汽车从黄山出发，沿公路向九华山而行。一路上，听着导游的介绍，我的思绪早已飞到了我国四大佛教胜地之一的九华山，早已沉醉于山中多溪水、瀑布、怪石、古洞、苍松、翠竹的山光水色之中，我仿佛看到了巍峨高峻的山峰拔地而起，那素有“东南第一山”之称的九华山就耸立在云间。汽车停在了芙蓉宾馆，想到那梦游之兴又一次成真，内心得到莫大的快感。
　　“天下名山僧占多”。九华山群峰竞秀，景色清幽，自古为信徒们向往的理想之地。九华山古时称九子山，方圆100公里，全山有99峰，层峦迭嶂，连绵不断。九华山虽几经沧桑，仍存寺庙78座。佛寺集中，庙内佛像和陈设保存完好，使之居国内四大佛山之首。唐开元年间，新罗国王近宗金乔觉(地藏)来此，辟此藏王道场，大规模建筑寺庙，历经宋、元、明、清，日益兴旺，在鼎盛时期，佛寺达300余座，僧众4000余人，香烟缭绕，历代不绝，享有“佛国仙城”之号。现尚存化城寺、月身宝殿、慧居寺、百岁宫等。成千上万的中外游人和佛教人士前来游览。每年9月，四方香客蜂拥来山朝拜、敬香，佛教活动一时达到高潮，山中热闹非凡。来这里不仅可以参观各种佛事活动，而且可以根据许多佛教文物，对佛教进行考察和研究。
　　“九华一千寺，撒在云雾中”。这是古人游览九华山寺庙后所作的描绘。沿途看寺，一个个寺庙，或依山就势，或居高临下，或高低错落，或回旋曲折，形态各异，有疏有密。九华山寺庙形成一个庞大的建筑群。无论是整体布局、造型、用材及配合环境上，还是在平面组合、空间尺度、比例和异体变化方面，都有其独到之处，是我国建筑遗产中的宝贵财富。游览九华山的路线一般是从五溪进入山脚，然后分段登山、游览。我们是从九华街上天台正顶的。因为天台峰是九华山极顶，古民谣说的好：“上九华不到天台，自流汗等于没来。”无怪乎古今游人都以登天台为乐。
　　天台峰海拔高度在1300米以上。登上天台峰，天台寺拱形大门上的“中天世界”四个大字便映入你的眼帘。寺内有万佛楼，除了有如来、地藏、罗汉等塑像外，还有密密麻麻成千上万个精雕的小佛像。上了天台，立捧日亭上，可观日出，可看云海，可北眺长江如线，南望黄山如屏，下俯九华群峰如儿孙绕膝。从天台寺出后门，走过青龙背，有两块大石直立如门，下窄上宽，自下仰望长空，只有一线天，这就是九华天台峰的天门。来到一线天游人们无不争占最佳地势，以留下人和景相融的画面。
　　登山使我们一行人汗流满面，每个人都大汗淋淋。到了天台正顶，站在天台峰上鸟瞰四周的众小山，当你正在为祖国的山水景色拍手叫好时，一股清凉如秋的感觉便使你欲赏而不敢久留，因为上山时大家穿的都是夏装。此时我才越发体会到什么叫“高处不胜寒”了。从天台正顶沿原路返回，这时天空开始落下毛毛细雨。我有时很喜欢这些天降之物，它使人清爽，令人振奋，尤其在大自然中凭添了许多情趣。由于天公的原因加快了我们一行下山的步伐。看着九华山的山山水水，松竹翠柏，浮想联翩。看着一个个哼着劳动号子，身背石块的当地居民艰难地往山上运送时，我感到我们中华民族伟大精神随处可见，无时不在。旅游无疑是在阅读灿烂的中国历史文化，在感受中华民族的荣誉和骄傲。