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绿草茵地,百花争艳,一匹匹骏马安闲地走过。白居易看见了,兴奋地写下:“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”原来,马身上没有哲学,那哲学是人赋予的。
《淮南子·人间训》赋予的哲学是“塞翁失马,焉知非福。”故事讲,边境居住着一位老人,他家的马脱缰而跑,溜到了胡人的国度,连追也无法追。邻人劝他不要伤心,他不仅不伤心,还以为这未必不是好事。过了几个月,那匹马突然回来了,而且还带回一匹烈马。邻人前来祝贺,他不仅不高兴,竟然说这未必不是坏事。不多时,他的儿子驯骑胡人的烈马,摔折了腿骨。邻人前来安慰,老人不仅不难过,还说这未必不是好事。时隔不久,胡人犯境,不少健壮男子都被征去作战,战死沙场,唯独他的儿子因为腿瘸而避免征战保住了性命。祸福一体,这潜伏在滚滚红尘的世理通过马演绎得浅显明白。
马再次出场,伯乐也随之上镜。一匹瘦马拉着车浑身淌汗地爬坡,主人还嫌其慢,抡起鞭子抽打。赶路的伯乐一眼看出这是匹难得的骏马,赶紧拦挡。驾车人不以为然,还笑他是傻瓜。伯乐一傻到底,干脆出钱买下这匹马,送给楚王。楚王见这马骨瘦如柴,很不高兴。伯乐却说只要精心喂养,不出半个月定会矫健英俊。后来果如其言。多少年后,韩愈回望那段世事,感慨出一篇《马说》,他在其中坦言:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”
韩愈的感慨,何以不是对世人的告诫,看似说马,实是劝人。人才时时有,处处有,发现人才的人却不一定时时有,处处有。当今要实现中国梦,要建成小康社会,自然离不开人才。常见领导求贤若渴,惋叹人才难得,岂不知人才就在身边。行笔至此,忽然想起临汾市有个善于说大实话的李杰生,他有几句话说得十分中肯:“人和木头是一样,看你碰见啥木匠。做成牌位敬如神,拼成茅板臭死人。”说穿了,马身上的哲学,是人世的哲学,是引导世人过日子、过好日子的哲学。
《淮南子·人间训》赋予的哲学是“塞翁失马,焉知非福。”故事讲,边境居住着一位老人,他家的马脱缰而跑,溜到了胡人的国度,连追也无法追。邻人劝他不要伤心,他不仅不伤心,还以为这未必不是好事。过了几个月,那匹马突然回来了,而且还带回一匹烈马。邻人前来祝贺,他不仅不高兴,竟然说这未必不是坏事。不多时,他的儿子驯骑胡人的烈马,摔折了腿骨。邻人前来安慰,老人不仅不难过,还说这未必不是好事。时隔不久,胡人犯境,不少健壮男子都被征去作战,战死沙场,唯独他的儿子因为腿瘸而避免征战保住了性命。祸福一体,这潜伏在滚滚红尘的世理通过马演绎得浅显明白。
马再次出场,伯乐也随之上镜。一匹瘦马拉着车浑身淌汗地爬坡,主人还嫌其慢,抡起鞭子抽打。赶路的伯乐一眼看出这是匹难得的骏马,赶紧拦挡。驾车人不以为然,还笑他是傻瓜。伯乐一傻到底,干脆出钱买下这匹马,送给楚王。楚王见这马骨瘦如柴,很不高兴。伯乐却说只要精心喂养,不出半个月定会矫健英俊。后来果如其言。多少年后,韩愈回望那段世事,感慨出一篇《马说》,他在其中坦言:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”
韩愈的感慨,何以不是对世人的告诫,看似说马,实是劝人。人才时时有,处处有,发现人才的人却不一定时时有,处处有。当今要实现中国梦,要建成小康社会,自然离不开人才。常见领导求贤若渴,惋叹人才难得,岂不知人才就在身边。行笔至此,忽然想起临汾市有个善于说大实话的李杰生,他有几句话说得十分中肯:“人和木头是一样,看你碰见啥木匠。做成牌位敬如神,拼成茅板臭死人。”说穿了,马身上的哲学,是人世的哲学,是引导世人过日子、过好日子的哲学。