【摘 要】
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公元1910年10月，天气颇冷，31岁的他自上海出发，逆长江而上，到达成都。 他本是来教书的，在四川大学的前身——四川高等学堂，教算学、化学等科。 其间经历清王朝灭亡、辛亥革命之巨变，时局动荡之下，他也曾短暂离开，一待局势稍稍稳定，便又速速归来。因为他已沉醉于这座古老城市的深邃之中，用一具从故乡美国带来的4x5寸干板照相机，拍下300余幅照片，将巨变之下依然存有千年宁静，偶尔才会紊乱片刻的成都
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公元1910年10月，天气颇冷，31岁的他自上海出发，逆长江而上，到达成都。
他本是来教书的，在四川大学的前身——四川高等学堂，教算学、化学等科。
乡间田头、黄牛老农、挑夫纤夫、庭院竹林、一条索道一艘小船……清末民初的成都在这种自然而然的随性中，得以高保真地再现出来。他只是一个普通人，不是肩负某种神秘使命的人物，所有照片都出自于毫无拘束的好奇心与真挚热爱。而这，正是艺术的生命力所在，因为自由，所以真实。
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在1950年10月，作为部队摄影记者，刚满20岁的孟昭瑞主动请缨，奔赴朝鲜战场。在整个抗美援朝战争期间，孟昭瑞11次赴朝，从战争第一阶段中美两军现代军事史上的第一次交锋的云山战役，到第二阶段惨烈异常的上甘岭战役，再到1953年7月在板门店签订《朝鲜停战协定》，他和他的相机都在现场，定格下了一帧帧珍贵的历史瞬间。 孟昭瑞不仅是一名出色的战地记者，许多妇孺皆知的历史时刻也是由他记录下来的：北平入城式
在上世纪三十年代，毛线还是个时髦、新潮的产品，市场上的毛线多为英国的“蜜蜂牌”、日本的“麻雀牌”等，中国自己还没有可以与之抗衡的产品。“提倡国货，挽回利权”是当时很多国人的心声，“抵羊牌”毛线就在这样的背景下出现了。 “抵羊”由东亚毛呢纺织有限公司出品，创始人是近代著名的实业家宋裴卿。1898年，宋裴卿出生于山东省益都县（今青州市），自幼受教会学校教育，后就读于燕京大学。1918年，宋裴卿未及毕
最近一段时间，“世界那么大，我想去看看”这封只有十个字的辞职信所引发的共鸣和调侃，又一次将人们对理想生活的向往和迫于现实的无奈展露无遗。 为理想一搏，还是留下来上班挣钱供房子，这种困惑和选择，如同规矩的人内心里偶有的促狭，总会借着机会冒芽。它最大的意义，是在自由隐逸的话题周期性沉寂后，借着热点的名义，把无数浑浑噩噩的人又狠狠地刺激和撩拨了一番。 去年在微信朋友圈传疯的一篇名为《借山而居》的文章
当1977年，北京长安街沿途的高音喇叭里传出 “恢复高考”的那一刻，我们民族的命运就改变了方向。但那一刻，身在历史之中的人们，或许还没有意识到其中的重大意义：个人重拾了理想和目标，民族走上了复兴的轨道。作文 1977年，厦门大学的高等教育学教授谢作栩，还在福建宁化县安远乡插队。在乡里，听说恢复高考了，一个老乡的孩子便去报名。不久，贴着照片、盖着革委会大红印章的准考证发到家里，全家人以为这就是考中
一说到科举，很多人都会想到八股文，甚至将二者完全划上等号。作为古代中国的一种官僚选拔制度，科举自隋唐创制，到明清渐臻完备，历时千余年，其考试科目、内容和方式均几经嬗变，终成作茧自缚之态，在上世纪初轰然崩塌。唐代：科举成就的唐诗辉煌 “太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。”这是唐武宗会昌年间的进士赵嘏对唐太宗利用科举制度收揽人才的感叹。据说，唐太宗站在皇宫的正（南）门上，悄悄地望着一干神色喜悦的进士，
曾任新加坡总理、新加坡最高领导人，被誉为“新加坡国父”的李光耀于2015年3月23日凌晨因病医治无效去世，享年91岁。 李光耀为中国人所津津乐道，不仅仅在于他政治地位与作为，还因为他身上的中国血统——其曾祖父是客家人，于1862年从广东大埔南下。在那个年代，很多客家人迫于生计，远下南洋务工淘金，及至扎根南洋。 在中国近代史上，“下南洋”是一场持续多年蔚然壮观的移民潮，与史上的“闯关东”“走西口
在19世纪末到20世纪初的山西省赤桥村，居住着一位名叫刘大鹏的举人。刘大鹏曾经三次参加科举考试，均以失败告终。他坚持写了50年日记，存世200余册，成为今天人们了解那个年代的重要历史资料。 牛津大学历史学教授沈艾娣（Henrietta Harrison）以刘大鹏留下的日记为核心材料，完成了一本微观史著作《梦醒子：一位华北乡居者的人生（1857-1942）》。她在书中描绘了刘大鹏作为儒者、孝子、商
解读民国时期的烟云往事，在旧文资料与藏品中来回“穿越”，有时会觉得那时的名人有一种“范儿”：大抵是发自骨子里的特有的精神、气节、面貌、习性，还有礼仪。在此背景下产生的民国时期的广告也就大不一样了，其中涉及的人与事也是好看又耐读。袁世凯与烟草广告上的“爱国军” 天津是曾是洋务运动的北方中心。历史上闻名的中国新式陆军成就了天津小站。清光绪元年（1875年），直隶总督、北洋大臣李鸿章派遣淮军将领周盛传
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