【摘 要】
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为践行2017年中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》中提出的“构建中华文化课程和教材体系”,当下使用的语文统编版教材,无论是在古诗文经典诵读的数量和质量上,都有了前所未有的新高度.这从初中六册语文教材安排了124篇之多的篇幅,就可窥见一斑.笔者认为,对于入选进教材的各种风格的古诗文,我们不能仅仅满足“读懂”“能背”的浅层次,还要充分发挥经典的意蕴,真正从多层面、多方位去熏陶、感染人,在经典诵读中丰厚素养,积淀文化基因.
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为践行2017年中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》中提出的“构建中华文化课程和教材体系”,当下使用的语文统编版教材,无论是在古诗文经典诵读的数量和质量上,都有了前所未有的新高度.这从初中六册语文教材安排了124篇之多的篇幅,就可窥见一斑.笔者认为,对于入选进教材的各种风格的古诗文,我们不能仅仅满足“读懂”“能背”的浅层次,还要充分发挥经典的意蕴,真正从多层面、多方位去熏陶、感染人,在经典诵读中丰厚素养,积淀文化基因.
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新课标在第四学段目标与内容中提出:“阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容.注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位.”一些教师据此在设计初中文言文教学时,立意低浅,只要求记住词句的意思和文学常识等应试性的目标,由此也带来了教师习惯性地主宰课堂以传授相关文言文知识为教学重点的简单教学模式.初中文言文学习要想突破低浅简单的教学,必须借助审辨式思维走向深度学习.在初中文言文教学中,达成这样的教学转向,教师需要采取哪些教学策略呢?
一、 “六安”的“六”误读为li&.2021年,国内疫情出现多点散发态势.5月16日,安徽省六安市新增新冠肺炎确诊病例.在相关新闻报道中,有媒体将“六安”的“六”读作li&.“六”是多音字,读li&指数字,即比五大一的正整数,读l&用于地名,如江苏六合.安徽“六安”的“六”读l&,权威辞书是这样注音的;民政部发布的《中华人民共和国行政区划简册》也是这样标注的.
古诗词比别类文学更严谨,更纯粹,更精致.但因其受字数的限制,诗人在刻画人物形象、描写具体风景时很难像散文、小说和戏曲等其他文学样式一样展开描述,而多是通过捕捉某一典型细节,用极其俭省的笔墨将丰富的意蕴和驰骋的想象融铸在凝练的语言中,以获取最强的艺术效果.
进入中学阶段,学生已经具备了一定的写作能力,但对于“物象”当中所承载的“意象”,往往缺少发现.王国维说:“以我观物,故物皆着我之色彩.”景物当中浸透着作者的情感,而这种情感学生往往难以直接发现,这就需要教师通过一定的教学设计,帮助学生找到其中所蕴含的情感与哲思,感受文章带给我们生活当中的启迪.
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微言语rn所谓知识就是对世界上发生了什么事有根有据的了解,从这里开始,去观察,去沉淀,慢慢沉淀出底气.rn微言语rn这是一个好的时代,因为它允许旧的成为经典,并时刻激荡新的可能发生.rn微言语rn回首往事或者怀念故乡,其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静,即便有某种抒情伴随着出现,也不过是装饰而已.
“学习祖国语言文字的运用”是我们语文课堂教学的中心任务,而要让这一能力实现精准落地,自然离不开学生用心地去品味语言,在提高语言表达力的同时,不断提升他们语言的表现力.在实际语文阅读教学中,笔者尝试从理解、感知语言的意义和情感,积累语言形式和行文结构等方面,引领学生提升他们的语言表现力.
每个人心中都有诗意如瀑,只是被岁月或者生活抽去了诗心,冲淡了激情.于是,在日复一日的相似中,由飞瀑而小溪,由小溪而水潭,虽然仍有水石相击,却失去了飞奔的气势,而逸飏则不.
宋人俞文豹的《吹剑续录》中记载了一个段子:东坡在玉堂,有幕士善讴.因问:“我词比柳七何如?”对曰:“柳郎中词,只好合十七八女孩儿,执红牙拍板,唱杨柳岸晓风残月.学士词,须关西大汉,执铁板,唱大江东去.”公为之绝倒.这个段子的真实性值得怀疑,但这个段子却精准地指出了宋词两大流派的代表作家、代表作——苏轼和他的《念奴娇》、柳永和他的《雨霖霖》.《雨霖霖》是婉约词的巅峰之作,一提及它,我们最直观的感受就是凄凉二字,但这种凄凉却富于美感,《雨霖霖》打动我们的正是它的凄凉之美.这种凄凉之美,可以通过以下几个层面看到
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