基于新媒体背景下的思想政治教育说服教育探究

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说服教育法是思想政治教育常用的方法之一。在信息时代,以互联网为主要代表的新媒体对思想政治教育产生深刻影响,给思想政治教育说服教育带来了一些机遇与挑战。对此,思想政治教育工作者一定要把握好机遇。面对挑战,要提高思想政治教育主体的综合素质、提高提高新媒体传播内容的质量和创新教育方式,从而使思想政治教育说服教育更加顺利有效的展开。
其他文献
所谓“经典”,究其基本涵义,是指一个文本在一定时间与空间范围内,具有普适性与规范性的价值和意义。《诗》的经典化过程,是经历了从西周到汉朝一个长期的历史过程的。不同时期呈现出不同的经典品格,在周代重礼乐的背景下,《诗》是诗乐经典;在春秋的交际场合中,《诗》则是辞令经典;经孔子及儒家诸子对以诗为教的发掘,《诗》成为教化经典。
思辩力从哲学范畴来讲,思考是通过逻辑推导来对一些纯理论或者是纯概念去进行的思考。从辨析能力上来讲,思考是经过对事物的分析研判,来进行推理判断的思维活动过程。辨析从字面上的解释是对事物的情况进行辨别分析的过程,也是一种抽象思维能力的体现。结合起来,思辩力就是要对事物进行条理清晰、层次分明、准确有力的说理。
线上线下教学资源的互补教学模式,可保证生理学教学的质量,使学生的病理学水平得以提高。在此过程中,教师需要特别注意的是线上线下资源互补教学的衔接度,以便使学生正确理解人体正常的生理机能,这是构建高效生理学课堂的重要过程。
随着我国新课程改革的不断深入,国家教育部门对小学生们的英语学习越来越重视,在小学生们的英语学习阶段,听、说、读、写一直是英语学习的十分重要的内容,其中,在小学生们的英语学习过程中,英语口语的练习一直被英语教师和小学生们所忽视。要提升口语交际的实效,教师就要联系学情,对接教材,设置真实的交际任务,为学生搭建真实的言语对话情境,以此促进学生口语交际能力的提升。
《希腊人左巴》是希腊作家尼科斯·卡赞扎基斯的一部伟大之作,讲述了“我”和左巴偶然相遇后在克里特岛上的故事。本文尝试从缺失经验,压抑欲望,遵守教条三个角度分析“我”这样一个“书虫”形象受到的束缚和在左巴感染下逐渐奔向自由的过程,并分析其最终没有获得真正自由的原因。
大学语文在高职院校中属于非常重要的课程,但是一直以来所处的位置却比较尴尬,师生对大学语文课程的重视程度不足,导致实际的课堂教学质量难以提升。文章阐述了大学语文课程的特征,传承性、时代性和工具性,分析了当前高职院校大学语文教学存在的困境,主要体现在大学语文课程定位、教材编排和教学方法上,并提出了提升大学语文教学质量的策略,准确定位、合理编写教材和革新教学手段,旨在为大学语文教学提供一定的参考。
伟大精神滋养伟大政党,伟大政党成就伟大事业。中国共产党的建党实践孕育了伟大建党精神,是一代又一代共产党人砥砺前行、奋起勃发的力量之源。弘扬和传承伟大建党精神,守好红色根脉、赓续红色血脉,是当代共产党人责无旁贷的历史使命,也是全面从严治党的本来要义。全面从严治党必须点亮坚持真理、坚守理想的明灯。心中有信仰,脚下有力量,前行有方向。习近平总书记指出,革命理想高于天,理想信念之火一经点燃,就永远不会熄灭。
无论是千年前的春秋战国时期,还是当下的中国特色社会主义新时代,自上而下的管理政策都有其衍生的同一性寓于其中,政府在给予人民相对的自由度的同时也潜藏着“御民”政策。御民不是专制,恰巧是自由下的成规,正如“无规矩不成方圆”。
艺术是真实的蓦写,是生命的表现。其重点在“真实”,在“生命”,并不在“蓦写”和“表现”。真实就是与事实相符合,真切地、确切的。而不是虚伪、做作、荒诞的。
《死火》创作于 1925 年 4 月 23 日,1925 年 5 月 4 日初次刊登于《语丝》周刊第 25 期。该文收录于鲁迅散文诗集《野草》,于 1927 年 7 月由北京北新书局初版,内容改动较大,包含标点符号在内共有 21 处修改。《死火》可见于上海北新书局1935 年版《野草》,与北京北新书局 1927 年版相同。《死火》一文随《野草》于 1938 年被收入鲁迅先生纪念委员会《鲁迅全集》第 1 卷,于 1973 年被收入人民文学出版社《鲁迅全集》