【摘 要】
：
元代《百尺梧桐轩图》,绢本,青绿设色,横长59.7厘米,纵长29.5厘米,现藏于上海博物馆.谢稚柳根据此图的“赵氏子昂”朱文印与《草书千字文》卷中所用相同,认为此图为赵孟頫至元二十四年(1287)左右的早期作品.傅熹年推断画中乃是张士信的园局图景,画幅右上方的“吴兴赵孟頫”款识笔法带涩,整个画幅偏右,是一幅产生于至正二十五年(1365)、裁掉原款又补伪赵孟頫款的元人画作.关于此画年代众说纷纭,上海博物馆在2016年举办吴湖帆书画鉴藏特展时,以元人佚名作为定论,标在展品旁.该文从图像的角度分析这幅画作的年代
论文部分内容阅读
元代《百尺梧桐轩图》,绢本,青绿设色,横长59.7厘米,纵长29.5厘米,现藏于上海博物馆.谢稚柳根据此图的“赵氏子昂”朱文印与《草书千字文》卷中所用相同,认为此图为赵孟頫至元二十四年(1287)左右的早期作品.傅熹年推断画中乃是张士信的园局图景,画幅右上方的“吴兴赵孟頫”款识笔法带涩,整个画幅偏右,是一幅产生于至正二十五年(1365)、裁掉原款又补伪赵孟頫款的元人画作.关于此画年代众说纷纭,上海博物馆在2016年举办吴湖帆书画鉴藏特展时,以元人佚名作为定论,标在展品旁.该文从图像的角度分析这幅画作的年代问题.
其他文献
北宋画家郭熙在总结前人经验和自身实践的基础上提出了“饱游饫看”的绘画理论,指出画家要游历自然和师法自然,并结合自身情感,才能创作出优秀的山水作品,这对中国山水画的创作有着指导和推进意义.该文通过论述“饱游饫看”理论产生的背景,并结合历代画论解读其含义,探究郭熙《林泉高致》中“饱游饮看”观点对山水画创作的影响.
3月31日,CCTV-10科教频道《人物·故事》栏目播出纪录片《小人书里的大画家·汪观清》,用23分钟展现了著名歙籍沪上画家汪观清从铅笔到毛笔、从上海到徽州,以生活为书在困境中成就自我,为解乡愁以巨幅长卷再现梦里徽州的故事.
加强理想信念教育是强化新时代大学生培养的重要一环,不仅对大学生的成长成才具有指导意义,而且有助于为国家发展建设提供重要人才.因此,在新时代的背景下,要高度重视大学生的理想信念教育,以理想信念教育的内容为着力点,强化大学生对于马克思主义理论与“四史”学习,并随时代发展不断完善教育内容.由此,必须在新时代的背景下,加强对大学生理想信念教育的路径探索,在加强组织体系建设、平台建设、实践机制等多方面协同发力,从而推进大学生理想信念教育的常态化、科学化.
前段时间播出的《满地书香》《石头开花》《金色索玛花》《山海情》《江山如此多娇》等电视剧突破了同类题材电视剧的“扶贫叙事”模式,着力在叙事逻辑的建构和人物的共情审美上进行创新探索,为“扶贫叙事”的深入人心提供了共情审美的路径,对脱贫攻坚题材电视剧创作的高质量发展呈现了有益启示.
该文以元代画家倪瓒的山水画作品《容膝斋图》为研究对象,从艺术美学的角度分析该作品.艺术作品有特殊的美与趣味,趣味有高雅、低俗之分,具有引起共鸣的审美共性.同时,不同艺术作品能带给观众不同的审美体验,特殊的绘画种类也使其产生了特有的审美态度.绘画作品是艺术创作的一种表达方式,中国传统绘画是美术创作中独树一帜的形式,山水画更是中国传统绘画独特的创作题材.元代倪瓒将其独创的折带皴技法、“一河两岸”的构图方式以及从心灵映射万物的意境构造呈现在作品之中,形成了独特的语言符号与形式美.《容膝斋图》是倪瓒以特有的艺术符
从《中共老友:埃德加·斯诺》到《安娜与中国》,一批人物传记纪录片以国际友人的生命历程为主线,串联起20世纪中国的历史故事.它们采用多重叙事策略,实现了思想内涵与艺术审美的统一、时代理念与个体刻画的融合.它们以生动的细节和朴实的话语,拓展了人物传记纪录片的审美空间,彰显民族情感、国家认同和信仰的力量,反映出新时代文艺在追求全人类共同价值方面的努力.
笔墨提炼出的物象的特有质感,具有一定的趣味性,可称之为理趣.这种理趣、质势在倪瓒这里,已成为对山水精神、文人情怀的表达.“元季四大家”中清逸绝俗、思远逸高的当数倪瓒为最.倪瓒把“逸”由前人作为品评的艺术功能转化为一种“聊以自娱耳”的格调,这种忽视绘画社会功能性的态度,可看成一种纯粹的艺术观念.该文以《幽涧寒松图》为例,通过探究倪瓒对用笔、用墨、用水以及用纸的选择,分析“逸”的实质内涵中松、毛、润的笔墨特质.该文作者查阅相关文献史料,并未找出“逸”范畴内对松、毛、润更多的阐释,因而在此仅进行探索性的研究.
日本南画脱胎于中国明清画谱,且在中国画论,尤其是在董其昌主导的“南北宗论”等理论的影响下,得到进一步发展.谷文晁作为江户地区南画的开拓者,不仅擅长绘画,而且精于中国绘画理论.该文通过梳理概括谷文晁《文晁画谈》的鉴赏与考证篇目,并考察其运用的理论与方法,展现日本画家观看中国绘画的视角,进而阐述中国绘画理论对谷文晁及其绘画的影响.
以“革命先烈真人真事”凸显真实美的重大革命历史题材作品比虚构类主旋律作品更具审美优势;以辩证唯物史观推出的党史研究新成果是重大革命历史题材剧审美魅力的史学根底所在;以虚实相生创设的虚构人物与影像叙事是重大革命历史题材剧的艺术创造性所在.从中可见,重大革命历史题材在大众美育工程中大有可为,将成为铸造中华民族伟大精神的重要力量.