论文部分内容阅读
摘 要：通过对长信宫灯的案例分析，由长信宫灯制作表现谈一下专业材料学的学习、心理学的理论知识的学习，以及功能方面的学习等对设计艺术教育专业的启示。
关键词：长信宫灯；材料学；设计功能；设计心理学；职业道德
汉代是中国历史上影响最深远的王朝之一，那一时期王朝的发展呈现了国家繁荣富强的景象，这一时期休养生息的政策使国家有了雄厚的经济基础，因此文化得到了长足的发展。汉文化不容忽视，工艺品在这一时期取得了一定的成就，历史将这一时期定义为“汉帝国”一点也不为过。汉代最具代表性的铜灯工艺对工艺美术史及设计史的影响都相当深远，被作为精品流传于世，不容小觑，其中1968年河北省满城县西汉窦绾墓出土的通高48厘米的长信宫灯最具代表性。它是洗浴灯，灯架是侍女跪坐状态，宫女是真实的写实，端庄清秀，拥有着高贵典雅的气质，通体鎏金，形象逼真生动；侍女身体造型比例适中，审美标准比较高，神情安详静穆，左手托灯座，右手提灯罩，以手袖为袖管到宫女体内构成烟道，头、身子、底座、灯座等都是分铸组装方法，组装在一起的可以自由拆卸，可以随时清理里面的烟尘及垃圾，盘底有水可以吸烟尘，有非常好的环保作用，灯盘的遮罩功能，可以起到挡风的作用，遮罩还可以任意旋转，调整灯光的亮度和方向，达到灯光在空间内亮光照亮范围人类体验的舒适度，十分科学，制作非常精美，它是艺术、实用、科学性结合在一起的优秀作品。本文将从长信宫灯的功能、材质、形体造型、环保、结构、映射的职业道德、教育方式等这几个方面浅谈一下自己认为的对学习现代设计艺术教育专业的一些启示。
首先，由长信宫灯制作材料的表现谈一下对现代设计教育专业材料学学习的启示。我认为材料学是设计专业必学而且最重要的学科及课程之一。长信宫灯由铜做材质，与一定历史时期铜器盛行及铜本身的材质特性有关，当时燃料燃烧的是动物脂肪材料的油灯，火苗的热度不会把铜融化，现代科技的迅猛发展产生了很多设计材料的同时也给设计者提供了更多的设计空间和表现手段，例如塑料、铁、铝合金、纸、人造纤维等。材料的材质认识和选择十分重要，材料的特性、韧度及材料和材料之间的搭配应用关系等，必须得到材料学理论的支撑，才能在实践中做到准确地选择和判断材料。如在没有水杯的情况下想喝水，小孩顽皮如把矿泉水瓶里倒入热水来喝水，瓶子立马变软缩小，滚烫热水刺激瓶体会使塑料产生强烈的气味，喝了这种水，有害物质对身体造成的伤害不可大意。作为设计者来讲要考虑设计什么样的水杯、选用什么样的材质能对身体的伤害度降到最少或不影响人体健康，这是十分重要的。举一个简单的例子，一个塑料水杯在开水倒进以后水杯底部立马出现裂纹，这是消费者不满意的消费产品，影响到人们对这个产品的印象。玻璃水杯倒开水后也有破裂现象，即使正确地使用新水杯的方法，也不免倒进去水就有立马破碎的现象，玻璃茶几在电锅热度相当高时造成了茶几破碎，玻璃乱飞造成人员受伤的新闻屡见不鲜。例如灯泡开得时间久，热度高时，造成了塑料外壳遇热软化，严重时引起了燃燒，这种危险系数更大，更值得人们反思。是设计中我们应专心学习材料学的问题？还是要和材料专业人员配合设计产品的问题？虽然是生活中不起眼的小例子，但必须重视材料学在设计中的重要性，材料学的课程学习非常重要，因此我们在设计课程中应积极学习钻研材料学；积极学习材料的实践应用，学会触摸材料，懂得材料研发的基础知识等。
什么样的产品用什么样的材料也应重视，铜的硬度高不容易破损，长信宫灯的侍女即使无意间倒下也不易损坏，可以继续使用，体现了材质的好处。而不倒翁造型形象的电子塑料相册，从桌上无意摔下来立即破碎，且内部的电子构建也摔得七零八落，那为什么我们不用橡胶材质作为外在保护的外壳呢？这种外壳照样可以设计出不倒翁可爱的形象……这样保持产品造型外貌不变，也不失美观和色彩样式。另一个例子，现代化设计的台灯普遍应用塑料材质，无意间扯到电线造成台灯倒地，灯泡和灯架的状态有时惨不忍睹，那么为什么不设计较好的灯泡外围的保护钢圈，在落地之前可以撑住地面灯泡不容易损坏，塑料外壳也可以换成钢材质的折叠、拆卸台灯，方便、简练而耐用。要知道，值得消费者信赖的产品才是最好的设计作品。
其次，心理学的理论知识在学习中非常重要。长信宫灯通体鎏金，呈现出皇家尊严与气派，以金黄色色调为主题，在设计教育中，色彩心理学、市场心理学课程也是我们必须学习的，学习绘画是审美提升的重要手段，没有绘画功底在创作中难免处于尴尬境地，跨专业招生和无功底的绘画功底学习，在审美水平和色彩心理、创意思维上确有不足之处，有必要对没绘画功底的人开设绘画基础课程，进行学习。在室内装修盛行的今天，家是温暖的地方，其装修色彩色调的搭配应用非常重要，需要学习色彩知识从而使用色彩搭配产生什么样的心理感觉。例如色彩知识配置的学习，以孟塞尔色立体为基础，可构成七种色彩体系调和，垂直调和、内面调和、圆周上的调和、斜内面调和、斜横内面的调和、螺旋形的调和及椭圆形的调和。垂直调和，这种调和表现为明度的变化，色相、纯度不变，构成的色调单纯、清爽、明快。内面调和，主要表现为纯度的变化，给人以平稳、优雅、安静的感觉，圆周上的调和即明度、同纯度、不同色相的秩序调和。例如室内设计使用暖色调营造温馨氛围，空间多了一份高贵的气质，暖灰色使空间富有亲和力，较高纯度的点缀色彩活跃空间范围，以符合空间的功能属性。室内以低明度的深蓝紫色营造神秘氛围，等等，设计心理学课程设置和系统学习也是设计专业学习非常重要的环节。
再次，由长信宫灯带给我们的职业道德启示。长信宫灯制作精美服务于上层社会，其质量不言而喻，符合统治阶级对质量和使用的水准。学习是一部分做人的道德也许比学习更难，也许在教育中育人远比知识还要重要，“十年树木，百年育人”寓意着教育的作用，设计的产品只有对消费者尊重，才能赢得人们对设计者的尊重，优秀的设计师应该学会尊重消费人群和生活中的人们，而尊重体现在设计的优秀作品上。例如耳机的价位有差别，而差别的地方就是其质量和使用寿命的，我们能认识到这种质量差和成本的关系，但是生活中的设计难免让人心塞。一个产品在保证三天退换的说明下，有的耳机使用一周就要退役不能使用，使人非常气愤，这种类似现象屡见不鲜，费尽心思的设计构思和研发出的材料在这种利益和职业道德趋势下成为废品。也许能激起客户再消费，因为生活必须使用，但是长远利益考虑信誉保住了么？客户的信赖和支持减少了么？品牌产品为什么有持久的质量效益也应引起我们的反思，重视职业道德学习。 第四，专业人才的储备启示。随着信息科技的发展，艺术的招生也许值得重视，质量好而底子厚的学生应该重视。然而艺术行业带头人，出现了本行业人士知识匮乏或人才较少、而跨专业人士钻空现象，引领艺术发展让人感到可悲。虽然现在讲究博学多才，但我认为博学多才的基础上要术业专攻，也是我认为作为艺术专业学生应该摆正态度认真对待。古代有私塾教育、民办教育和学院教育，而现在我们是大众教育平台的普及，在知识体系里我们都是几乎一样的学生，精英教育是在某一专业专研研发的教育，古代名师出高徒不为过。例如太极的传承和创新，我们看到的太极其实是太极操，一种锻炼身体的太极操，其真正的太极在太极发源地的嫡系弟子手里，文化的精髓由一定一领域高度资格的专业技能师傅和老师传入弟子手里，打破大众平台以教育而教育、什么专业老师都可以教授、设计专业的现象。太极精髓发展和传承创新这种教育方式也可以值得我们现在借鉴，精英教育更能培养不平凡学生，在设计中专业理论的学习非常重要，没有理论内涵支撑的所谓的设计都只有工匠气息，设计的人也只会永远是做设计产品的工具，学习中我们发现创意的构思时间远远大于实践的时间，多读书和读好书必须引起我们对学习的认识，理论知识的吸收非常重要，没有知识内涵支撑的任何创意都无从提及，工匠的东西永远走不出去，更不会成为经典、流传于历史。在看书时对设计教育的书我发现有些有趣现象，在中国同一版本的书有不同的出版作者，而知识内容几乎是换一种说法的死板罗列，各种书很多，而精髓和經典的那么少，国家还要进行出版发行，也许对我们以后的学习有一定的启示，学好专业的以后应尊重知识，真正的做到对知识的敬仰而不是商业趋势迎合某一形势而达到自身目的，设计在中国也许是年轻的产业，而在日本已有一百多年的历史，更不要说设计的发源地德国和美国的历史进程，多看书外国书也不容忽视，也许它们会从另一个思维空间和视角提升我们对设计认识的高度。长信宫灯跨越时间和朝代更迭仍然被我们学习和借鉴，这就是文化的魅力，文化无国界和地域、时间之分，它使全人类受益，文化在我们心中的深远高于任何历史时期统治的政权，我们应该尊重文化，尊重知识，坚持自己的信仰。
长信宫灯是优秀设计的代表，设计是商业化发展的产物，科技的发展为设计提供了多种材料和制作手段。长信宫灯更成为设计行业的经典借鉴之作，它是汉代这个时代独创的产物，长信宫灯对我们学习设计艺术教育专业的启示是非常多的，长信宫灯这种优秀作品在那个时代的诞生，想必离不开那个时代的伟大的教育吧。
参考文献：
[1]余雁，关雪伦.构成[M].北京：高等教育出版社，2009.
[2]原研哉.设计中的设计[M].济南：山东人民出版社，2006.
[3]董占军.现代设计艺术史[M].北京：高等教育出版社，2008.
[4]田自秉.中国工艺美术史[M].上海：东方出版社，2010.
[5]徐思民.中国工艺美术史[M].济南：山东教育出版社，2002.
[6]王受之.世界现代设计史[M].北京：中国青年出版社，2002.
作者单位：
山东工艺美术学院
关键词：长信宫灯；材料学；设计功能；设计心理学；职业道德
汉代是中国历史上影响最深远的王朝之一，那一时期王朝的发展呈现了国家繁荣富强的景象，这一时期休养生息的政策使国家有了雄厚的经济基础，因此文化得到了长足的发展。汉文化不容忽视，工艺品在这一时期取得了一定的成就，历史将这一时期定义为“汉帝国”一点也不为过。汉代最具代表性的铜灯工艺对工艺美术史及设计史的影响都相当深远，被作为精品流传于世，不容小觑，其中1968年河北省满城县西汉窦绾墓出土的通高48厘米的长信宫灯最具代表性。它是洗浴灯，灯架是侍女跪坐状态，宫女是真实的写实，端庄清秀，拥有着高贵典雅的气质，通体鎏金，形象逼真生动；侍女身体造型比例适中，审美标准比较高，神情安详静穆，左手托灯座，右手提灯罩，以手袖为袖管到宫女体内构成烟道，头、身子、底座、灯座等都是分铸组装方法，组装在一起的可以自由拆卸，可以随时清理里面的烟尘及垃圾，盘底有水可以吸烟尘，有非常好的环保作用，灯盘的遮罩功能，可以起到挡风的作用，遮罩还可以任意旋转，调整灯光的亮度和方向，达到灯光在空间内亮光照亮范围人类体验的舒适度，十分科学，制作非常精美，它是艺术、实用、科学性结合在一起的优秀作品。本文将从长信宫灯的功能、材质、形体造型、环保、结构、映射的职业道德、教育方式等这几个方面浅谈一下自己认为的对学习现代设计艺术教育专业的一些启示。
首先，由长信宫灯制作材料的表现谈一下对现代设计教育专业材料学学习的启示。我认为材料学是设计专业必学而且最重要的学科及课程之一。长信宫灯由铜做材质，与一定历史时期铜器盛行及铜本身的材质特性有关，当时燃料燃烧的是动物脂肪材料的油灯，火苗的热度不会把铜融化，现代科技的迅猛发展产生了很多设计材料的同时也给设计者提供了更多的设计空间和表现手段，例如塑料、铁、铝合金、纸、人造纤维等。材料的材质认识和选择十分重要，材料的特性、韧度及材料和材料之间的搭配应用关系等，必须得到材料学理论的支撑，才能在实践中做到准确地选择和判断材料。如在没有水杯的情况下想喝水，小孩顽皮如把矿泉水瓶里倒入热水来喝水，瓶子立马变软缩小，滚烫热水刺激瓶体会使塑料产生强烈的气味，喝了这种水，有害物质对身体造成的伤害不可大意。作为设计者来讲要考虑设计什么样的水杯、选用什么样的材质能对身体的伤害度降到最少或不影响人体健康，这是十分重要的。举一个简单的例子，一个塑料水杯在开水倒进以后水杯底部立马出现裂纹，这是消费者不满意的消费产品，影响到人们对这个产品的印象。玻璃水杯倒开水后也有破裂现象，即使正确地使用新水杯的方法，也不免倒进去水就有立马破碎的现象，玻璃茶几在电锅热度相当高时造成了茶几破碎，玻璃乱飞造成人员受伤的新闻屡见不鲜。例如灯泡开得时间久，热度高时，造成了塑料外壳遇热软化，严重时引起了燃燒，这种危险系数更大，更值得人们反思。是设计中我们应专心学习材料学的问题？还是要和材料专业人员配合设计产品的问题？虽然是生活中不起眼的小例子，但必须重视材料学在设计中的重要性，材料学的课程学习非常重要，因此我们在设计课程中应积极学习钻研材料学；积极学习材料的实践应用，学会触摸材料，懂得材料研发的基础知识等。
什么样的产品用什么样的材料也应重视，铜的硬度高不容易破损，长信宫灯的侍女即使无意间倒下也不易损坏，可以继续使用，体现了材质的好处。而不倒翁造型形象的电子塑料相册，从桌上无意摔下来立即破碎，且内部的电子构建也摔得七零八落，那为什么我们不用橡胶材质作为外在保护的外壳呢？这种外壳照样可以设计出不倒翁可爱的形象……这样保持产品造型外貌不变，也不失美观和色彩样式。另一个例子，现代化设计的台灯普遍应用塑料材质，无意间扯到电线造成台灯倒地，灯泡和灯架的状态有时惨不忍睹，那么为什么不设计较好的灯泡外围的保护钢圈，在落地之前可以撑住地面灯泡不容易损坏，塑料外壳也可以换成钢材质的折叠、拆卸台灯，方便、简练而耐用。要知道，值得消费者信赖的产品才是最好的设计作品。
其次，心理学的理论知识在学习中非常重要。长信宫灯通体鎏金，呈现出皇家尊严与气派，以金黄色色调为主题，在设计教育中，色彩心理学、市场心理学课程也是我们必须学习的，学习绘画是审美提升的重要手段，没有绘画功底在创作中难免处于尴尬境地，跨专业招生和无功底的绘画功底学习，在审美水平和色彩心理、创意思维上确有不足之处，有必要对没绘画功底的人开设绘画基础课程，进行学习。在室内装修盛行的今天，家是温暖的地方，其装修色彩色调的搭配应用非常重要，需要学习色彩知识从而使用色彩搭配产生什么样的心理感觉。例如色彩知识配置的学习，以孟塞尔色立体为基础，可构成七种色彩体系调和，垂直调和、内面调和、圆周上的调和、斜内面调和、斜横内面的调和、螺旋形的调和及椭圆形的调和。垂直调和，这种调和表现为明度的变化，色相、纯度不变，构成的色调单纯、清爽、明快。内面调和，主要表现为纯度的变化，给人以平稳、优雅、安静的感觉，圆周上的调和即明度、同纯度、不同色相的秩序调和。例如室内设计使用暖色调营造温馨氛围，空间多了一份高贵的气质，暖灰色使空间富有亲和力，较高纯度的点缀色彩活跃空间范围，以符合空间的功能属性。室内以低明度的深蓝紫色营造神秘氛围，等等，设计心理学课程设置和系统学习也是设计专业学习非常重要的环节。
再次，由长信宫灯带给我们的职业道德启示。长信宫灯制作精美服务于上层社会，其质量不言而喻，符合统治阶级对质量和使用的水准。学习是一部分做人的道德也许比学习更难，也许在教育中育人远比知识还要重要，“十年树木，百年育人”寓意着教育的作用，设计的产品只有对消费者尊重，才能赢得人们对设计者的尊重，优秀的设计师应该学会尊重消费人群和生活中的人们，而尊重体现在设计的优秀作品上。例如耳机的价位有差别，而差别的地方就是其质量和使用寿命的，我们能认识到这种质量差和成本的关系，但是生活中的设计难免让人心塞。一个产品在保证三天退换的说明下，有的耳机使用一周就要退役不能使用，使人非常气愤，这种类似现象屡见不鲜，费尽心思的设计构思和研发出的材料在这种利益和职业道德趋势下成为废品。也许能激起客户再消费，因为生活必须使用，但是长远利益考虑信誉保住了么？客户的信赖和支持减少了么？品牌产品为什么有持久的质量效益也应引起我们的反思，重视职业道德学习。 第四，专业人才的储备启示。随着信息科技的发展，艺术的招生也许值得重视，质量好而底子厚的学生应该重视。然而艺术行业带头人，出现了本行业人士知识匮乏或人才较少、而跨专业人士钻空现象，引领艺术发展让人感到可悲。虽然现在讲究博学多才，但我认为博学多才的基础上要术业专攻，也是我认为作为艺术专业学生应该摆正态度认真对待。古代有私塾教育、民办教育和学院教育，而现在我们是大众教育平台的普及，在知识体系里我们都是几乎一样的学生，精英教育是在某一专业专研研发的教育，古代名师出高徒不为过。例如太极的传承和创新，我们看到的太极其实是太极操，一种锻炼身体的太极操，其真正的太极在太极发源地的嫡系弟子手里，文化的精髓由一定一领域高度资格的专业技能师傅和老师传入弟子手里，打破大众平台以教育而教育、什么专业老师都可以教授、设计专业的现象。太极精髓发展和传承创新这种教育方式也可以值得我们现在借鉴，精英教育更能培养不平凡学生，在设计中专业理论的学习非常重要，没有理论内涵支撑的所谓的设计都只有工匠气息，设计的人也只会永远是做设计产品的工具，学习中我们发现创意的构思时间远远大于实践的时间，多读书和读好书必须引起我们对学习的认识，理论知识的吸收非常重要，没有知识内涵支撑的任何创意都无从提及，工匠的东西永远走不出去，更不会成为经典、流传于历史。在看书时对设计教育的书我发现有些有趣现象，在中国同一版本的书有不同的出版作者，而知识内容几乎是换一种说法的死板罗列，各种书很多，而精髓和經典的那么少，国家还要进行出版发行，也许对我们以后的学习有一定的启示，学好专业的以后应尊重知识，真正的做到对知识的敬仰而不是商业趋势迎合某一形势而达到自身目的，设计在中国也许是年轻的产业，而在日本已有一百多年的历史，更不要说设计的发源地德国和美国的历史进程，多看书外国书也不容忽视，也许它们会从另一个思维空间和视角提升我们对设计认识的高度。长信宫灯跨越时间和朝代更迭仍然被我们学习和借鉴，这就是文化的魅力，文化无国界和地域、时间之分，它使全人类受益，文化在我们心中的深远高于任何历史时期统治的政权，我们应该尊重文化，尊重知识，坚持自己的信仰。
长信宫灯是优秀设计的代表，设计是商业化发展的产物，科技的发展为设计提供了多种材料和制作手段。长信宫灯更成为设计行业的经典借鉴之作，它是汉代这个时代独创的产物，长信宫灯对我们学习设计艺术教育专业的启示是非常多的，长信宫灯这种优秀作品在那个时代的诞生，想必离不开那个时代的伟大的教育吧。
参考文献：
[1]余雁，关雪伦.构成[M].北京：高等教育出版社，2009.
[2]原研哉.设计中的设计[M].济南：山东人民出版社，2006.
[3]董占军.现代设计艺术史[M].北京：高等教育出版社，2008.
[4]田自秉.中国工艺美术史[M].上海：东方出版社，2010.
[5]徐思民.中国工艺美术史[M].济南：山东教育出版社，2002.
[6]王受之.世界现代设计史[M].北京：中国青年出版社，2002.
作者单位：
山东工艺美术学院