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香妃算是清代后宫三千佳丽中最有谜点的一个了。据说,她身上带有自然的香气,蝴蝶会绕着她翩翩起舞。《还珠格格》里的小燕子为了能像香妃一样全身充满香气,她洗花瓣浴、用香草熏,结果遭到被蜜蜂团团围住挥之不去的尴尬下场。
说得远了些,我们言归正传。历史上真的有这样一位香妃吗?香妃真的是自带浓香吗?
说法一:香妃是回族大将的王妃
传说香妃是新疆叛酋霍集占的王妃,绝顶美丽,天资聪颖,生来身上有奇香,香气沁人心脾,所以,人们都管她叫“香妃”。
乾隆听说世间居然有这样一位美人,便嘱咐大将兆惠在征伐霍集占时,切勿伤到香妃。不久,兆惠打败霍集占,香妃便被送进皇宫。乾隆皇帝一看,果然名不虚传,顿时欣喜万分,将香妃引入西苑,在宝月楼外按照西域风格修建了回营,又按照土耳其式样建造了浴德堂,供香妃使用。
香妃虽然受此厚待,却情忠故主,常常泪洒深宫,一片贞心始终不改。她不吃旗食,不穿旗服,不学旗语,并经常从袖中取出匕首,禁止乾隆靠近。宫女、太监们常常被吓得东藏西躲,不敢近前。乾隆虽知香妃不肯屈服,但又实在舍不得她,便时常过来看望香妃。
后来,这件事传到慈宁宫皇太后钮祜禄氏的耳朵里,太后唯恐儿子被害,多次告诫儿子不要再去见香妃。乾隆非但不听,去的次数反而更多了。太后无可奈何,便趁着乾隆外巡之际,传旨宣召香妃,问她有何打算?香妃听后泪流满面地说:“国破君亡,情愿一死。”这正中太后下怀,于是,太后赏给她一条御巾,赐她缢死。乾隆闻讯赶忙回到宫中,见香妃尸体虽僵,但香气不绝,更觉得她死后比生前更让人爱怜。乾隆禁不住号啕大哭,捶胸顿足,悲痛欲绝,直到最后把眼睛都哭坏了。
为了实现香妃的心愿,乾隆下令用软轿将香妃遗体抬回新疆喀什入葬,并拨款修建香妃墓。据说,现在新疆喀什噶尔东北郊的“香妃墓”,就是这次修建的。
说法二:“香妃”原本是容妃
根据清朝宫廷档案中关于容妃的资料和从容妃墓中发掘出来的实物,一些人得出了一种大胆的猜想:香妃应该就是容妃。
容妃是谁呢?容妃是乾隆皇帝的宠妃,据说,乾隆皇帝有什么心里话都找她诉说,可以说,她是乾隆皇帝的唯一知己。而且,容妃还是乾隆皇帝40多个嫔妃中唯一的回族女子。
容妃生于新疆回部,祖上是伊斯兰教的一个首领,家族为和卓,所以容妃也叫“和卓氏”。和卓氏的哥哥因为配合清廷平定霍集占叛乱有功,被召到京城受封。容妃跟随哥哥一同来到京城,恰巧被乾隆看中,选入后宫,被封为“贵人”,并赏赐了大量的金银首饰、丝绸锦缎和古玩等。出身名门的和卓氏不仅相貌美丽,而且擅长骑射,精通诗文,深得乾隆和太后的喜爱。
据传,为了保持她的民族习惯,她曾经对乾隆提出了三点要求:一、她在京城的住处必须是伊斯兰教风格的建筑;二、她的哥哥图尔都也必须进京居住,互相照应;三、她死后遗体要运回故乡喀什。乾隆都答应了。
和卓氏进宫是在当年的六月十九日,适逢福建巡抚吴世功献给皇宫的十八棵荔枝树全部结了果。这本来是一种巧合,但太后、皇帝和大臣们见这种生长在南方的荔枝树居然在北方结出鲜果,都认为这是和卓氏带来的吉祥。尤其是皇太后,在众多的妃嫔中,格外高看她。并谕示皇室总管,她的衣食穿戴,全按她家乡的习惯供奉。不久之后,皇太后又将她封为容妃。从此,容妃换上满族的朝服,一切都按照清廷的规矩行事。
香妃墓究竟在何处?
传说一:裕妃园寝就是香妃墓。乾隆55年,容妃病故,葬于河北省遵化县清东陵西侧的“裕妃园寝”。
容妃墓在1977年被发掘,遗憾的是,这座墓被发掘时已经被盗了。经过认真清理,专家发现了一个头骨。经考证,这个头骨是女性的,从骨缝密合的程度和牙齿磨损的程度进一步认证,死者是一个50多岁的妇女,这和史册上有关容妃的记载相吻合。
从容妃棺椁顶部手写的阿拉伯文字经文看,死者生前是信奉伊斯兰教的。乾隆的40多个嫔妃中,唯有容妃信奉伊斯兰教。显而易见,这就是容妃的棺椁。如果容妃就是香妃,那么这就是传说中的“香妃”之墓了。
传说二:新疆喀什噶尔香妃墓。在新疆喀什噶尔北郊有一座墓葬,据说就是“香妃墓”。
光绪十八年,史学家萧雄首次在《听园西疆杂述诗》中描写道:“在喀什噶尔回城北五里许,有一处香娘娘庙。庙形四方,上覆绿磁瓦,中空而顶圆……”这是最早把这座墓葬说成是“香妃墓”的人。后来,这段话又被收入其它书中。从此,把这座墓葬称为“香妃墓”的现象就较为普遍了。
有趣的是,“香妃墓”的守墓人刚开始说这座墓里葬的是“香妃”的先祖。但许多年后,他改变了自己的说法,说“香妃”就葬在这里,还指着中间较大的一个坟头,说那里葬的就是“香妃”。
他之所以会改变说法,是因为他发现了这座墓附近有一架来历不明的废旧驮轿。这轿是专门用来驮运棺椁的,也叫灵轿。一些老年人说,这就是当年驮运“香妃”的轿子。守墓人信以为真了。
经史学家们考证,这架驮轿当初是驮运一个维族地方官妻子棺椁的。用过之后,被弃置此处。再则,这架驮轿的等级与“香妃”的身份也不相称,因此,同“香妃墓”毫无联系。
香妃到底是怎样一个神奇女子?香妃墓到底在何处?这也许就是历史留给我们的神秘礼物吧!
(编天天)
说得远了些,我们言归正传。历史上真的有这样一位香妃吗?香妃真的是自带浓香吗?
说法一:香妃是回族大将的王妃
传说香妃是新疆叛酋霍集占的王妃,绝顶美丽,天资聪颖,生来身上有奇香,香气沁人心脾,所以,人们都管她叫“香妃”。
乾隆听说世间居然有这样一位美人,便嘱咐大将兆惠在征伐霍集占时,切勿伤到香妃。不久,兆惠打败霍集占,香妃便被送进皇宫。乾隆皇帝一看,果然名不虚传,顿时欣喜万分,将香妃引入西苑,在宝月楼外按照西域风格修建了回营,又按照土耳其式样建造了浴德堂,供香妃使用。
香妃虽然受此厚待,却情忠故主,常常泪洒深宫,一片贞心始终不改。她不吃旗食,不穿旗服,不学旗语,并经常从袖中取出匕首,禁止乾隆靠近。宫女、太监们常常被吓得东藏西躲,不敢近前。乾隆虽知香妃不肯屈服,但又实在舍不得她,便时常过来看望香妃。
后来,这件事传到慈宁宫皇太后钮祜禄氏的耳朵里,太后唯恐儿子被害,多次告诫儿子不要再去见香妃。乾隆非但不听,去的次数反而更多了。太后无可奈何,便趁着乾隆外巡之际,传旨宣召香妃,问她有何打算?香妃听后泪流满面地说:“国破君亡,情愿一死。”这正中太后下怀,于是,太后赏给她一条御巾,赐她缢死。乾隆闻讯赶忙回到宫中,见香妃尸体虽僵,但香气不绝,更觉得她死后比生前更让人爱怜。乾隆禁不住号啕大哭,捶胸顿足,悲痛欲绝,直到最后把眼睛都哭坏了。
为了实现香妃的心愿,乾隆下令用软轿将香妃遗体抬回新疆喀什入葬,并拨款修建香妃墓。据说,现在新疆喀什噶尔东北郊的“香妃墓”,就是这次修建的。
说法二:“香妃”原本是容妃
根据清朝宫廷档案中关于容妃的资料和从容妃墓中发掘出来的实物,一些人得出了一种大胆的猜想:香妃应该就是容妃。
容妃是谁呢?容妃是乾隆皇帝的宠妃,据说,乾隆皇帝有什么心里话都找她诉说,可以说,她是乾隆皇帝的唯一知己。而且,容妃还是乾隆皇帝40多个嫔妃中唯一的回族女子。
容妃生于新疆回部,祖上是伊斯兰教的一个首领,家族为和卓,所以容妃也叫“和卓氏”。和卓氏的哥哥因为配合清廷平定霍集占叛乱有功,被召到京城受封。容妃跟随哥哥一同来到京城,恰巧被乾隆看中,选入后宫,被封为“贵人”,并赏赐了大量的金银首饰、丝绸锦缎和古玩等。出身名门的和卓氏不仅相貌美丽,而且擅长骑射,精通诗文,深得乾隆和太后的喜爱。
据传,为了保持她的民族习惯,她曾经对乾隆提出了三点要求:一、她在京城的住处必须是伊斯兰教风格的建筑;二、她的哥哥图尔都也必须进京居住,互相照应;三、她死后遗体要运回故乡喀什。乾隆都答应了。
和卓氏进宫是在当年的六月十九日,适逢福建巡抚吴世功献给皇宫的十八棵荔枝树全部结了果。这本来是一种巧合,但太后、皇帝和大臣们见这种生长在南方的荔枝树居然在北方结出鲜果,都认为这是和卓氏带来的吉祥。尤其是皇太后,在众多的妃嫔中,格外高看她。并谕示皇室总管,她的衣食穿戴,全按她家乡的习惯供奉。不久之后,皇太后又将她封为容妃。从此,容妃换上满族的朝服,一切都按照清廷的规矩行事。
香妃墓究竟在何处?
传说一:裕妃园寝就是香妃墓。乾隆55年,容妃病故,葬于河北省遵化县清东陵西侧的“裕妃园寝”。
容妃墓在1977年被发掘,遗憾的是,这座墓被发掘时已经被盗了。经过认真清理,专家发现了一个头骨。经考证,这个头骨是女性的,从骨缝密合的程度和牙齿磨损的程度进一步认证,死者是一个50多岁的妇女,这和史册上有关容妃的记载相吻合。
从容妃棺椁顶部手写的阿拉伯文字经文看,死者生前是信奉伊斯兰教的。乾隆的40多个嫔妃中,唯有容妃信奉伊斯兰教。显而易见,这就是容妃的棺椁。如果容妃就是香妃,那么这就是传说中的“香妃”之墓了。
传说二:新疆喀什噶尔香妃墓。在新疆喀什噶尔北郊有一座墓葬,据说就是“香妃墓”。
光绪十八年,史学家萧雄首次在《听园西疆杂述诗》中描写道:“在喀什噶尔回城北五里许,有一处香娘娘庙。庙形四方,上覆绿磁瓦,中空而顶圆……”这是最早把这座墓葬说成是“香妃墓”的人。后来,这段话又被收入其它书中。从此,把这座墓葬称为“香妃墓”的现象就较为普遍了。
有趣的是,“香妃墓”的守墓人刚开始说这座墓里葬的是“香妃”的先祖。但许多年后,他改变了自己的说法,说“香妃”就葬在这里,还指着中间较大的一个坟头,说那里葬的就是“香妃”。
他之所以会改变说法,是因为他发现了这座墓附近有一架来历不明的废旧驮轿。这轿是专门用来驮运棺椁的,也叫灵轿。一些老年人说,这就是当年驮运“香妃”的轿子。守墓人信以为真了。
经史学家们考证,这架驮轿当初是驮运一个维族地方官妻子棺椁的。用过之后,被弃置此处。再则,这架驮轿的等级与“香妃”的身份也不相称,因此,同“香妃墓”毫无联系。
香妃到底是怎样一个神奇女子?香妃墓到底在何处?这也许就是历史留给我们的神秘礼物吧!
(编天天)