【摘 要】
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儒家学说、儒学教育、科举制度是维系清代皇权政治的重要措施。其中,儒家学说是清王朝的政治意识形态,儒学教育是传播儒学与培养儒学人才的途径,科举制度是选拔儒学人才的制
【基金项目】
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国家社会科学项目教育学一般项目“教育活动史研究与教育史学科建设”(BOA130117)
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儒家学说、儒学教育、科举制度是维系清代皇权政治的重要措施。其中,儒家学说是清王朝的政治意识形态,儒学教育是传播儒学与培养儒学人才的途径,科举制度是选拔儒学人才的制度保障。在三者关系上,儒家学说是意义所在,居于主导地位;儒学教育承担传承儒学并培养儒学人才的职责,居于中心地位;科举制度是选拔儒学人才的制度保障,是维护意义与选拔人才的手段。但是,在发展过程中,科举制度不断被强化,进而主宰了儒学和培养儒学人才的教育。结果使得儒学、教育与科举制度共同陷入被动:儒学的意义不断流失进而成为被质疑的对象,儒学教育非但不能推动社会变革甚至无法适应政治需要而面临被改造的命运,科举制度则被认为是恶制而终被废止。
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