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2014年1月，眼看春节即将来临，小迪的心里有些发毛。每年春节的家庭聚会，是他最不喜欢的一件事，原因很简单——他无法完全融入大家的谈话。往年除夕夜，小迪一家都会与亲友在酒店聚餐，大家吃得其乐融融，相谈甚欢，只有他一个人几乎不发一语，一直埋头苦吃。不是因为别的，只是因为他不会说家乡话，更确切点是只能听懂，但却说不出来。
当外婆在餐桌上用方言问他为什么不说话时，小迪只好红着脸，尴尬地用标准的普通话回应：“我不会说家乡话。”想起去年除夕这一幕，小迪至今觉得十分羞愧，“这就相当于你忘记了自己姓什么一样，让我觉得特别可耻。”
小迪是建瓯人，20岁，从小就跟随父母生活在外地，操着一口流利的普通话。听到小迪的回答，在座的人都没有说什么。“因为他们都知道我从小就很少待在家乡，觉得我不会说家乡话也是正常的。”但是小迪自己却不这么认为，“一个游子漂泊在外，无论多远多久，最不该忘记的就是家乡，而方言是最能代表家乡的。像我这种情况，说难听点就是忘本，想到这些，连我自己都觉得十分惭愧。”
在福建，像小迪这样不会说方言的年轻人还有很多。知名编剧林瑞武曾联合相关专家对福州、厦门、莆田和龙岩4地各200名中小学生进行抽样调查。调查结果显示，掌握方言且经常使用方言的学生，福州23.65%，厦门36.68%，莆田38.97%，龙岩仅17.53%。“福建应加强方言保护。”2014年1月，考虑到方言留存的危机性，林瑞武向福建省政府建议。
“福建方言丰富多彩，都是源自古代中原地区汉民族的语言。”林瑞武介绍道，“10%以上的台湾同胞和海外1000多万福建籍侨胞都会讲福建方言。方言是情感的联系纽带。”
从长远意义来看，当方言遇到普通话，这已经不是一个简单的语言沟通问题。因为很多地域文化层面的问题，都只能依靠方言来支撑。
该不该教孩子说方言？
“爸爸，我想要那个点读机。”在龙岩城区的某大型购物广场里，一名7岁的小女孩拉着爸爸的衣角，眼神中充满了渴望。
“那东西用处不大，咱们不买。”爸爸回答。
但女孩的注意力已经完全被眼前的点读机吸引，她好像没听见爸爸的话一样，继续不依不饶地拉扯着爸爸的衣角。
“不烂。”被女儿的撒娇弄得有些不耐烦的爸爸，无意中说了一句龙岩话。
“爸爸，你说什么？”女孩迷惘地看着他。忽然间，形势开始扭转，原本正在撒娇要买点读机的女儿，开始不停地追问父亲刚才说的那句话是什么意思。这时候，女孩的父亲才意识到，一直生活在龙岩的女儿竟然听不懂龙岩话！
2013年，龙岩网友“不加你”在贴吧中发表了自己的上述遭遇。他在帖子中提到，在女儿很小的时候，妻子和父母就一直用普通话和她交流，到现在为止，女儿一句龙岩话都不会说。为了让女儿学习龙岩话，平时在家的时候，“不加你”总会想方设法地用龙岩话和女儿交流。但女儿总会用一副“无辜”的表情看着他：“爸爸，你在说些什么呢？”
“这令我很尴尬。”“不加你”说，“龙岩话，自己平时讲起来觉得很自然。但当女儿问起来时，真不知道应该怎么跟她解释。我和妻子当场就无语了。”
“现在，住在城里的龙岩下一代，我就没有看到几个会讲龙岩话的，像东肖、龙门、铁山、红纺等乡镇的孩子，已经一半以上不会讲龙岩话了。”帖子的最后，“不加你”担忧地写道。
与“不加你”的情况一样，莆田的一位网友也在微博中提道：“孙子只会说普通话，为了和孩子沟通，年过五旬的奶奶进小学课堂开始学普通话。奶奶尚且如此，孙儿是不是也该学学莆田话照顾下奶奶？”
50多岁的莆田人许冬梅一直生活在乡下，听不懂普通话，而她膝下的12个孙子、孙女却都在城里长大，听不懂莆田话。每次孩子们回到老家，许冬梅都非常开心，然而令她无奈的是，整天盼星星盼月亮似的把孩子们盼回家了，可自己却没办法和他们说上话，这可把她急坏了。为了能和孩子们沟通，许冬梅思前想后，最终决定顶住压力，到莆田秀屿区月塘乡洋埭小学“插班”上一年级，学习普通话。此事见报后，网友们纷纷表示，家乡方言必须要教给下一代，莆田话是莆田文化的代表，“作为一个莆田人，就应该会说莆田话”。
然而，和网络上的观点不同，在现实生活中，并不是所有家长都认同让孩子学习方言，也有很多孩子对学习方言并不感兴趣。厦门一位小学六年级的学生阿明说，自己身边的同学都说普通话，“如果有人偶尔漏出一两句‘地瓜腔’（除标准普通话外的各种地方腔调），同学们都会嘲笑他”。与阿明一样，很多孩子觉得说方言是一件“丢脸的事情”。
在福州某公司上班的张先生说，他的儿子从小生活在连江乡下，跟爷爷奶奶学了一口标准的连江话，后来儿子到了上学的年龄，到福州市区上幼儿园，老师跟他反映，学校里的孩子都能听懂普通话，只有他的儿子不会说也听不懂。
很多家长都担心孩子经常说方言会影响讲普通话。在普通话的学习过程中，也有些孩子因为地方腔调浓厚，导致普通话说不标准。福州的杨女士说，由于工作繁忙，1岁多的女儿平时都由爷爷奶奶照看。1岁多正是学说话的年纪，但是由于老人的普通话说得不标准，导致孩子也带有浓厚的福州口音。听到女儿嘴里偶尔蹦出几句“灰（飞）机”“坐掐（车）”之类的“福普话”，杨女士是又好笑又无奈。
究竟该不该教孩子说方言？对于这个问题，闽江学院的唐若时教授说出了她的看法。“会说一个地方的语言，也就等于融入了当地的文化。另外，方言也是联系感情的纽带，能够给人一种归属感。有一首歌唱道：‘老乡见老乡，两眼泪汪汪。’想象一下，当你在外地打拼多年，偶然间遇到一个和自己说着同样母语的人，这感觉就好像回到家乡一样温暖，亲切感油然而生。在这种情况下，能不热泪盈眶吗？”
唐教授说，该不该教小孩说方言，还要从具体情况来看。有条件的当然可以，而条件不允许的也不能强求。“如果父母本身就说不好方言，就更别说教孩子了。” “另外，一定要教的话，最好是用寓教于乐的方式。方言主要依靠口头传承，可以让孩子看一些用方言配音的电视剧、电影等，也可以给孩子放一些用方言演唱的好听的歌。一般来说，小时候学会的歌谣，长大后不容易忘记。”
方言，不只是语言
易中天在谈起福建方言时曾经写道：“如果说赣语像刀，客家话像圈子，那么闽语就像是石头，而且是活化石。闽语的形态是很古老的，老得有时候你会觉得福建人说话简直就是在说古汉语：你叫汝，他叫伊，吃叫食，走叫行，脸叫面，黑叫乌，锅叫鼎，绳叫索，翅膀叫翼，图章叫印，房子叫厝，棉袄叫裘。当两个福建人相互询问‘食糜未’（喝过粥没有）或‘有伫无’（在不在家）时，你会不会觉得自己进了时间隧道？”
的确，以福建方言中极具代表性的闽南语为例，它保留了很多古汉语的精髓，尤其是唐宋时期的语音、词汇，而且它曾经还是唐朝通用的官方语言，这是国内外语言学者普遍认同的观点。关于闽南语作为唐朝时期官话的事，在民间流传着这样一个故事：
唐朝贞观年间，吐蕃（相当于现在的西藏地区）在松赞干布的率领下，国力蒸蒸日上。为了显示实力，松赞干布派使者到唐朝，请求迎娶一位唐朝公主，经过几次软磨硬泡，唐太宗只好答应将宗室之女文成公主嫁给松赞干布。
从繁华的中原地带嫁到偏僻的异乡，这多少让文成公主感到有些不高兴。一路上，文成公主整日坐在轿子里闷闷不乐，每到一个地方都会开口问“这系德勒（闽南语“这是哪儿”的意思）”。当一行人到达吐蕃之后，随行使者请文成公主下轿。看到眼前恭迎的人群，文成公主惊讶地又问：“这系德勒？”
当地的藏族引导官员听到公主开口说话，但又不明白是什么意思，连忙向随行的使臣询问。出于礼貌关系，使臣觉得不能跟他们说出文成公主的原意，于是便灵机一动，告诉他们：“这系德勒”是吉祥的意思，这是文成公主向当地藏人问好的方式。从此之后，藏族人向别人问好的时候，就模仿文成公主的那句话，“这系德勒”由此变成了极具特色的藏族问候语。
虽然这只是民间的趣谈，但闽南语中保留了大量的古汉语词汇和发音却是不争的事实。据学者考证，唐朝“安史之乱”时期，部分中原人为了避难，逃到闽南一带定居，唐朝官话在当地推广开来。后来，随着时间的推移，中原地区的语言产生了翻天覆地的异变，而闽南地带一直保持着相对封闭的状态，当地普遍使用的唐朝官话并没有发生太多变化，一直沿用至今，形成了现在的闽南语。而福建其他地区方言的情况也与此类似，大都是因为交通阻隔，受到外界影响较小，保留了自古传承下来的特色发音。例如古汉语中的“入声”，在普通话中已经消亡，现在只有在方言中才能听到。
“研究闽南语及其他福建方言，对保护中国传统语言、研究古代社会的人文历史有着积极的作用。”唐若时说，“方言，不仅是一种语言，它还是地域文化的重要载体。”在福建省内的多种方言背后，蕴含着多种文化的精粹。一旦方言失传，以其为载体的各种艺术、技艺也将会随之消失，其中包括多项非物质文化遗产，如闽剧、福州评话、莆仙戏、福建南音……
近年来，年轻人在学习和工作中大多用普通话进行交流，方言越来越少被使用，能说会听方言的人也越来越少。受众群体缩小，一些极具地域特色的艺术也渐渐失去了其原有的影响力。
为了推广福建剧种，福建省文联和福建省戏剧家协会常常举行相关赛事。然而，虽然参赛选手上有80多岁的老人，下有10多岁的孩子，但由于很多人无法听懂用方言演绎的唱词，难以深切体会其中的韵味，观众一直少得可怜。“更好地保护和推广方言，也是对当地传统文化的尊重。如果唐、宋、元、明等朝代的语言资料都能够留存下来，我们就可以复原当时的语言艺术了。”
2013年，为了保存方言和口头文化，福建省开始组织各高校建设福建语言资源有声数据库，计划用5年的时间，在79个调查点开展方言采集任务。
“采集方言是一项很复杂的工作，工作人员在挑选发音对象时有着严格的标准。”唐若时说，方言发音者必须是没有受过高等教育的老人，因为只有这样才能保证他所说的方言没有过多地受到普通话的影响。但这同时也存在一些问题，由于老人家没有接受过太多教育，书面上的很多字是不认识的。这样一来，即便老人家发音正宗，但是读不出纸上的字，结果同样徒劳无功，就像一句歇后语所说的那样，茶壶煮水饺——有货倒不出。
为了解决这个问题，工作人员必须抽出很多时间对方言发音者进行的专业培训。对于工作人员来说，这也在无形中加大了他们的工作量。“没办法，现在能把方言说得正宗的，都是年龄偏大的老人。如果这些老人去世了，方言就很难传下去了。但是只要有了这个方言数据库，即便是过了几百年，也不用担心失传。”唐若时面色凝重地说。
方言VS普通话：
不一定是你进我退
2013年7月，一段拍摄于成都的视频在网上走红。在这段视频中，一位长乐籍男子在成都闯了红灯，被正在录制《谭谈交通》执法节目的谭警官拦下。但是由于男子只会说福州话，对普通话是只会听不会说，在接下来的交流中，他开始与谭警官“鸡同鸭讲”。
“师傅，你怎么跑这来了？”谭警官上前询问。
“找人找到这边来了，现在迷路了。”男子操着一口流利的福州话。
“这什么意思？”谭警官疑惑地问。
“我不知道这是什么地方啊。”男子继续用福州话回答。
“额，Hello？”谭警官迷惘地挠着头，怀疑自己遇到了外国人。“这可能是东亚人，看这样子，我估计他不是韩国的就是日本的。”接下来，他开始尝试用“各种语言”与男子沟通：“要注意交通安全，别闯红灯的思密达。”“What’s yourname？Show your license.”……
在这段4分多钟的视频里，长乐籍男子与谭警官的对话不时爆出笑点，乐翻了网友。
其实，这种“鸡同鸭讲”现象并不只发生在福建人与外省人之间。由于福建省内各地的方言差异较大，福建不同地方的人在一起交流时，也常常丈二和尚摸不着头脑。易中天说：“（福建的方言）不是一块石头，而是一堆石头……闽南话、闽北话、闽东话、闽中话、莆仙话，这些‘石头’之间的缝隙，很可能比某些大方言之间的差异还大。所以福建人和福建人坐在一起，弄不好就是大眼瞪小眼，鸡同鸭讲，不知所云。”
唐若时补充说：“全国九大方言区，除了福建以外，没有一个方言区的次方言是不能通话的，只有福建是个例外。而且，受到地形地势的影响，很多地方会出现‘一村一调’的现象，想到邻村串门聊天都难。”
也许正是由于福建省内方言差异过大的原因，经常可以看见福建人之间用普通话进行交流。
“因为互相交流不便，他们需要找一个共同的东西、借助共同的平台去沟通交流。也正因为如此，普通话在福建的推广很好，而这恰恰又影响了方言传承。”
难道普通话与方言之间只能是你进我退、不能共存吗？
尽管对女儿未来的普通话发音有些担忧，但杨女士依然坚持同时教女儿说普通话和福州话。“方言是一定要学的，这才是真正意义上的母语。”她认为，普通话说得标不标准，与会不会说方言其实关系不大。“语言环境更重要吧。即使不会说方言，也会受到周围大环境的影响。我的很多朋友不会讲福州话，但一样有很重的‘福州腔’。福建人要说好普通话，只能靠自己有意识地进行训练，纠正发音。”
“共存有一个主导和辅助的关系，在保证通用语（即普通话）使用于公共领域的主导地位下，可以提倡在私人领域说方言。”唐若时说，方言与普通话都有其各自存在的价值，我们可以选择在不同场合下，根据不同的情感表达需求来使用不同的语言。“因此，普通话和方言完全可以共存互补、和谐相处。”
当外婆在餐桌上用方言问他为什么不说话时，小迪只好红着脸，尴尬地用标准的普通话回应：“我不会说家乡话。”想起去年除夕这一幕，小迪至今觉得十分羞愧，“这就相当于你忘记了自己姓什么一样，让我觉得特别可耻。”
小迪是建瓯人，20岁，从小就跟随父母生活在外地，操着一口流利的普通话。听到小迪的回答，在座的人都没有说什么。“因为他们都知道我从小就很少待在家乡，觉得我不会说家乡话也是正常的。”但是小迪自己却不这么认为，“一个游子漂泊在外，无论多远多久，最不该忘记的就是家乡，而方言是最能代表家乡的。像我这种情况，说难听点就是忘本，想到这些，连我自己都觉得十分惭愧。”
在福建，像小迪这样不会说方言的年轻人还有很多。知名编剧林瑞武曾联合相关专家对福州、厦门、莆田和龙岩4地各200名中小学生进行抽样调查。调查结果显示，掌握方言且经常使用方言的学生，福州23.65%，厦门36.68%，莆田38.97%，龙岩仅17.53%。“福建应加强方言保护。”2014年1月，考虑到方言留存的危机性，林瑞武向福建省政府建议。
“福建方言丰富多彩，都是源自古代中原地区汉民族的语言。”林瑞武介绍道，“10%以上的台湾同胞和海外1000多万福建籍侨胞都会讲福建方言。方言是情感的联系纽带。”
从长远意义来看，当方言遇到普通话，这已经不是一个简单的语言沟通问题。因为很多地域文化层面的问题，都只能依靠方言来支撑。
该不该教孩子说方言？
“爸爸，我想要那个点读机。”在龙岩城区的某大型购物广场里，一名7岁的小女孩拉着爸爸的衣角，眼神中充满了渴望。
“那东西用处不大，咱们不买。”爸爸回答。
但女孩的注意力已经完全被眼前的点读机吸引，她好像没听见爸爸的话一样，继续不依不饶地拉扯着爸爸的衣角。
“不烂。”被女儿的撒娇弄得有些不耐烦的爸爸，无意中说了一句龙岩话。
“爸爸，你说什么？”女孩迷惘地看着他。忽然间，形势开始扭转，原本正在撒娇要买点读机的女儿，开始不停地追问父亲刚才说的那句话是什么意思。这时候，女孩的父亲才意识到，一直生活在龙岩的女儿竟然听不懂龙岩话！
2013年，龙岩网友“不加你”在贴吧中发表了自己的上述遭遇。他在帖子中提到，在女儿很小的时候，妻子和父母就一直用普通话和她交流，到现在为止，女儿一句龙岩话都不会说。为了让女儿学习龙岩话，平时在家的时候，“不加你”总会想方设法地用龙岩话和女儿交流。但女儿总会用一副“无辜”的表情看着他：“爸爸，你在说些什么呢？”
“这令我很尴尬。”“不加你”说，“龙岩话，自己平时讲起来觉得很自然。但当女儿问起来时，真不知道应该怎么跟她解释。我和妻子当场就无语了。”
“现在，住在城里的龙岩下一代，我就没有看到几个会讲龙岩话的，像东肖、龙门、铁山、红纺等乡镇的孩子，已经一半以上不会讲龙岩话了。”帖子的最后，“不加你”担忧地写道。
与“不加你”的情况一样，莆田的一位网友也在微博中提道：“孙子只会说普通话，为了和孩子沟通，年过五旬的奶奶进小学课堂开始学普通话。奶奶尚且如此，孙儿是不是也该学学莆田话照顾下奶奶？”
50多岁的莆田人许冬梅一直生活在乡下，听不懂普通话，而她膝下的12个孙子、孙女却都在城里长大，听不懂莆田话。每次孩子们回到老家，许冬梅都非常开心，然而令她无奈的是，整天盼星星盼月亮似的把孩子们盼回家了，可自己却没办法和他们说上话，这可把她急坏了。为了能和孩子们沟通，许冬梅思前想后，最终决定顶住压力，到莆田秀屿区月塘乡洋埭小学“插班”上一年级，学习普通话。此事见报后，网友们纷纷表示，家乡方言必须要教给下一代，莆田话是莆田文化的代表，“作为一个莆田人，就应该会说莆田话”。
然而，和网络上的观点不同，在现实生活中，并不是所有家长都认同让孩子学习方言，也有很多孩子对学习方言并不感兴趣。厦门一位小学六年级的学生阿明说，自己身边的同学都说普通话，“如果有人偶尔漏出一两句‘地瓜腔’（除标准普通话外的各种地方腔调），同学们都会嘲笑他”。与阿明一样，很多孩子觉得说方言是一件“丢脸的事情”。
在福州某公司上班的张先生说，他的儿子从小生活在连江乡下，跟爷爷奶奶学了一口标准的连江话，后来儿子到了上学的年龄，到福州市区上幼儿园，老师跟他反映，学校里的孩子都能听懂普通话，只有他的儿子不会说也听不懂。
很多家长都担心孩子经常说方言会影响讲普通话。在普通话的学习过程中，也有些孩子因为地方腔调浓厚，导致普通话说不标准。福州的杨女士说，由于工作繁忙，1岁多的女儿平时都由爷爷奶奶照看。1岁多正是学说话的年纪，但是由于老人的普通话说得不标准，导致孩子也带有浓厚的福州口音。听到女儿嘴里偶尔蹦出几句“灰（飞）机”“坐掐（车）”之类的“福普话”，杨女士是又好笑又无奈。
究竟该不该教孩子说方言？对于这个问题，闽江学院的唐若时教授说出了她的看法。“会说一个地方的语言，也就等于融入了当地的文化。另外，方言也是联系感情的纽带，能够给人一种归属感。有一首歌唱道：‘老乡见老乡，两眼泪汪汪。’想象一下，当你在外地打拼多年，偶然间遇到一个和自己说着同样母语的人，这感觉就好像回到家乡一样温暖，亲切感油然而生。在这种情况下，能不热泪盈眶吗？”
唐教授说，该不该教小孩说方言，还要从具体情况来看。有条件的当然可以，而条件不允许的也不能强求。“如果父母本身就说不好方言，就更别说教孩子了。” “另外，一定要教的话，最好是用寓教于乐的方式。方言主要依靠口头传承，可以让孩子看一些用方言配音的电视剧、电影等，也可以给孩子放一些用方言演唱的好听的歌。一般来说，小时候学会的歌谣，长大后不容易忘记。”
方言，不只是语言
易中天在谈起福建方言时曾经写道：“如果说赣语像刀，客家话像圈子，那么闽语就像是石头，而且是活化石。闽语的形态是很古老的，老得有时候你会觉得福建人说话简直就是在说古汉语：你叫汝，他叫伊，吃叫食，走叫行，脸叫面，黑叫乌，锅叫鼎，绳叫索，翅膀叫翼，图章叫印，房子叫厝，棉袄叫裘。当两个福建人相互询问‘食糜未’（喝过粥没有）或‘有伫无’（在不在家）时，你会不会觉得自己进了时间隧道？”
的确，以福建方言中极具代表性的闽南语为例，它保留了很多古汉语的精髓，尤其是唐宋时期的语音、词汇，而且它曾经还是唐朝通用的官方语言，这是国内外语言学者普遍认同的观点。关于闽南语作为唐朝时期官话的事，在民间流传着这样一个故事：
唐朝贞观年间，吐蕃（相当于现在的西藏地区）在松赞干布的率领下，国力蒸蒸日上。为了显示实力，松赞干布派使者到唐朝，请求迎娶一位唐朝公主，经过几次软磨硬泡，唐太宗只好答应将宗室之女文成公主嫁给松赞干布。
从繁华的中原地带嫁到偏僻的异乡，这多少让文成公主感到有些不高兴。一路上，文成公主整日坐在轿子里闷闷不乐，每到一个地方都会开口问“这系德勒（闽南语“这是哪儿”的意思）”。当一行人到达吐蕃之后，随行使者请文成公主下轿。看到眼前恭迎的人群，文成公主惊讶地又问：“这系德勒？”
当地的藏族引导官员听到公主开口说话，但又不明白是什么意思，连忙向随行的使臣询问。出于礼貌关系，使臣觉得不能跟他们说出文成公主的原意，于是便灵机一动，告诉他们：“这系德勒”是吉祥的意思，这是文成公主向当地藏人问好的方式。从此之后，藏族人向别人问好的时候，就模仿文成公主的那句话，“这系德勒”由此变成了极具特色的藏族问候语。
虽然这只是民间的趣谈，但闽南语中保留了大量的古汉语词汇和发音却是不争的事实。据学者考证，唐朝“安史之乱”时期，部分中原人为了避难，逃到闽南一带定居，唐朝官话在当地推广开来。后来，随着时间的推移，中原地区的语言产生了翻天覆地的异变，而闽南地带一直保持着相对封闭的状态，当地普遍使用的唐朝官话并没有发生太多变化，一直沿用至今，形成了现在的闽南语。而福建其他地区方言的情况也与此类似，大都是因为交通阻隔，受到外界影响较小，保留了自古传承下来的特色发音。例如古汉语中的“入声”，在普通话中已经消亡，现在只有在方言中才能听到。
“研究闽南语及其他福建方言，对保护中国传统语言、研究古代社会的人文历史有着积极的作用。”唐若时说，“方言，不仅是一种语言，它还是地域文化的重要载体。”在福建省内的多种方言背后，蕴含着多种文化的精粹。一旦方言失传，以其为载体的各种艺术、技艺也将会随之消失，其中包括多项非物质文化遗产，如闽剧、福州评话、莆仙戏、福建南音……
近年来，年轻人在学习和工作中大多用普通话进行交流，方言越来越少被使用，能说会听方言的人也越来越少。受众群体缩小，一些极具地域特色的艺术也渐渐失去了其原有的影响力。
为了推广福建剧种，福建省文联和福建省戏剧家协会常常举行相关赛事。然而，虽然参赛选手上有80多岁的老人，下有10多岁的孩子，但由于很多人无法听懂用方言演绎的唱词，难以深切体会其中的韵味，观众一直少得可怜。“更好地保护和推广方言，也是对当地传统文化的尊重。如果唐、宋、元、明等朝代的语言资料都能够留存下来，我们就可以复原当时的语言艺术了。”
2013年，为了保存方言和口头文化，福建省开始组织各高校建设福建语言资源有声数据库，计划用5年的时间，在79个调查点开展方言采集任务。
“采集方言是一项很复杂的工作，工作人员在挑选发音对象时有着严格的标准。”唐若时说，方言发音者必须是没有受过高等教育的老人，因为只有这样才能保证他所说的方言没有过多地受到普通话的影响。但这同时也存在一些问题，由于老人家没有接受过太多教育，书面上的很多字是不认识的。这样一来，即便老人家发音正宗，但是读不出纸上的字，结果同样徒劳无功，就像一句歇后语所说的那样，茶壶煮水饺——有货倒不出。
为了解决这个问题，工作人员必须抽出很多时间对方言发音者进行的专业培训。对于工作人员来说，这也在无形中加大了他们的工作量。“没办法，现在能把方言说得正宗的，都是年龄偏大的老人。如果这些老人去世了，方言就很难传下去了。但是只要有了这个方言数据库，即便是过了几百年，也不用担心失传。”唐若时面色凝重地说。
方言VS普通话：
不一定是你进我退
2013年7月，一段拍摄于成都的视频在网上走红。在这段视频中，一位长乐籍男子在成都闯了红灯，被正在录制《谭谈交通》执法节目的谭警官拦下。但是由于男子只会说福州话，对普通话是只会听不会说，在接下来的交流中，他开始与谭警官“鸡同鸭讲”。
“师傅，你怎么跑这来了？”谭警官上前询问。
“找人找到这边来了，现在迷路了。”男子操着一口流利的福州话。
“这什么意思？”谭警官疑惑地问。
“我不知道这是什么地方啊。”男子继续用福州话回答。
“额，Hello？”谭警官迷惘地挠着头，怀疑自己遇到了外国人。“这可能是东亚人，看这样子，我估计他不是韩国的就是日本的。”接下来，他开始尝试用“各种语言”与男子沟通：“要注意交通安全，别闯红灯的思密达。”“What’s yourname？Show your license.”……
在这段4分多钟的视频里，长乐籍男子与谭警官的对话不时爆出笑点，乐翻了网友。
其实，这种“鸡同鸭讲”现象并不只发生在福建人与外省人之间。由于福建省内各地的方言差异较大，福建不同地方的人在一起交流时，也常常丈二和尚摸不着头脑。易中天说：“（福建的方言）不是一块石头，而是一堆石头……闽南话、闽北话、闽东话、闽中话、莆仙话，这些‘石头’之间的缝隙，很可能比某些大方言之间的差异还大。所以福建人和福建人坐在一起，弄不好就是大眼瞪小眼，鸡同鸭讲，不知所云。”
唐若时补充说：“全国九大方言区，除了福建以外，没有一个方言区的次方言是不能通话的，只有福建是个例外。而且，受到地形地势的影响，很多地方会出现‘一村一调’的现象，想到邻村串门聊天都难。”
也许正是由于福建省内方言差异过大的原因，经常可以看见福建人之间用普通话进行交流。
“因为互相交流不便，他们需要找一个共同的东西、借助共同的平台去沟通交流。也正因为如此，普通话在福建的推广很好，而这恰恰又影响了方言传承。”
难道普通话与方言之间只能是你进我退、不能共存吗？
尽管对女儿未来的普通话发音有些担忧，但杨女士依然坚持同时教女儿说普通话和福州话。“方言是一定要学的，这才是真正意义上的母语。”她认为，普通话说得标不标准，与会不会说方言其实关系不大。“语言环境更重要吧。即使不会说方言，也会受到周围大环境的影响。我的很多朋友不会讲福州话，但一样有很重的‘福州腔’。福建人要说好普通话，只能靠自己有意识地进行训练，纠正发音。”
“共存有一个主导和辅助的关系，在保证通用语（即普通话）使用于公共领域的主导地位下，可以提倡在私人领域说方言。”唐若时说，方言与普通话都有其各自存在的价值，我们可以选择在不同场合下，根据不同的情感表达需求来使用不同的语言。“因此，普通话和方言完全可以共存互补、和谐相处。”