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2015年5月8日,在对白俄罗斯进行国事访问前夕,习近平主席在白俄罗斯《苏维埃白俄罗斯报》上发表署名文章——《让中白友好合作的乐章激越昂扬》,在文章的结尾总结道:“白俄罗斯人民常说:‘牢固的友谊利斧难破。’中国人民也有句名言:‘交得其道,千里同好,固于胶漆,坚于金石。’奏响中白友好合作的乐章,使之更加激越昂扬,这是我对中白关系发展的期待。”
其中的用典“交得其道,千里同好,固于胶漆,坚于金石”,出自三国时期蜀汉学者谯周的《谯子法训·齐交篇》。这里强调交友必须坚守道义,这样即使相隔千里也会同心交好,心灵相通,并且友谊坚固如胶似漆,情谊坚定堪比金石。要使友谊“利斧难破”,长久坚固,就得以正道相交,这才是友情建立的基础。
中国传统文化强调“中道”,在思维方式上讲究不偏不倚,过犹不及。作为邦交原则,“交得其道”正体现了这一传统文化的精髓。例如,《论语·学而》说“礼之用,和为贵”,但同时也强调:“知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”具体到邦交实践,就是追求“和”的结果或状态,但不能丧失主权,不能不遵循邦交之中诸如平等、互利等基本原则,否则,邦交就不正常,不牢固。
从很早的时候起,中国就有“克明俊德”、“协和万邦”的传统,十分注重邦国、民族之间的和睦相处。两国邦交就像二人交往,首先需要双方的善意与真诚。孔子儒家特别强调“恕道”,就是推己及人,换位思考。例如,曾子就常反躬自省,思考“为人谋而不忠乎”“与朋友交而不信乎”之类的问题,用这样的方式和态度交友待人,何愁友谊不能天长地久,牢不可破!
竭诚待人,至诚相交,这是交友之道,也是邦交之道。《孔子家语》说:“狎甚则相简,庄甚则不亲,是故君子之狎足以交欢,其庄足以成礼。”《庄子》也说:“君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。”君子看重道义,小人看重利益。君子之交可能平淡如水,但一定清澈纯净。君子之交平等相待,互敬互助,这样才能走得更远。要求邦交符合道义,道理也是如此。
交得其道,关键就是这个“道”,这是友谊具有持久的内力基础和根本。《老子》说:“以道莅天下,其鬼不神。”势利之交经不起风雨的检验,经不起时间的考验。邦交要有“固于胶漆,坚于金石”的效果,必须“交得其道,千里同好”,达到志趣一致。这正如东晋葛洪所说:“志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近。”邦交正义,虽然远隔重山,依然能够知心相交。
其中的用典“交得其道,千里同好,固于胶漆,坚于金石”,出自三国时期蜀汉学者谯周的《谯子法训·齐交篇》。这里强调交友必须坚守道义,这样即使相隔千里也会同心交好,心灵相通,并且友谊坚固如胶似漆,情谊坚定堪比金石。要使友谊“利斧难破”,长久坚固,就得以正道相交,这才是友情建立的基础。
中国传统文化强调“中道”,在思维方式上讲究不偏不倚,过犹不及。作为邦交原则,“交得其道”正体现了这一传统文化的精髓。例如,《论语·学而》说“礼之用,和为贵”,但同时也强调:“知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”具体到邦交实践,就是追求“和”的结果或状态,但不能丧失主权,不能不遵循邦交之中诸如平等、互利等基本原则,否则,邦交就不正常,不牢固。
从很早的时候起,中国就有“克明俊德”、“协和万邦”的传统,十分注重邦国、民族之间的和睦相处。两国邦交就像二人交往,首先需要双方的善意与真诚。孔子儒家特别强调“恕道”,就是推己及人,换位思考。例如,曾子就常反躬自省,思考“为人谋而不忠乎”“与朋友交而不信乎”之类的问题,用这样的方式和态度交友待人,何愁友谊不能天长地久,牢不可破!
竭诚待人,至诚相交,这是交友之道,也是邦交之道。《孔子家语》说:“狎甚则相简,庄甚则不亲,是故君子之狎足以交欢,其庄足以成礼。”《庄子》也说:“君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。”君子看重道义,小人看重利益。君子之交可能平淡如水,但一定清澈纯净。君子之交平等相待,互敬互助,这样才能走得更远。要求邦交符合道义,道理也是如此。
交得其道,关键就是这个“道”,这是友谊具有持久的内力基础和根本。《老子》说:“以道莅天下,其鬼不神。”势利之交经不起风雨的检验,经不起时间的考验。邦交要有“固于胶漆,坚于金石”的效果,必须“交得其道,千里同好”,达到志趣一致。这正如东晋葛洪所说:“志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近。”邦交正义,虽然远隔重山,依然能够知心相交。