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大学生责任教育是指高校依照一定的社会道德责任规范，通过多种方式，使大学生明确道德责任认知，提高其对自己、对他人、对家庭、对社会、对国家、对人类的责任感和责任意识，促进其培养自觉履行责任行为习惯的教育活动过程。随着对外开放的不断扩大和市场经济的深入发展，我国社会生活呈现出日趋多样化的特点，大学生责任教育出现了许多新情况、新问题，切实加强和改进大学生责任教育，是当前高校面临的一项重要而又紧迫的课题。
大学生责任意识的现状
当代大学生思想政治状况的主流是健康、积极、向上的。截至2006年，连续15年的高校学生思想政治状况滚动调查显示，大学生思想道德状况和精神风貌总体良好。他们热爱党、热爱祖国、热爱社会主义，坚决拥护党的路线方针政策，高度认同邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观，充分信赖以胡锦涛同志为总书记的党中央，对坚持走中国特色社会主义道路、全面建设小康社会充满信心，并高度关注国际上与民族利益相关的大事。
随着对外开放的不断扩大和市场经济的深入发展，我国社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日趋多样化，大学生思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性显著增强。这有利于大学生培养自立意识、创新意识、成才意识、创业意识，同时也给大学生的思想行为带来了一些不容忽视的负面影响。部分大学生责任意识淡薄的问题，就是这些负面影响的具体体现。
大学生责任意识淡薄的主要表现是：歪曲自我责任意识，知行不一。懂道理、难践行，嘴上说一套、背后做一套，要求自己是一套、要求别人是另一套；缺乏对社会使命的认识，价值取向过于务实，关注自身发展演变成了“以自我为中心，以利益为基础”的个人主义、实用主义、利己主义；割裂自我价值与社会价值的统一性，常常因为自己的利益难以充分实现而产生对现实不满情绪，不愿意承担与之相关联的建设社会、完善社会的责任。更有甚者，以自杀、自残等极端的方式，逃避对自己、对他人、对社会的责任。据有关方面统计，2003年1月至2008年2月，广东省高校就发生学生自杀事件75例。
大学生责任教育的影响因素
大学生责任教育是一个系统工程，社会、学校、家庭、自身作为责任的主体，是责任教育的主要承担者，也是影响大学生责任教育的主要因素。
1、社会因素
我国正处于社会转型期，市场经济活动的弱点及其衍生的消极腐败现象，冲击着原有的价值体系和道德标准，使大学生价值认同产生极大的混乱和偏差，他们的思想行为变得更具功利性。伴随着对外开放的不断扩大和信息技术的迅猛发展，多元思想文化相互激荡，与之相适应，社会道德也呈现出多元化和复杂化，大学生将不得不在更为复杂的环境中作出艰难的选择。
2、学校因素
现行的德育教育强调单向灌输，不尊重学生责任主体意识，剥夺了学生自主选择的权利，学生被动接受的多，主动参与的少，导致了学生对行为后果责任意识模糊。德育考评体系不完善，德育考评操作不规范，往往检查从严、处理从宽，既削弱了德育教育的权威性，也影响了学生的自觉性和主动性。
3、家庭因素
一方面，当代大学生绝大多数都是上世纪80年代出生的独生子女，家庭对其过于宽容宠爱，家庭要求与学校规定、社会标准不相一致甚至自相矛盾，养成了孩子推卸责任、多重标准的行为习惯。另一方面，家庭对孩子要求单一，只要读好书，父母样样包办、事事庇护，替代孩子承担责任，淡化甚至放弃了责任教育。
4、自身因素
大学生处于青春期，自我意识不断增强与责任能力有待发展的矛盾，使其追求自由的行动不去理性选择，而是逃避选择，缺乏对责任的担当。大学生因为自身思想的不稳定性，往往片面夸大自身与他人的差异和对立，片面夸大社会问题，对自身与他人以及社会的相互联系、相互依存的关系认识不足，势必造成对他人、对社会责任感的缺失，对进入社会无所适从。
用先进的理念引领大学生责任教育的实践
理念源自实践，理念的发展依赖于实践。同时，理念又是行动的先导，作为革新力量作用于实践。我们应该通过整合和创新，形成先进的教育理念，引领大学生责任教育的实践。整合和创新包括两个方面：一方面是充分挖掘我国传统文化的教育资源，另一方面是积极借鉴西方国家责任教育的先进经验。
1、充分挖掘我国传统文化的教育资源
我国传统文化蕴涵着丰富的包括责任教育在内的德育教育资源，我们应该认真吸取其中的精华。儒家文化将德育置于首位，而德育之重在于责任教育。“仁、义、礼、智、忠、孝、节、信、诚”等生动地概括了个体在人伦道德体系中被要求和必须担当的具体责任，逃避责任就是不道德的。
传统文化中的集体主义、爱国主义、民族主义精神是责任教育理念的集中体现，为大义舍小义，为国家、集体利益舍小家、个人利益，才能获得道德责任选择的自由，才能体现行为价值的最大化，从而使个人道德人格和境界在责任选择中得到升华；个人在社会关系中的角色和协作是责任的重要条件，儒家深刻的大一统文化背景，为责任教育提供了整体而广泛的社会稳定性和约束力，不论君、臣、父、子、夫、妇、友，任何社会角色都相互关联，并负有应尽的责任，这是社会的基本要求；根据不同的角色责任能力规定不同的道德责任规范，由表及里，由感性到理性，分层次、分阶段、分对象进行责任教育。
儒家思想倡导的责任教育理念倾向于构建标准化的道德体系，缺少对独立个体需求的关注，这与当前市场经济承认自我价值和自我利益的观念不一致。因此，我们要与时俱进，寻找传统思想与现代实践的最佳结合点。
2、积极借鉴西方国家责任教育的先进经验
20世纪90年代以来，美国、英国、德国等西方发达国家纷纷提出“责任公民”概念。强化公民责任教育，既提高了公民的自律能力，又明确了公民的权利和义务。西方国家责任教育以自由主义和个人主义为基础，以法律制度来保障个人自由、独立发展的权利与选择，具有较大的主动性和自觉性。
归纳起来，西方国家责任教育的主要经验是：将责任教育渗透到思想教育、文化教育、法律教育、伦理教育等方方面面，使责任感成为社会发展的普遍共识和要求；从理论上阐明了个人自主、自觉承担责任的道德选择主体地位，即自由和选择是责任的前提，个人在特定社会关系中，只有自觉选择责任认知和意志，履行自我责任并付诸实践，才能在道德活动中实现自由；立足于学校、家庭、社区开展德育教育，同时动员各类社会团体、慈善机构及个人参与德育教育，形成制度化、网络化的道德教育平台；发挥高 校的教育功能，注重隐性课程的设置，即教育者为了实现德育教育目标，有组织、有计划地开展各种实践活动，通过学生无意识和非特定的心理反应使他们获得道德情感方面的经验。
在学习和借鉴西方国家先进经验的同时，我们必须清醒地看到，西方的自由主义、个人主义还会催生享乐主义、利己主义。因此，我们既要尊重个人价值、个人自由，但又不能盲目推崇和夸大西方的个人主义、自由主义，始终坚持社会主义价值观．保证责任教育的正确方向。
努力改进大学生责任教育的方式方法
高度的社会责任感是学校人才培养工作的内在要求，也是大学生健康人格的集中体现。面对大学生责任教育出现的许多新情况、新问题，我们既要坚持先进理念的引领，又要努力改进方式方法，从而不断增强大学生责任教育的针对性和实效性，为实现人才培养目标和构建和谐校园创造有利的条件。
1、大力开展主题实践教育活动
主题实践教育活动是校园文化建设的有效载体，也是大学生群体相互交往协作的重要方式。我们要积极创造条件，深化主题实践教育活动，营造和谐、民主、平等的校园氛围，让学生通过比较进行能动选择、实践进而评价，增强责任行为选择的主体意识，从而实现自主、公平选择发展方向。同时，让学生在丰富多彩的活动中尝试扮演各类角色，体验和获得各种责任感受，深刻理解责任规范，激发其内心责任感，使外在的责任规范成为完善自我的内在需要。
我们还要注重活动形式和内容的创新。在形式上，主动适应学生特点，贴近学生实际，增强活动的吸引力和影响力。在内容上，将我国传统文化道德责任思想融入当代大学生主题实践教育活动，提高教育的亲和力和感染力。
2、加快构建全方位责任教育模式
“道德责任扩散”原理表明，只有建立起社会、学校、家庭全方位的教育体系，而且三者的教育目标一致，才能形成教育合力，达到预设的教育目标。否则，难以形成稳定的价值观和责任感。因此，我们应该主动协调各方，建立协作机制，共同推进学生社会实践、勤工助学、爱心义工等活动，增加学生自主选择的空间和机会，达到既创造外在自由条件又发展内在自由能力的目的。
我们还应该充分发挥高校研究、教学和教育功能。一是结合时代特征开展责任教育的理论研究，为责任教育实践提供理论支持；二是挖掘专业课的育人功能，通过教师有意识地创设贴近学生实际的情景模拟，让学生获得经验积累并形成与社会规范相一致的行为方式和行为习惯；三是开发体现思想意识、时代意识、国情意识的隐性课程，促进学生人生境界的升华。
3、注重启发大学生的责任自觉
大学生具有较强的自立意识和自主意识，追求自由。而真正的自由是由自我决定、自我创造、自我实现而达到自觉、自为、自主的状态。因此，自由不是随心所欲，而是需要启发和引导，最终体现为行动选择的自由。
基于当代大学生的特点，在开展责任教育的过程中，我们要着重在以下三个方面下功夫：第一，引导大学生了解新时代道德责任规范，在实践过程中实现价值引导和自主构建的统一；第二，引导大学生在各种社会关系中理清角色定位，明确责任的范围和内容，同时使责任主体行为选择受到更多监督，进一步强化行为主体的责任心；第三，建立定性与定量相结合的评价体系，促进大学生责任感从他律阶段向自律阶段转变，实现责任内化和责任外化的统一。
大学生责任意识的现状
当代大学生思想政治状况的主流是健康、积极、向上的。截至2006年，连续15年的高校学生思想政治状况滚动调查显示，大学生思想道德状况和精神风貌总体良好。他们热爱党、热爱祖国、热爱社会主义，坚决拥护党的路线方针政策，高度认同邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观，充分信赖以胡锦涛同志为总书记的党中央，对坚持走中国特色社会主义道路、全面建设小康社会充满信心，并高度关注国际上与民族利益相关的大事。
随着对外开放的不断扩大和市场经济的深入发展，我国社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日趋多样化，大学生思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性显著增强。这有利于大学生培养自立意识、创新意识、成才意识、创业意识，同时也给大学生的思想行为带来了一些不容忽视的负面影响。部分大学生责任意识淡薄的问题，就是这些负面影响的具体体现。
大学生责任意识淡薄的主要表现是：歪曲自我责任意识，知行不一。懂道理、难践行，嘴上说一套、背后做一套，要求自己是一套、要求别人是另一套；缺乏对社会使命的认识，价值取向过于务实，关注自身发展演变成了“以自我为中心，以利益为基础”的个人主义、实用主义、利己主义；割裂自我价值与社会价值的统一性，常常因为自己的利益难以充分实现而产生对现实不满情绪，不愿意承担与之相关联的建设社会、完善社会的责任。更有甚者，以自杀、自残等极端的方式，逃避对自己、对他人、对社会的责任。据有关方面统计，2003年1月至2008年2月，广东省高校就发生学生自杀事件75例。
大学生责任教育的影响因素
大学生责任教育是一个系统工程，社会、学校、家庭、自身作为责任的主体，是责任教育的主要承担者，也是影响大学生责任教育的主要因素。
1、社会因素
我国正处于社会转型期，市场经济活动的弱点及其衍生的消极腐败现象，冲击着原有的价值体系和道德标准，使大学生价值认同产生极大的混乱和偏差，他们的思想行为变得更具功利性。伴随着对外开放的不断扩大和信息技术的迅猛发展，多元思想文化相互激荡，与之相适应，社会道德也呈现出多元化和复杂化，大学生将不得不在更为复杂的环境中作出艰难的选择。
2、学校因素
现行的德育教育强调单向灌输，不尊重学生责任主体意识，剥夺了学生自主选择的权利，学生被动接受的多，主动参与的少，导致了学生对行为后果责任意识模糊。德育考评体系不完善，德育考评操作不规范，往往检查从严、处理从宽，既削弱了德育教育的权威性，也影响了学生的自觉性和主动性。
3、家庭因素
一方面，当代大学生绝大多数都是上世纪80年代出生的独生子女，家庭对其过于宽容宠爱，家庭要求与学校规定、社会标准不相一致甚至自相矛盾，养成了孩子推卸责任、多重标准的行为习惯。另一方面，家庭对孩子要求单一，只要读好书，父母样样包办、事事庇护，替代孩子承担责任，淡化甚至放弃了责任教育。
4、自身因素
大学生处于青春期，自我意识不断增强与责任能力有待发展的矛盾，使其追求自由的行动不去理性选择，而是逃避选择，缺乏对责任的担当。大学生因为自身思想的不稳定性，往往片面夸大自身与他人的差异和对立，片面夸大社会问题，对自身与他人以及社会的相互联系、相互依存的关系认识不足，势必造成对他人、对社会责任感的缺失，对进入社会无所适从。
用先进的理念引领大学生责任教育的实践
理念源自实践，理念的发展依赖于实践。同时，理念又是行动的先导，作为革新力量作用于实践。我们应该通过整合和创新，形成先进的教育理念，引领大学生责任教育的实践。整合和创新包括两个方面：一方面是充分挖掘我国传统文化的教育资源，另一方面是积极借鉴西方国家责任教育的先进经验。
1、充分挖掘我国传统文化的教育资源
我国传统文化蕴涵着丰富的包括责任教育在内的德育教育资源，我们应该认真吸取其中的精华。儒家文化将德育置于首位，而德育之重在于责任教育。“仁、义、礼、智、忠、孝、节、信、诚”等生动地概括了个体在人伦道德体系中被要求和必须担当的具体责任，逃避责任就是不道德的。
传统文化中的集体主义、爱国主义、民族主义精神是责任教育理念的集中体现，为大义舍小义，为国家、集体利益舍小家、个人利益，才能获得道德责任选择的自由，才能体现行为价值的最大化，从而使个人道德人格和境界在责任选择中得到升华；个人在社会关系中的角色和协作是责任的重要条件，儒家深刻的大一统文化背景，为责任教育提供了整体而广泛的社会稳定性和约束力，不论君、臣、父、子、夫、妇、友，任何社会角色都相互关联，并负有应尽的责任，这是社会的基本要求；根据不同的角色责任能力规定不同的道德责任规范，由表及里，由感性到理性，分层次、分阶段、分对象进行责任教育。
儒家思想倡导的责任教育理念倾向于构建标准化的道德体系，缺少对独立个体需求的关注，这与当前市场经济承认自我价值和自我利益的观念不一致。因此，我们要与时俱进，寻找传统思想与现代实践的最佳结合点。
2、积极借鉴西方国家责任教育的先进经验
20世纪90年代以来，美国、英国、德国等西方发达国家纷纷提出“责任公民”概念。强化公民责任教育，既提高了公民的自律能力，又明确了公民的权利和义务。西方国家责任教育以自由主义和个人主义为基础，以法律制度来保障个人自由、独立发展的权利与选择，具有较大的主动性和自觉性。
归纳起来，西方国家责任教育的主要经验是：将责任教育渗透到思想教育、文化教育、法律教育、伦理教育等方方面面，使责任感成为社会发展的普遍共识和要求；从理论上阐明了个人自主、自觉承担责任的道德选择主体地位，即自由和选择是责任的前提，个人在特定社会关系中，只有自觉选择责任认知和意志，履行自我责任并付诸实践，才能在道德活动中实现自由；立足于学校、家庭、社区开展德育教育，同时动员各类社会团体、慈善机构及个人参与德育教育，形成制度化、网络化的道德教育平台；发挥高 校的教育功能，注重隐性课程的设置，即教育者为了实现德育教育目标，有组织、有计划地开展各种实践活动，通过学生无意识和非特定的心理反应使他们获得道德情感方面的经验。
在学习和借鉴西方国家先进经验的同时，我们必须清醒地看到，西方的自由主义、个人主义还会催生享乐主义、利己主义。因此，我们既要尊重个人价值、个人自由，但又不能盲目推崇和夸大西方的个人主义、自由主义，始终坚持社会主义价值观．保证责任教育的正确方向。
努力改进大学生责任教育的方式方法
高度的社会责任感是学校人才培养工作的内在要求，也是大学生健康人格的集中体现。面对大学生责任教育出现的许多新情况、新问题，我们既要坚持先进理念的引领，又要努力改进方式方法，从而不断增强大学生责任教育的针对性和实效性，为实现人才培养目标和构建和谐校园创造有利的条件。
1、大力开展主题实践教育活动
主题实践教育活动是校园文化建设的有效载体，也是大学生群体相互交往协作的重要方式。我们要积极创造条件，深化主题实践教育活动，营造和谐、民主、平等的校园氛围，让学生通过比较进行能动选择、实践进而评价，增强责任行为选择的主体意识，从而实现自主、公平选择发展方向。同时，让学生在丰富多彩的活动中尝试扮演各类角色，体验和获得各种责任感受，深刻理解责任规范，激发其内心责任感，使外在的责任规范成为完善自我的内在需要。
我们还要注重活动形式和内容的创新。在形式上，主动适应学生特点，贴近学生实际，增强活动的吸引力和影响力。在内容上，将我国传统文化道德责任思想融入当代大学生主题实践教育活动，提高教育的亲和力和感染力。
2、加快构建全方位责任教育模式
“道德责任扩散”原理表明，只有建立起社会、学校、家庭全方位的教育体系，而且三者的教育目标一致，才能形成教育合力，达到预设的教育目标。否则，难以形成稳定的价值观和责任感。因此，我们应该主动协调各方，建立协作机制，共同推进学生社会实践、勤工助学、爱心义工等活动，增加学生自主选择的空间和机会，达到既创造外在自由条件又发展内在自由能力的目的。
我们还应该充分发挥高校研究、教学和教育功能。一是结合时代特征开展责任教育的理论研究，为责任教育实践提供理论支持；二是挖掘专业课的育人功能，通过教师有意识地创设贴近学生实际的情景模拟，让学生获得经验积累并形成与社会规范相一致的行为方式和行为习惯；三是开发体现思想意识、时代意识、国情意识的隐性课程，促进学生人生境界的升华。
3、注重启发大学生的责任自觉
大学生具有较强的自立意识和自主意识，追求自由。而真正的自由是由自我决定、自我创造、自我实现而达到自觉、自为、自主的状态。因此，自由不是随心所欲，而是需要启发和引导，最终体现为行动选择的自由。
基于当代大学生的特点，在开展责任教育的过程中，我们要着重在以下三个方面下功夫：第一，引导大学生了解新时代道德责任规范，在实践过程中实现价值引导和自主构建的统一；第二，引导大学生在各种社会关系中理清角色定位，明确责任的范围和内容，同时使责任主体行为选择受到更多监督，进一步强化行为主体的责任心；第三，建立定性与定量相结合的评价体系，促进大学生责任感从他律阶段向自律阶段转变，实现责任内化和责任外化的统一。