【摘 要】
：
古典诗词是中华优秀传统文化的瑰宝,是中华民族最宝贵的精神财富.文化类综艺节目将电视媒介与传统文化相结合,极力展现多种文化元素,逐渐成为当今时代传承我国优秀传统文化的重要平台.文化综艺节目《邻家诗话》以现代科技手段为依托,在强化专业知识,保障节目质量的基础上,融合音乐、舞蹈、书法、绘画、戏剧等多种艺术形式,对古典诗词进行现代化传播与演绎,将精英文化与高雅艺术以相对通俗的方式呈现给观众,带给观众强烈的审美体验,提高了全民学习传统文化的自觉意识,为我国文化类综艺节目的 发展提供了有益启示.
【机 构】
：
中国传媒大学人文学院,北京100024
论文部分内容阅读
古典诗词是中华优秀传统文化的瑰宝,是中华民族最宝贵的精神财富.文化类综艺节目将电视媒介与传统文化相结合,极力展现多种文化元素,逐渐成为当今时代传承我国优秀传统文化的重要平台.文化综艺节目《邻家诗话》以现代科技手段为依托,在强化专业知识,保障节目质量的基础上,融合音乐、舞蹈、书法、绘画、戏剧等多种艺术形式,对古典诗词进行现代化传播与演绎,将精英文化与高雅艺术以相对通俗的方式呈现给观众,带给观众强烈的审美体验,提高了全民学习传统文化的自觉意识,为我国文化类综艺节目的 发展提供了有益启示.
其他文献
“西方现代文论思潮与人道主义”的问题是一个文学理论正本清源的议题.它不仅公允评价了西方近现代文艺中的“人的文学”的包容理念,而且也让人道主义的理性传统、人本意识、人性导向、自我递归和精神追求重新得到了一次深入的解析与再反思,这对世界诗学理论架构的发展起到了促进作用.因此,要深度挖掘“文学是人学”的人性实质和精神特征,就必须理清现代文论思潮的转型与人道主义嬗变之间的渊源关系.
改革开放以后,大量民间信仰及仪式重新出现在乡村社会中,这一现象受到了学界的广泛关注,并形成了多种解释框架.本文通过晋南羊村娥皇女英信仰的田野调查发现,民间信仰在当下的实践动力,主要源于民间信仰自身的结构特征,包括传说、村庙、仪式.正是传说叙事与神圣崇拜、村庙景观与村落秩序、仪式展演与村际关系之间的相互表达,构成了信仰实践的叙事性动力、象征性动力和关系性动力,使民间信仰能够经受现代理性话语体系的冲击,实现民间信仰在当代的传承.
伴随着转基因技术研究和应用的不断发展,全球转基因作物的种植面积逐年扩大.与此同时,公众对转基因技术及其应用却持一种不信任的态度,对从事转基因研究的科学家和政府部门不信任.从社会心理学的视角来看,导致公众对转基因食品产生不信任的原因在于:转基因的社会争论动摇了公众的信任,转基因坊间叙事破坏了公众信任,负面信息影响了公众的信任,转基因技术恐惧心理加剧了公众的不信任.针对公众对转基因食品的不信任态度,可以从三方面进行社会调节:加强转基因知识的科学普及,加强有关转基因争议的理性对话,加强对社会舆论的正确引导.
《河岳英灵集》是殷璠重要的诗论著作.殷璠所论“兴象”对于阐释《河岳英灵集》中描写“方外之情”的诗歌有着重要意义.诗集中叙写方外之情的诗歌多呈现出情与景水乳交融,诗歌意蕴涵泳不尽的美学特征.在诗人闲逸的诗风和隐沦情怀的背后,这类描写“方外之情”的诗歌中多有佛老思想的显现.这凸显出佛老思想对盛唐文人创作的重要影响.佛老思想对文人心性的打磨是盛唐诗人叙写“方外之情”的诗歌中多呈现“兴象”的重要原因.
《花间集》的相思离别、歌颂自然之美及咏史怀古等题材中,山水书写或渲染气氛,或抒发情感,对词作主题的呈现起到了重要作用.山水书写借鉴了山水诗以景传情、因情见景、情景交融等手法,体现了士大夫文人的审美趣味及词的抒情功能,预示着词坛“以诗为词”的发展趋势.
深入推进专业课课程思政建设是新时代涉农高校坚持社会主义办学方向、落实立德树人根本任务、培养知农爱农新型人才的重要举措.涉农高校的办学定位和办学特色决定其推进专业课课程思政建设决不能生搬硬套、照本宣科,必须在育人目标与育人过程相互贯通、显性教育与隐性教育有机统一、知识传授与价值引领同频共振等方法的指导下,从强化专业课教师开展课程思政教学的意识与能力、注重专业课课程思政教学元素挖掘与载体创新、构建专业课课程思政长效机制等多个方面协同推进.
历史虚无主义的兴起及“假大空”的红色文化教育模式使大学生难以认同其真正内涵,弱化高校红色文化教育的效果,导致思想政治教育的成效受到干扰.本研究运用激活扩散模型和内隐理论,探究大学生对红色文化概念的认知结构和态度倾向.结果 表明,大学生对红色文化概念的认知结构由革命历史、实践主体、指导思想、精神品质四部分组成;该群体积极认同红色文化,态度倾向在性别、政治面貌上的差异均不显著.红色教育内容可以基于认知结构纵深挖掘和横向拓宽,通过开展多种实践活动,充分调动大学生的主观能动性,完善和巩固红色文化概念的认知结构并丰
新时代高校党外知识分子统战关系优化具有重要价值意蕴.当前高校党外知识分子统战关系存在泛意识形态化的政治说教、统战双方交互主体性较差和统战系统各要素运行机制不顺畅等现实困境.破解失调困境,实现关系优化,要做到坚持“以人为本”核心原则,增进意识形态认同;坚持“知己知彼”本质要求,构建平等交互主体;坚持“统筹兼顾”根本方法,优化统战工作系统机制.
明清时期,中国传统家训发展至顶峰,整个社会都十分重视家族子孙的教育问题.明清之际的山西学者傅山在其作品集《霜红龛集》中专设《家训》一卷,同时还有不少诗作也涉及子孙教育.通过对其家训作品的整理发现:傅山家训的内容包括读书治学、文艺教育和为人处世三个方面.傅山家训呈现出口语化的语言特征、浓厚的情感抒发、极重的家学传承观念等特点.
爱国主义作为一种历久弥新的精神力量,在不同的历史时期有不同的表现,新时代爱国主义是在新时代的历史方位上不断形成和发展起来的,是应对新时代我国所面临的国内外各种困难和挑战的强大精神武器.新时代爱国主义以习近平新时代中国特色社会主义思想为引领,以实现中华民族伟大复兴的中国梦为实践主题,以爱国和爱党、爱社会主义相统一为本质要求,以开展爱国主义教育为重要手段,旨在培养人民理性爱国情感,并将报国之行转化为自觉行动.