【摘 要】
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在“论古今文体引而次之”的思想前提下，刘勰对赋、颂、谐、诸子、诏策、议对六类文体在魏晋的正变进行考辨。以此为基点，刘勰从思想与风格的层面，整体定位魏晋文学“浅绮”的艺术风貌，认为魏晋文学思想内涵的浮浅寡淡与诗体形式的繁缛绮丽之间构成一种张力，独立于先秦至刘宋的文学史。在“文律运周，日新其业”动态文学史论中，刘勰认为魏晋文学在先秦至刘宋“从质及讹，弥近弥淡”的文风变化中有着过渡作用，对齐梁形式文风的
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在“论古今文体引而次之”的思想前提下，刘勰对赋、颂、谐、诸子、诏策、议对六类文体在魏晋的正变进行考辨。以此为基点，刘勰从思想与风格的层面，整体定位魏晋文学“浅绮”的艺术风貌，认为魏晋文学思想内涵的浮浅寡淡与诗体形式的繁缛绮丽之间构成一种张力，独立于先秦至刘宋的文学史。在“文律运周，日新其业”动态文学史论中，刘勰认为魏晋文学在先秦至刘宋“从质及讹，弥近弥淡”的文风变化中有着过渡作用，对齐梁形式文风的兴起起着导引作用。面对过分追求藻饰、声律的讹滥之风，刘勰重提“风雅”标准，建立了华实兼备的“雅丽”审美理想。
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