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摘 要： 《骆驼祥子》标志着老舍的第一个创作高峰，真实、生动地描绘了一个北平人力车夫的悲惨命运。祥子原本是一个勤劳善良的劳动者，一直坚持自我，想要通过个人奋斗实现自己的理想，在经过一系列致命的打击之后，逐渐丧失生活信心，沦为没有情感没有信念的行尸走肉，直至走向堕落和毁灭。造成祥子人生悲剧的原因有外在原因，也有内在原因，本文对此进行了深入的探析。
关键词： 《骆驼祥子》 外在原因 内在原因 悲剧
《骆驼祥子》是老舍用同情的笔调描绘的一幕悲剧：二十年代的北京，主人公祥子从乡间来到北平，以拉车为生。他勤劳朴实，善良正直，富有责任心和同情心。他的生活理想就是买一辆属于自己的车，做一个独立的劳动者，但最终却被永无止境的黑暗所吞噬。作品揭示了当时“小人物”的奴隶心理和希望的最终破灭，这是旧社会老北京贫苦市民的悲剧命运之一。祥子悲剧的原因，有外在因素，主要来自于孙侦探、虎妞父女和乱兵所代表的社会黑暗势力对祥子人生过程的摧毁，当然祥子自身内在的个性因素也将其推向悲剧的深渊。
一、祥子悲剧的外在原因
祥子的堕落可以说是一个命运交响曲。由“对生活的积极向上”到“不愿向命运低头”再到“自暴自弃，自甘堕落”，这一命运三部曲，是当时的黑暗社会把他一步步由“人”变成“兽”的。他只是想买一辆属于自己的车，正像农民想拥有属于自己的一片田地一样。就是那么简单的愿望，就只是一个独立劳动者内心最诚恳的愿望，但在当时的社会却成了奢望。历尽艰辛，由买车到失去车子再到买车，直到最终什么都没有得到，以至于祥子从满怀希望的人间天堂掉落到人间地狱。依我看来，祥子之所以堕落也不能全怪祥子自己，其实致使他最后堕落的是这个黑暗的社会，最终使他堕落的是他希望的破灭。老天总是喜欢捉弄善良的人，好人没好报，让祥子怎么再用吃苦的心面对这个‘吃人’的社会？
第一次车子丢失后，祥子是不甘心的，他自认为，不拉上自己的车，简直就是白活，能够买上自己的车是祥子的“志愿、希望、宗教信仰”。所以，他在努力一角钱一角钱地省，想再买回车；后来，第二次买车的阶段，祥子就开始有点在实现自我和丧失自我的矛盾里挣扎。看到别人喝酒吃烟跑土窑，受了委屈的祥子非常羡慕，他开始觉得烟和酒不会花掉自己很多钱就可以安慰自己的虚荣心。不过，在自我实现与自我丧失的抗争中，自我实现还是占了上风。他还暂时不敢沾染烟酒，目的是早点实现自己的愿望。但在孙侦探的威胁恐吓下，祥子不敢反抗，更不敢呼救，无可奈何地娶了虎妞，但还是没有放弃拉车，还在为自己能买上车的愿望努力，但此时祥子在自身负面性格的作用下已经开始逐步丧失自我。
第三次买车是虎妞用自己的私房钱帮祥子实现了愿望，可是不久虎妞因难产死去，祥子也只能卖掉车子料理后事。最重要的是他所喜爱的小福子的死给他的打击，同社会的悲催一起熄灭了他心中最后一朵希望的火花。小福子是祥子的最爱，如果没有现实的残酷打击，如果没有肩负养家的重担被迫出卖肉体，我相信祥子和小福子是会在一起的，他们是可以在困难中相亲相爱走到最后的。可是故事的结局却不能让他们在一起，悲剧总是充满戏剧性，也许这才是悲剧故事最大的看点。与虎妞的婚姻不是出于祥子的本意，祥子和虎妞的婚姻是没有爱情的“强扭的瓜”，有的只是虎妞对于祥子的性欲要求。对祥子而言，虎妞的纠缠就是一种灾难。随着小福子的自杀，最终祥子丧失自我，走向末路。祥子只想淡而不厌地一天天地混，就算遇到怎样的挫折困难，他都不曾放弃，因为他心中一直有一种信仰，一种爱情的信仰一直在支撑着他。但小福子死了以后，祥子就“不再有希望，就那么迷迷忽忽的往下坠，坠入那无底的深坑”。从那以后，他从一个坚持个人奋斗的个人主义者变成“他没了心，他的心被人家摘去了”，不再对别人负责任，也不对自己负责，放弃自己的生命意志，只凭本能浑浑噩噩地混着。人什么都可以没有，唯独不能没有信仰，没了信仰，就是一具行尸走肉。
从以上看来，我们不难发现，祥子的形象是鲜明的，他是那个病态社会里千千万万个底层劳动者中的一个，是那个旧社会制度下的牺牲品，正是那个“人吃人”的半封建半殖民的社会把他给压碎了，并最终将他抛弃。他的希望，他的善良，他的吃苦，他的幸福，他的青春，他的要强，他的所有的一切，都被罪恶的社会所葬送。祥子的悲剧可以说是那个社会、那个时代的悲哀。祥子的悲剧使我们再一次想起那句老话：旧社会使人变成了鬼。
二、祥子悲剧的内在原因
祥子的毁灭是奋发向上的生命意志的摧毁，他的命运控诉了黑暗社会对穷苦人的不公平。这里我们要进一步追问的是：在外在的社会打击之外，祥子的精神堕落是否还有内在的个性原因？
首先，我们想到的是祥子的个人主义思想。祥子并不是因为追求个人利益才引来社会恶势力的迫害，也不是因为损害了他人利益才遭受厄运。从车被拉、钱被抢、人被诱惑、虎妞难产、小福子被逼死等这些都与祥子的个人主义思想没有直接的因果关系。如果说小福子没有被生活所迫，为养家糊口去出卖肉体的话；如果说祥子能在小福子最需要他的时候，愿意帮助她，哪怕只是一点点安慰或者说如果祥子愿意娶她的话，或许小福子就不会死得早，这么悲惨。
其实在祥子的身上，本身就有着与生俱来的小农意识。祥子来自农村，衰败的农村使他无法生存下去，尽管他来到城市，努力勤奋，渴望靠自己的双手开始新的生活，可是他身上仍然存在农村习惯和农民意识，在尝试各种工作失败后，最后选择拉洋车。城市的生活并没有改变祥子农民的思维方式，他习惯于个体劳动，目光狭隘，所以他无法看清残酷的现实一直在威胁着他，也无法认识到他所处环境的险恶。祥子和周围的车夫不相往来，彼此之间没有多少共同语言，他一心只想拼命赚钱，早一天实现自己的理想。对于祥子来说，即使拥有了自己的车，难道就能摆脱欺压过上独立自主地幸福生活了吗？在混乱的社会，如果他自身具备看清周围现实残酷的能力，那么他连人带车被抓的灾难就不会发生；如果他不那么保守，听从方太太的话，把钱存进银行的话，就不会被孙侦探敲诈；追根到底，还是祥子自身狭隘的眼光和保守的思想害了他。因此，祥子的愿望和追求，都是不切实际的，等待他的只能是失败和悲惨的结局。
除了这些外，祥子的自私也让我为之心痛。小福子“为教弟弟吃饱，她得卖了自己的肉”。祥子深爱小福子，却因为她肩负着养家的责任而离开她；即使在最美好的爱情憧憬中，祥子仍然想“她可以不管二强子，也可以不管两个弟弟，她必须来帮助祥子”。祥子为了买上自己的车，不惜与老弱病残者抢生意，以至于“背后跟着一片骂声”。并且在虎妞撑不住，快要死的时候，当他从小福子那里知道，请医生需要几十块的时候，“祥子没办法，只好等着该死的都死吧”。这里所透出的就是祥子的自私，他不愿为虎妞花钱请医生，他不在乎生命的意义。祥子正是因为这些与生俱来的性格，让他最终堕落下去。祥子的心已死，对残酷腐朽的社会不再抱有希望，对自己更是如此，所以就自暴自弃，最终走向沉沦与毁灭。
祥子最初坚持自我，不向命运低头，不愿认同一般洋车夫浑浑噩噩地混日子的生活态度，与其他车夫的不合，都体现了他对人生积极向上和对生活积极向上的进取精神。祥子在彻底堕落之前，其个人主义思想虽然包含自私的成分，但他身上最主要的却是个人奋斗、吃苦耐劳，与之相关的是恪守职业道德、讲信用、勤劳、节俭等美好品质。可后来，一系列的致命打击使祥子渐渐从精神上开始认同车夫群体意识。在认可车夫群体意识的过程中，祥子对自我丧失信心，无助的祥子只能以此麻醉自己的精神，沦为没有思想没有情感没有灵魂的行尸走肉，直至最后堕落、毁灭。
关键词： 《骆驼祥子》 外在原因 内在原因 悲剧
《骆驼祥子》是老舍用同情的笔调描绘的一幕悲剧：二十年代的北京，主人公祥子从乡间来到北平，以拉车为生。他勤劳朴实，善良正直，富有责任心和同情心。他的生活理想就是买一辆属于自己的车，做一个独立的劳动者，但最终却被永无止境的黑暗所吞噬。作品揭示了当时“小人物”的奴隶心理和希望的最终破灭，这是旧社会老北京贫苦市民的悲剧命运之一。祥子悲剧的原因，有外在因素，主要来自于孙侦探、虎妞父女和乱兵所代表的社会黑暗势力对祥子人生过程的摧毁，当然祥子自身内在的个性因素也将其推向悲剧的深渊。
一、祥子悲剧的外在原因
祥子的堕落可以说是一个命运交响曲。由“对生活的积极向上”到“不愿向命运低头”再到“自暴自弃，自甘堕落”，这一命运三部曲，是当时的黑暗社会把他一步步由“人”变成“兽”的。他只是想买一辆属于自己的车，正像农民想拥有属于自己的一片田地一样。就是那么简单的愿望，就只是一个独立劳动者内心最诚恳的愿望，但在当时的社会却成了奢望。历尽艰辛，由买车到失去车子再到买车，直到最终什么都没有得到，以至于祥子从满怀希望的人间天堂掉落到人间地狱。依我看来，祥子之所以堕落也不能全怪祥子自己，其实致使他最后堕落的是这个黑暗的社会，最终使他堕落的是他希望的破灭。老天总是喜欢捉弄善良的人，好人没好报，让祥子怎么再用吃苦的心面对这个‘吃人’的社会？
第一次车子丢失后，祥子是不甘心的，他自认为，不拉上自己的车，简直就是白活，能够买上自己的车是祥子的“志愿、希望、宗教信仰”。所以，他在努力一角钱一角钱地省，想再买回车；后来，第二次买车的阶段，祥子就开始有点在实现自我和丧失自我的矛盾里挣扎。看到别人喝酒吃烟跑土窑，受了委屈的祥子非常羡慕，他开始觉得烟和酒不会花掉自己很多钱就可以安慰自己的虚荣心。不过，在自我实现与自我丧失的抗争中，自我实现还是占了上风。他还暂时不敢沾染烟酒，目的是早点实现自己的愿望。但在孙侦探的威胁恐吓下，祥子不敢反抗，更不敢呼救，无可奈何地娶了虎妞，但还是没有放弃拉车，还在为自己能买上车的愿望努力，但此时祥子在自身负面性格的作用下已经开始逐步丧失自我。
第三次买车是虎妞用自己的私房钱帮祥子实现了愿望，可是不久虎妞因难产死去，祥子也只能卖掉车子料理后事。最重要的是他所喜爱的小福子的死给他的打击，同社会的悲催一起熄灭了他心中最后一朵希望的火花。小福子是祥子的最爱，如果没有现实的残酷打击，如果没有肩负养家的重担被迫出卖肉体，我相信祥子和小福子是会在一起的，他们是可以在困难中相亲相爱走到最后的。可是故事的结局却不能让他们在一起，悲剧总是充满戏剧性，也许这才是悲剧故事最大的看点。与虎妞的婚姻不是出于祥子的本意，祥子和虎妞的婚姻是没有爱情的“强扭的瓜”，有的只是虎妞对于祥子的性欲要求。对祥子而言，虎妞的纠缠就是一种灾难。随着小福子的自杀，最终祥子丧失自我，走向末路。祥子只想淡而不厌地一天天地混，就算遇到怎样的挫折困难，他都不曾放弃，因为他心中一直有一种信仰，一种爱情的信仰一直在支撑着他。但小福子死了以后，祥子就“不再有希望，就那么迷迷忽忽的往下坠，坠入那无底的深坑”。从那以后，他从一个坚持个人奋斗的个人主义者变成“他没了心，他的心被人家摘去了”，不再对别人负责任，也不对自己负责，放弃自己的生命意志，只凭本能浑浑噩噩地混着。人什么都可以没有，唯独不能没有信仰，没了信仰，就是一具行尸走肉。
从以上看来，我们不难发现，祥子的形象是鲜明的，他是那个病态社会里千千万万个底层劳动者中的一个，是那个旧社会制度下的牺牲品，正是那个“人吃人”的半封建半殖民的社会把他给压碎了，并最终将他抛弃。他的希望，他的善良，他的吃苦，他的幸福，他的青春，他的要强，他的所有的一切，都被罪恶的社会所葬送。祥子的悲剧可以说是那个社会、那个时代的悲哀。祥子的悲剧使我们再一次想起那句老话：旧社会使人变成了鬼。
二、祥子悲剧的内在原因
祥子的毁灭是奋发向上的生命意志的摧毁，他的命运控诉了黑暗社会对穷苦人的不公平。这里我们要进一步追问的是：在外在的社会打击之外，祥子的精神堕落是否还有内在的个性原因？
首先，我们想到的是祥子的个人主义思想。祥子并不是因为追求个人利益才引来社会恶势力的迫害，也不是因为损害了他人利益才遭受厄运。从车被拉、钱被抢、人被诱惑、虎妞难产、小福子被逼死等这些都与祥子的个人主义思想没有直接的因果关系。如果说小福子没有被生活所迫，为养家糊口去出卖肉体的话；如果说祥子能在小福子最需要他的时候，愿意帮助她，哪怕只是一点点安慰或者说如果祥子愿意娶她的话，或许小福子就不会死得早，这么悲惨。
其实在祥子的身上，本身就有着与生俱来的小农意识。祥子来自农村，衰败的农村使他无法生存下去，尽管他来到城市，努力勤奋，渴望靠自己的双手开始新的生活，可是他身上仍然存在农村习惯和农民意识，在尝试各种工作失败后，最后选择拉洋车。城市的生活并没有改变祥子农民的思维方式，他习惯于个体劳动，目光狭隘，所以他无法看清残酷的现实一直在威胁着他，也无法认识到他所处环境的险恶。祥子和周围的车夫不相往来，彼此之间没有多少共同语言，他一心只想拼命赚钱，早一天实现自己的理想。对于祥子来说，即使拥有了自己的车，难道就能摆脱欺压过上独立自主地幸福生活了吗？在混乱的社会，如果他自身具备看清周围现实残酷的能力，那么他连人带车被抓的灾难就不会发生；如果他不那么保守，听从方太太的话，把钱存进银行的话，就不会被孙侦探敲诈；追根到底，还是祥子自身狭隘的眼光和保守的思想害了他。因此，祥子的愿望和追求，都是不切实际的，等待他的只能是失败和悲惨的结局。
除了这些外，祥子的自私也让我为之心痛。小福子“为教弟弟吃饱，她得卖了自己的肉”。祥子深爱小福子，却因为她肩负着养家的责任而离开她；即使在最美好的爱情憧憬中，祥子仍然想“她可以不管二强子，也可以不管两个弟弟，她必须来帮助祥子”。祥子为了买上自己的车，不惜与老弱病残者抢生意，以至于“背后跟着一片骂声”。并且在虎妞撑不住，快要死的时候，当他从小福子那里知道，请医生需要几十块的时候，“祥子没办法，只好等着该死的都死吧”。这里所透出的就是祥子的自私，他不愿为虎妞花钱请医生，他不在乎生命的意义。祥子正是因为这些与生俱来的性格，让他最终堕落下去。祥子的心已死，对残酷腐朽的社会不再抱有希望，对自己更是如此，所以就自暴自弃，最终走向沉沦与毁灭。
祥子最初坚持自我，不向命运低头，不愿认同一般洋车夫浑浑噩噩地混日子的生活态度，与其他车夫的不合，都体现了他对人生积极向上和对生活积极向上的进取精神。祥子在彻底堕落之前，其个人主义思想虽然包含自私的成分，但他身上最主要的却是个人奋斗、吃苦耐劳，与之相关的是恪守职业道德、讲信用、勤劳、节俭等美好品质。可后来，一系列的致命打击使祥子渐渐从精神上开始认同车夫群体意识。在认可车夫群体意识的过程中，祥子对自我丧失信心，无助的祥子只能以此麻醉自己的精神，沦为没有思想没有情感没有灵魂的行尸走肉，直至最后堕落、毁灭。