送李少府贬峡中王少府贬长沙

　　【唐】高適
　　嗟君此别意何如？驻马衔杯问谪居。
　　巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。
　　青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。
　　圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。
　　【译文】
　　 此次离别不知你们心绪如何，停马饮酒询问被贬的去处。
　　 巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪，衡阳归雁会为我捎来回书。
　　 秋日青枫江上孤帆远远飘去，白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
　　 圣明朝代如今定会多施雨露，只是暂时分别，希望你们不要踌躇。
　　【诗人简介】
　　 高适为唐代著名的边塞诗人，与岑参并称“高岑”。其诗笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。开封禹王台五贤祠就是专为高适、李白、杜甫、何景明、李梦阳而立。后人又把高适、岑参、王昌龄、王之涣称为唐朝的“边塞四诗人”。
　　 高适的诗对边塞诗派的发展有着重要的作用。写边塞，苍茫而不凄凉，赋送别，荒渺而不凄切，皆脱前人窠臼，开一代诗风，其诗又以厚重深沉著称，擅长古风，所写边塞诗在冰寒之中包含着热力，在荒凉之中蕴含着活力，是边塞诗派发展进程中的一个重要里程碑。
　　【赏析】
　　 这是一首送别诗，也是一首边塞诗，同时送别两人，且两人均是遭贬。
　　  首联：“嗟君此别意何如？驻马衔杯问谪居。”诗人首先抓住二人都是遭贬，都有满腹愁怨，而眼下又即将分别这一共同点，以深表关切的问句开始，表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情，以及对分别的惋惜。“嗟”是叹息之声，置于句首，贬谪分别时的痛苦已不言而喻。“此别”“谪居”四字，又将题中的“送”和“贬”点出，轻灵自然，不着痕迹。诗人在送别之地停下马来，与李、王二少府饮酒饯别，“意何如”“问谪居”，反复致意，其殷切珍重之情显而易见，一开篇就以强烈的感情，给读者以深刻的印象。无怪乎方东树在《昭昧詹言》中说：“常侍（即高适）每工于发端。”
　　 中间两联针对李、王二少府的现实处境，从二人不同的贬谪之地分别着笔，进一步表达对他们的关心和安慰。
　　  “巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。”上句写李少府被贬峡中。当时，这里路途遥远，四野荒凉，《巴东三峡歌》曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中，在这荒远之地听到凄厉的猿啼，不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府被贬长沙。衡阳在长沙南面，衡山有回雁峰，传说北雁南飞至此不过，遇春而回。“归雁传书”是借用苏武雁足系书的故事，但长沙路途遥远，归雁也不能传递几封信。
　　  “青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。”上句想象长沙的自然风光。“青枫江”指浏水，在长沙与湘江汇合。这句写李少府到了长沙，在秋高气爽的季节，望着那明净高远、略无纤尘的蓝天，自然会洗尽烦恼。下句想象夔州（即今四川奉节县）的名胜古迹。“白帝城”为西汉公孙述所筑，在夔州，当三峡之口。这句写王少府到了峡中，可以去古木参天、枝叶扶疏的白帝城凭吊古迹，以求慰藉。
　　  这四句情景相融，结合得自然巧妙，读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之景，从“巫峡”到“衡阳”，从“青枫江”到“白帝城”，十分开阔，而分写二人，更显出诗人的艺术匠心。
　　  诗人在这两联中，一句写李、一句写王，然后一句写王、一句写李，错综交织而井然不乱，并且采用了“互文”这种修辞手法中的“对句互见”的方法，在一联中上句隐含着下句，下句隐含着上句，“巫峡”一联上句写贬谪荒远地区的凄凉，下句说要多通音信，表面看是对李、王分开讲的，实际上是对两人共同而言。同样，“青枫江”一联上句说流连光景，下句说寻访古迹，实际也是对二人共同讲的。这样，在精练的字句中，包含了丰富的内容，既照顾到了二人不同的地点，又表达了对双方一致的情意，经过这样巧妙的处理，写分送二人的困难迎刃而解，并收到了很好的效果。
　　  尾联“圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇”，针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤，进行了语重心长的劝慰，并对前景进行了乐观的展望。“圣代雨露”是古代文人诗作中的惯用之语，这里用来和贬谪相连，还深藏着婉曲的微讽之意。重点是在后一句“暂时分手莫踌躇”，意思是说：这次外贬，分别只是暂时的，你们不要犹豫不前，将来定有重归之日。全诗在这里结束，不仅与首联照应，而且给读者留下无尽的遐思。
　　  叶燮在《原诗》中，曾经指责此诗中间两联连用四个地名太多。其实，高适此诗情真意挚而又气势健拔，虽然连用了四个地名，但对诗意并无影响，反而使意境显得更为开阔。