韩国电影，我最喜欢的是李沧东的《绿洲》，没有之一。然而金基德据说更受文青欢迎，因为他那点儿恰到好处的装十三。
　　所谓的装十三，也就是总想往电影里塞点儿理念。你说你一部电影，故事讲好就行了嘛，还要说什么理念？但是文青喜欢啊，如果不能从电影里看出点儿道道来，还真是觉得白白浪费了两个钟头的时间。
　　《春夏秋冬又一春》应是金基德的片子中装得最恰到好处的一部。105分钟的电影，基本上全靠画面来讲述故事，台词极少极少。它是在讲佛教，也是在讲人性。充满禅意的、与世隔绝的仙境中生活着老和尚和小和尚，这样的地方本应不染尘埃，没有世俗欲望的。但众生的业在不经意不懂事的情况下已经造下，人性原就有残忍的一面，小和尚将石头绑在蛇、青蛙、鱼的身上，乃是出自儿童天真烂漫的本性；及至青春期，看见蛇的交合而领悟自然情欲，到破了色戒亦是性之所然。未到尘寰中走过，怎能说自己不染尘埃？尘缘一染，便是不归路。有爱，便有取。必然产生控制欲、占有欲、嗔恨心，必然爱到绝境。小和尚在红尘中的岁月，在平常电影中，应是最有看头的，该是如何的曲折离奇，如何的惊心动魄，而他偏偏不讲，却在不讲中已经讲了一切。回来的小和尚已届中年，杀死了爱人的他面部为仇恨贪欲所扭曲。刻了一夜的《心经》之后似有所悟，待到服刑回来，已经是老和尚了。若不离开那片净土去经历，去承受贪、嗔、痴所带来的痛苦，又怎可能有真正的悟？即便老和尚知晓一切，也只能眼睁睁看着他去。没有经历的“悟”，净土亦只是虚假幻相。众生依然如是，新来的小和尚又在造他的业……春夏秋冬又一春。
　　这是观念较为纯净的一部了。观念最混杂的，也是最挑战观众心理极限的是《莫比乌斯》。这是一部典型的男性电影，充满了阉割焦虑与厌女症，夸大的阴茎崇拜，以及恋母情结。丈夫出轨，妻子阉割丈夫不成，阉割了儿子。妻子离家，儿子与坏青年一起轮奸了丈夫的情人。儿子入狱，丈夫查找了如何通过非性交的方式获得性高潮。儿子出狱后装了假阴茎，却只有在母亲面前可以勃起……罪恶、悔恨、欲望，种种交织在一起。金基德的镜头非常简洁，表现力相当强，敢于直面人性的残酷和血腥，却并不刻意渲染，由此更加真实可感。
　　但金基德的片子始终在讲一个救赎的问题。包括《莫比乌斯》，当父亲因为不愿目睹母子的乱伦而打死了母亲，儿子开枪自我阉割。最后一幕是他在佛像前的跪拜……所有的喧嚷不洁终于在宗教中得到宁静和净化。《空房间》《雏妓》《圣殇》等也是在讲救赎，我觉得更有人间味儿，《空房间》到最后甚至会感觉非常的温暖。其中，最好的是《圣殇》，应该说也是金基德电影中故事性较强的一部了。一片破产的小厂，一群灰暗的生与死。金基德的手法是写实的，正是这种近乎自然主义的写实造成了极其压抑的氛围。构图总是很狭窄、凌乱，光线暗淡。江道是“一个将灵魂卖给钱的恶魔”，他的出现总是意味着灾难和残疾，意味着原本陷入绝境的家庭更加绝望。恶可以改变吗？当他的母亲来到他面前，片子终于开始透入亮光，他没有要那个将要做父亲的男人的双手，阳光从窗外打在他们脸上。然而，悖论又同时存在。为了给孩子更好的生活，那个男人还是将自己弄残了。而这个所谓的“母亲”，却是另一种恶魔，她的报复是要让他也体会失去亲人的痛苦，从心理上摧毁他。却让他在寻找母亲的过程中渐渐反省，并最终以自杀获得了拯救。爱，即便是来自报复的爱，也给以了温暖和希望。
　　看金基德的片子是很有挑战性的，一面让你觉得残忍，看不下去，一面又诱使你不断看下去……魅力就在这里。当然，看多了也会觉得有一种套路，就像你一直吃某种食物一样，会感觉生腻。