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韩国电影,我最喜欢的是李沧东的《绿洲》,没有之一。然而金基德据说更受文青欢迎,因为他那点儿恰到好处的装十三。
所谓的装十三,也就是总想往电影里塞点儿理念。你说你一部电影,故事讲好就行了嘛,还要说什么理念?但是文青喜欢啊,如果不能从电影里看出点儿道道来,还真是觉得白白浪费了两个钟头的时间。
《春夏秋冬又一春》应是金基德的片子中装得最恰到好处的一部。105分钟的电影,基本上全靠画面来讲述故事,台词极少极少。它是在讲佛教,也是在讲人性。充满禅意的、与世隔绝的仙境中生活着老和尚和小和尚,这样的地方本应不染尘埃,没有世俗欲望的。但众生的业在不经意不懂事的情况下已经造下,人性原就有残忍的一面,小和尚将石头绑在蛇、青蛙、鱼的身上,乃是出自儿童天真烂漫的本性;及至青春期,看见蛇的交合而领悟自然情欲,到破了色戒亦是性之所然。未到尘寰中走过,怎能说自己不染尘埃?尘缘一染,便是不归路。有爱,便有取。必然产生控制欲、占有欲、嗔恨心,必然爱到绝境。小和尚在红尘中的岁月,在平常电影中,应是最有看头的,该是如何的曲折离奇,如何的惊心动魄,而他偏偏不讲,却在不讲中已经讲了一切。回来的小和尚已届中年,杀死了爱人的他面部为仇恨贪欲所扭曲。刻了一夜的《心经》之后似有所悟,待到服刑回来,已经是老和尚了。若不离开那片净土去经历,去承受贪、嗔、痴所带来的痛苦,又怎可能有真正的悟?即便老和尚知晓一切,也只能眼睁睁看着他去。没有经历的“悟”,净土亦只是虚假幻相。众生依然如是,新来的小和尚又在造他的业……春夏秋冬又一春。
这是观念较为纯净的一部了。观念最混杂的,也是最挑战观众心理极限的是《莫比乌斯》。这是一部典型的男性电影,充满了阉割焦虑与厌女症,夸大的阴茎崇拜,以及恋母情结。丈夫出轨,妻子阉割丈夫不成,阉割了儿子。妻子离家,儿子与坏青年一起轮奸了丈夫的情人。儿子入狱,丈夫查找了如何通过非性交的方式获得性高潮。儿子出狱后装了假阴茎,却只有在母亲面前可以勃起……罪恶、悔恨、欲望,种种交织在一起。金基德的镜头非常简洁,表现力相当强,敢于直面人性的残酷和血腥,却并不刻意渲染,由此更加真实可感。
但金基德的片子始终在讲一个救赎的问题。包括《莫比乌斯》,当父亲因为不愿目睹母子的乱伦而打死了母亲,儿子开枪自我阉割。最后一幕是他在佛像前的跪拜……所有的喧嚷不洁终于在宗教中得到宁静和净化。《空房间》《雏妓》《圣殇》等也是在讲救赎,我觉得更有人间味儿,《空房间》到最后甚至会感觉非常的温暖。其中,最好的是《圣殇》,应该说也是金基德电影中故事性较强的一部了。一片破产的小厂,一群灰暗的生与死。金基德的手法是写实的,正是这种近乎自然主义的写实造成了极其压抑的氛围。构图总是很狭窄、凌乱,光线暗淡。江道是“一个将灵魂卖给钱的恶魔”,他的出现总是意味着灾难和残疾,意味着原本陷入绝境的家庭更加绝望。恶可以改变吗?当他的母亲来到他面前,片子终于开始透入亮光,他没有要那个将要做父亲的男人的双手,阳光从窗外打在他们脸上。然而,悖论又同时存在。为了给孩子更好的生活,那个男人还是将自己弄残了。而这个所谓的“母亲”,却是另一种恶魔,她的报复是要让他也体会失去亲人的痛苦,从心理上摧毁他。却让他在寻找母亲的过程中渐渐反省,并最终以自杀获得了拯救。爱,即便是来自报复的爱,也给以了温暖和希望。
看金基德的片子是很有挑战性的,一面让你觉得残忍,看不下去,一面又诱使你不断看下去……魅力就在这里。当然,看多了也会觉得有一种套路,就像你一直吃某种食物一样,会感觉生腻。
所谓的装十三,也就是总想往电影里塞点儿理念。你说你一部电影,故事讲好就行了嘛,还要说什么理念?但是文青喜欢啊,如果不能从电影里看出点儿道道来,还真是觉得白白浪费了两个钟头的时间。
《春夏秋冬又一春》应是金基德的片子中装得最恰到好处的一部。105分钟的电影,基本上全靠画面来讲述故事,台词极少极少。它是在讲佛教,也是在讲人性。充满禅意的、与世隔绝的仙境中生活着老和尚和小和尚,这样的地方本应不染尘埃,没有世俗欲望的。但众生的业在不经意不懂事的情况下已经造下,人性原就有残忍的一面,小和尚将石头绑在蛇、青蛙、鱼的身上,乃是出自儿童天真烂漫的本性;及至青春期,看见蛇的交合而领悟自然情欲,到破了色戒亦是性之所然。未到尘寰中走过,怎能说自己不染尘埃?尘缘一染,便是不归路。有爱,便有取。必然产生控制欲、占有欲、嗔恨心,必然爱到绝境。小和尚在红尘中的岁月,在平常电影中,应是最有看头的,该是如何的曲折离奇,如何的惊心动魄,而他偏偏不讲,却在不讲中已经讲了一切。回来的小和尚已届中年,杀死了爱人的他面部为仇恨贪欲所扭曲。刻了一夜的《心经》之后似有所悟,待到服刑回来,已经是老和尚了。若不离开那片净土去经历,去承受贪、嗔、痴所带来的痛苦,又怎可能有真正的悟?即便老和尚知晓一切,也只能眼睁睁看着他去。没有经历的“悟”,净土亦只是虚假幻相。众生依然如是,新来的小和尚又在造他的业……春夏秋冬又一春。
这是观念较为纯净的一部了。观念最混杂的,也是最挑战观众心理极限的是《莫比乌斯》。这是一部典型的男性电影,充满了阉割焦虑与厌女症,夸大的阴茎崇拜,以及恋母情结。丈夫出轨,妻子阉割丈夫不成,阉割了儿子。妻子离家,儿子与坏青年一起轮奸了丈夫的情人。儿子入狱,丈夫查找了如何通过非性交的方式获得性高潮。儿子出狱后装了假阴茎,却只有在母亲面前可以勃起……罪恶、悔恨、欲望,种种交织在一起。金基德的镜头非常简洁,表现力相当强,敢于直面人性的残酷和血腥,却并不刻意渲染,由此更加真实可感。
但金基德的片子始终在讲一个救赎的问题。包括《莫比乌斯》,当父亲因为不愿目睹母子的乱伦而打死了母亲,儿子开枪自我阉割。最后一幕是他在佛像前的跪拜……所有的喧嚷不洁终于在宗教中得到宁静和净化。《空房间》《雏妓》《圣殇》等也是在讲救赎,我觉得更有人间味儿,《空房间》到最后甚至会感觉非常的温暖。其中,最好的是《圣殇》,应该说也是金基德电影中故事性较强的一部了。一片破产的小厂,一群灰暗的生与死。金基德的手法是写实的,正是这种近乎自然主义的写实造成了极其压抑的氛围。构图总是很狭窄、凌乱,光线暗淡。江道是“一个将灵魂卖给钱的恶魔”,他的出现总是意味着灾难和残疾,意味着原本陷入绝境的家庭更加绝望。恶可以改变吗?当他的母亲来到他面前,片子终于开始透入亮光,他没有要那个将要做父亲的男人的双手,阳光从窗外打在他们脸上。然而,悖论又同时存在。为了给孩子更好的生活,那个男人还是将自己弄残了。而这个所谓的“母亲”,却是另一种恶魔,她的报复是要让他也体会失去亲人的痛苦,从心理上摧毁他。却让他在寻找母亲的过程中渐渐反省,并最终以自杀获得了拯救。爱,即便是来自报复的爱,也给以了温暖和希望。
看金基德的片子是很有挑战性的,一面让你觉得残忍,看不下去,一面又诱使你不断看下去……魅力就在这里。当然,看多了也会觉得有一种套路,就像你一直吃某种食物一样,会感觉生腻。