【摘 要】
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作为美国南方作家弗兰纳里·奥康纳最喜爱的作品,《人造黑人》受到了国内外学者的关注,然而众多批评家仍然主要探究其神学奥义,却忽视了小说背后所隐藏的深刻社会内涵。笔者
【机 构】
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西南大学外国语学院; 美国北卡罗来纳大学教堂山分校;
【基金项目】
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国家留学基金(201706990045);中央高校基本科研业务费专项资金资助项目“欧美文学的前沿性研究”(SWU1709121)的阶段性成果
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作为美国南方作家弗兰纳里·奥康纳最喜爱的作品,《人造黑人》受到了国内外学者的关注,然而众多批评家仍然主要探究其神学奥义,却忽视了小说背后所隐藏的深刻社会内涵。笔者认为,《人造黑人》不单涉及奥康纳旗帜鲜明的天主教立场,更触及了美国南方的后殖民历史与身份建构问题。基于此,笔者将借助后殖民主义的相关理论,尤其是霍米·巴巴的混杂性与第三空间理论,试图就《人造黑人》中以黑德先生和尼尔森为代表的"穷白人"的身份建构进行重新探讨。实际上,奥康纳通过刻画了夹缝中生存的弱势白人群体,展现了其就后殖民语境下穷白人的生存困境的思考以及强烈的人文主义关怀。
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