《价值学说史》评介

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<正> 由西北大学经济系何炼成教授主编、魏杰同志助编的《价值学说史》一书,最近已由陕西人民出版社出版。该书包括附录共十八章,近四十万字。这是一本比较系统地论述中外价值学说发展史的专著,可供高等院校经济专业的师生作为学习经济学说史的参考教材;对于经济理论工作者及经济学爱好者了解和研究价值学说史,也有一定的参考价值。该书有如下几方面特点:
其他文献
<正> 宋高似孙认为《淮南子》一书“殆出于”《吕氏春秋》(见《吕氏春秋·附考》),此说虽有夸大之嫌,却道出了两书之间的承继关系。两书的共同点之一是对推类理论都有研究,那么《吕氏春秋》的推类理论具体内容是什么?《淮南子》的推类理论又包括哪些内容?在此问题上,后于《吕氏春秋》百年有余的《淮南子》继承了《吕氏春秋》哪些东西?又在哪些地方发展了《吕氏春秋》的推类理论?本文拟就上述问题作一考察。
<正> 审美场由审美主体、审美客体与时空环境三者组成。在这个立体、动态结构中,客体是审美信息的提供者即信源,主体是审美信息的接受者储存者和加工者,时空环境则是主客体进行信息交流的特定场合与范围,制约着这种交流活动。为了揭示审美场的整个运动规律和构成方式及特点,需要对主体、客体、时空环境三要素各自的功能作用和系统组织先作一简要的分析。
<正> 写作价值观由特定的文化心理铸造而成。它在写作文化中是一个异常活跃的因素:既脱胎于作为深义文化的意识形态,又强化着意识形态;既受制于主客体联系中介的思维方式,又作用于思维方式;既体现于精神产品的表达模式,又强化和引导着表达模式。 写作价值观主要由价值尺度、价值实践和价值评判三个基本要素构成。这三个要素肇生于三对特定的价值关系:特定的思想认识与写作本体的价值内涵融合,派生出特定时代的写作价值尺度;特定的价值取向和特定的社会条件结合,形成特定类型的写作价值实践;特定的写作成品和特定的价值尺
<正> 抗战时期八路军于1940年所进行的百团战役(即百团大战),近半个世纪以来,人们对它有过各种评论(参见《彭德怀自述》第238—第242页)。一度说它是政治上的阶级投降主义,符合了蒋介石集团的利益;军事上是冒险主义,不惜血本同日本人拚命。在一个时期完全否认了它的重要意义。近年来,这种论断被否定了,重新肯定了百团大战的积极意义,赋予其一定的历史地位。但仍不放松批评,主要批评有三:其一,百团战役是出于对敌情判断错误和对蒋介石投降活动的疑惧而发动的,因而不合时宜;其二,是过早地暴露了自己的力量
<正> 一、引言:争论的原因何在? 劳动是价值的实体,价值源于劳动。这是马克思主义经济学的基石。对此,我国经济学界人士异口同声,莫不一致。但是,“什么劳动决定价值”却是一个争论不休的问题。在这个问题上,主要分为两大派,即所谓“单独决定论派”和“共同决定论派”。前者认为,只有第一重含义的社会必要劳动时间才决定价值,第二重含义的社会必要劳动时间只影响价
<正> 近年来,在深化改革,搞活企业的过程中,许多企业推行了全员资金抵押承包责任制,我们咸阳市渭城区农杂公司就是其中之一,九个多月来,已取得了较好的经济效益和社会效益。当国务院决定从明年起对化肥、农药、农膜等实行专营的时候,有人对农资企业能否实行和如何实行全员资金抵押承包责任制,产生了疑虑。现就我们公司的实践,对几个问题试作浅析。
<正> 一、关于简单再生产和扩大再生产的划分 社会再生产过程,从生产规模上来划分,可以区分为简单再生产和扩大再生产两种类型。 在《资本论》中,马克思对于社会再生产运动,进行了科学的考察。无论是考察个别资本的再生产运动,还是考察社会总资本的再生产运动,都是从生产规模上把社会再生产区分为简单再生产和扩大再生产两种类型。如果再生产是在原有规模上的重复,就是简单再生产;如果再生产是在扩大了的规模上进行,就是扩大再生产。马克思说:“再生产只能有两种正常的情况,或
<正> 1986年、1987年连续两年在全省八个地市参加的管水、节水评比会上被评为全省先进单位的宝鸡市市区水资源管理处,1988年又干得怎么样呢?我可以这样告诉大家:宝鸡市市区水资源管理处的全体同志在水资源管理方面又创造了出色的成绩,为宝鸡人民争了光,在最近召开的宝鸡市城建局系统1988年评比会上,水资源管理处又被评为先进单位,获得了奖励。 1988年宝鸡市市区水资源管理处与城建局签订的目标管理责任制合同书,年终对合同作了全面检查考核,他们完满地完成了合同的各项要求:
<正> 《安康县志》收载有南宋伟大爱国诗人陆游的一首题为《题郭太尉金州第中至喜堂》的诗,县志编者还加了注。注文断定“太尉,郭倪也。”一些同志,多以此为据,或解诗意,或研究作者,其中似乎也有注意到了注文有捍格难通之处者,惜其未能深究。看来,县志注文影响颇大;尤其搞清郭太尉其人,至关重要。今不揣冒昧,对注文予以辨正,切望专家指导。
<正> (一)改革面临的基本理论课题 当前我国改革所面临的迫切需要明确解决的基本理论课题,我认为不是佘树声同志说的马克思和恩格斯的社会发展理论有什么问题,而是必须把自觉地走社会主义发展道路同实行社会主义制度,严格地区别开来。 马克思主义的产生,为经济发展落后的国家和民族自觉地走社会主义发展道路,开辟了广阔的前景。在马克思主义政党领导工人阶级和广大人民群众取得国家政权之后,自觉地走社会主义发展道路,决不是和不可能是跨越或用法令废除资本主义发展