动物，我是看着也累。终生“没一觉好睡”!
第一是鱼(及同类)。不管何时打个照面，对方总是眼瞪瞪的回望。天生没眼睑，睡不暝目。人进入梦乡，便全身放松，彻底休息，但鱼，仍缓缓扇着鳃盖，背鳍、臀鳍、尾鳍直竖，胸鳍和腹鳍平展，偶尔划一两下，保持身体平衡，警觉性非常高。
另一类是马(及同类)。可怜它老先生脚踏实地，夜里任何一刻，始终站立而睡。永远无法得享“摊大手脚”高床软枕之乐。也许由来习惯迅速的奔跑，逃避夜行强敌，如狮虎豹狼等，故从“不敢”躺下，以防不测。连家马也改不了天性。
看这两种动物，严重缺乏安全感，便觉人纵忧患哀伤不如意，起码，可以闭目瘫睡，暂时忘却人间何世，未始不是小小的补偿。记得在九寨沟瞎游荡的时候，曾隔着河看到一群站立在那里静止不动的马。其时曙光初照，清风微动。马群在起伏的草丛里面闪闪发亮，犹如雕塑。
当时年龄小，好玩，随手就一块石头飞过河对岸。
现在想想挺后悔的，人家好好地在睡懒觉，给我一闹，只好开始晨运了。
留住记忆
我的思想离开我去流浪，现在走上一条友善的小径。我摒除一切激烈的悲伤，停下来，闭上眼睛，在某些遥远的时间和地点的气味里软弱下来，这种气味是我自己凭着对生活的谦卑挣扎保存下来的。
人只生活在昨天里。“现在”只是各种欲望的赤裸期盼，是因缺乏爱而衰老的临时誓约。
昨天是一棵枝叶披离的树。我就在树荫下回想。
忽然，我诧异地看见成列的朝圣者，他们像我一样到这小径来了；他们的眼睛充满回忆的喜悦，他们唱着歌回味过去。反正，我知道他们改变是为了维持不变，他们讲话是为了沉默，他们张开惊奇的眼睛观看星星是为了闭眼记住……我躺在这新路旁边，我徒然努力留住泛着涟漪流过我身上的时间之河。