【摘 要】
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在《世说新语》的言语应对中，几乎处处都可以感觉到汉末魏晋人的机智。这些应对机智一般都引典故作为事实基础；以儒家、道家和佛家的思想以及人们对自然现象的经验认识为公理基
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在《世说新语》的言语应对中，几乎处处都可以感觉到汉末魏晋人的机智。这些应对机智一般都引典故作为事实基础；以儒家、道家和佛家的思想以及人们对自然现象的经验认识为公理基础；以应对者的锐利眼光、博学深思、反应迅捷作为主体基础。在这些基础之上形成的《世说新语》中的应对机智，具体表现为左右逢源、借力打力、巧破对手、避而不答等不同种类，它们都是汉末魏晋人在矛盾激化、险象环生的背景下，所做出的智者的应对。
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