一些重大问题的解决被推迟了许久.它们的解决将会巩固范式的转交,用新的文化视野(尤其是对经济事物的看法)来服务新的社会.科学家和技术人员通过网络来阐述社会,以便构建新的基于自由民主参与之上的交流空间.抛开马克思列宁主义之类的理论来阐释现实非常不易.我的理论工具箱中有杰根·哈伯马斯(Jurgen Habermas)的“历史唯物主义的重建”,也有“新马克思主义”.今天的争论焦点在于结合社会建设范畴里的标准和政策,回顾中性资本主义,重申资本主义不是来源于科学,更不会是来源于技术.为了这个目的,我不断搜索我的理论工具箱.我深知,在这个混乱的全球化的历史时期,一切事物都在坍塌,后现代主义占据了所有的领域.那些理论告诉我,现阶段的我国不可以全盘抛弃历史唯物主义和辩证唯物主义.今天,为了解决21世纪社会主义争论的焦点问题,我们必须手握镊子,在成千上万的理论工具箱中仔细挑出钳子、手锯和螺母.分解整体,重塑我们的和他人的思想,阻止那种所谓的公开公正,能促进所有层面民主参与的辩论.为了这个目的,我的理论工具箱中还放入了阿法纳斯尔福的理论.他的理论也是前苏联社会的理论依据.明知这将给后社会主义时代带来震动,我仍谦卑地让这位作者再次发言,并从中加以引申.这些观点将会对那些辩论做出一定的贡献,并巩固人们对委内瑞拉在21世纪社会主义中所扮演的角色的看法.