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习主席在全军政治工作会议上强调：“要把握新形势下铸魂育人的特点和规律，着力培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人。”这一重要论述为人才培养工作指明了新方向，提出了新要求。军营文化是我军发展壮大、从胜利走向胜利的力量源头和思想根基，是塑造军人精神的火炬、激发军队奋进的号角，是塑造有灵魂、有本事、有血性、有品德的重要阵地和有效载体，是推动广大官兵自觉立起革命军人好样子的内在支撑和无形力量。早在1944年，毛主席就一针见血地指出：“没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的”。要从官兵内心乃至灵魂深处立起革命军人的样子，就必须发挥军营文化能为官兵听党指挥的信念铸灵魂、能打胜仗的使命担在肩、不怕牺牲的血性入血脉、大义明德的品行到实处的浸润和牵引功能。这就要求在实际中正确把握二者发挥作用的共同支撑点，这个支撑点就是军营文化活动，抓住这个主要矛盾，牵住这个牛鼻子，既是发挥军营文化功能又是塑造革命军人样子。可见，抓好军营文化活动在实际中科学开展的关系，就是正确把握二者的关系。
一、正确把握军营文化活动的“魂与体”关系。无魂则体无所用，无体则魂无所依。军营文化这个兴军之“魂”要牢牢附在文化活动这个实体中，即军营文化是“魂”，军营文化活动是“体”，二者都由人来承载，因此，人是二者的结合体，也就是说官兵在承载文化活动时成为文化活动的“体”，同时也要附有文化活动的“魂”，从而达到文化活动与人的“魂体”相依。可见，官兵在执行文化活动中自然会汲取和浸润到文化活动中的“魂”，这个“魂”的把握是官兵意识领域的大问题。当前，一些基层单位在开展文化活动时，往往“重形式轻内容、求热闹弱内涵”，一味追求娱乐效应，把网络游戏、打牌消遣等当成开展活动的主要内容，导致官兵只是玩玩乐乐，客观上弱化了文化活动出战斗力、凝聚力的功能。有的单位脱离本单位实际，直接照搬照抄、原样拿来，文化活动内容同本单位教育训练严重脱节。还有的单位一味追求时尚创新，对社会文化的糟粕缺乏鉴别力，甚至将“三俗”文化搬上舞台。这些都是文化活动缺少“魂”的体现，只有与部队的中心工作进行紧密地结合， 才能显示其强大的生命力，才能抓到这个“魂”。因此，基层文化活动必须提高“党魂”、“国魂”、“军魂”的量，让官兵在美的享受中受到鼓舞、受到净化、受到教育，得到启迪。
二、正确把握军营文化活动的“量与质”关系。把握文化活动中的“量与质”关系，就是正确把握好文化活动开展的“度”，在注重质量、突出效果的基础上确保文化活动的“最优化”。这里的“最优化”主要是指在文化活动时间安排、地点选择、节目取舍、人员选定、器材道具筹备等过程环节的考虑，以文化活动取得最佳效果为目的。具体是指在时间的安排上要把握火候，“渴时一滴如甘露”，时过境迁的安排文化活動，效果就会大打折扣，甚至于适得其反，只有把握住恰当时机开展适宜的文化活动才会取得事半功倍的效果；在地点的选择上要充分考虑，周密安排，地点的选择要能适合活动的形式和内容，又要能容纳参加的人员，对器材的摆放位置，台下人员的互动等情况也都要充分考虑，避免因场地局促或器材摆放不当而影响文化活动效果；在活动内容和形式上要仔细认真，不能只考虑好看、热闹而不顾现实目的和场地条件；在文化活动相关保障上要准备充分，做好各环节人员的分工，备好文化活动器材用具，对易出现问题的器材用具做好备份，一切准备工作事先都要安排妥当，避免活动中穿帮、冷场、尴尬等情况，确保环环相扣，行云流水，以达到最佳效果。以上只是对文化活动“量与质”关系的粗略分析，在现实文化活动中各个事项还需考虑得更周全细致，时刻把握“量与质”的关系就会达到文化活动的“最优化”。
三、正确把握军营文化活动的“知与行”关系。时下，关于部队文化工作有这样的说法：“说起来重要，做起来次要，忙起来不要。”这是对军营文化活动功能的弱化，是没有品尝到文化活动为单位各项建设带来甜头的体现。古人云：“成天下之才者在教化”。军营文化活动以“春风化雨、润物无声”的教化，通过有意识地培养某种情绪，逐步地转化某种与之相应的情怀，从而培养官兵的战斗精神和坚忍不拔的意志品德，激励官兵努力进取、奋发向上，引领官兵自觉成为“有灵魂、有本事、有血性、有品德”的四有军人。印度古谚语说：“播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格。”同理，播种先进军事文化的思想，就会生成强军兴军的动力。只有从内心深处得到认同，才有外在的果敢和践行，这样的动力力量比任何理论原则的力量来的都大。就军营文化活动体育活动为例，它不仅能增强体质，也有利于军人性格和气质的优化和培养。比如，经常参加军事体育中的游泳、器械操、超越障碍等训练，就会锻炼我们的顽强拼搏，培养我们的机敏果断，强化我们的思维和灵活性、创造性，使我们在高度紧张的智力角逐中培养自制性。因此，在开展体育文化活动时，要着眼强健体魄、放松情绪，组织球类活动、山地拔河、登山攀岩等体育运动，培养官兵团结拼搏、斗智斗勇的战斗作风。我们都知道：恩格斯酷爱赛马运动，列宁喜欢滑雪和打猎，毛泽东爱好风浴、雨浴、日光浴、跑步、登山和游泳等，邓小平偏爱游泳和打桥牌，贺龙是钓鱼的行家，等等。不能不说他们事业上的成就、人生上的辉煌，与他们平日注重体育锻炼不无一定的关系。
一、正确把握军营文化活动的“魂与体”关系。无魂则体无所用，无体则魂无所依。军营文化这个兴军之“魂”要牢牢附在文化活动这个实体中，即军营文化是“魂”，军营文化活动是“体”，二者都由人来承载，因此，人是二者的结合体，也就是说官兵在承载文化活动时成为文化活动的“体”，同时也要附有文化活动的“魂”，从而达到文化活动与人的“魂体”相依。可见，官兵在执行文化活动中自然会汲取和浸润到文化活动中的“魂”，这个“魂”的把握是官兵意识领域的大问题。当前，一些基层单位在开展文化活动时，往往“重形式轻内容、求热闹弱内涵”，一味追求娱乐效应，把网络游戏、打牌消遣等当成开展活动的主要内容，导致官兵只是玩玩乐乐，客观上弱化了文化活动出战斗力、凝聚力的功能。有的单位脱离本单位实际，直接照搬照抄、原样拿来，文化活动内容同本单位教育训练严重脱节。还有的单位一味追求时尚创新，对社会文化的糟粕缺乏鉴别力，甚至将“三俗”文化搬上舞台。这些都是文化活动缺少“魂”的体现，只有与部队的中心工作进行紧密地结合， 才能显示其强大的生命力，才能抓到这个“魂”。因此，基层文化活动必须提高“党魂”、“国魂”、“军魂”的量，让官兵在美的享受中受到鼓舞、受到净化、受到教育，得到启迪。
二、正确把握军营文化活动的“量与质”关系。把握文化活动中的“量与质”关系，就是正确把握好文化活动开展的“度”，在注重质量、突出效果的基础上确保文化活动的“最优化”。这里的“最优化”主要是指在文化活动时间安排、地点选择、节目取舍、人员选定、器材道具筹备等过程环节的考虑，以文化活动取得最佳效果为目的。具体是指在时间的安排上要把握火候，“渴时一滴如甘露”，时过境迁的安排文化活動，效果就会大打折扣，甚至于适得其反，只有把握住恰当时机开展适宜的文化活动才会取得事半功倍的效果；在地点的选择上要充分考虑，周密安排，地点的选择要能适合活动的形式和内容，又要能容纳参加的人员，对器材的摆放位置，台下人员的互动等情况也都要充分考虑，避免因场地局促或器材摆放不当而影响文化活动效果；在活动内容和形式上要仔细认真，不能只考虑好看、热闹而不顾现实目的和场地条件；在文化活动相关保障上要准备充分，做好各环节人员的分工，备好文化活动器材用具，对易出现问题的器材用具做好备份，一切准备工作事先都要安排妥当，避免活动中穿帮、冷场、尴尬等情况，确保环环相扣，行云流水，以达到最佳效果。以上只是对文化活动“量与质”关系的粗略分析，在现实文化活动中各个事项还需考虑得更周全细致，时刻把握“量与质”的关系就会达到文化活动的“最优化”。
三、正确把握军营文化活动的“知与行”关系。时下，关于部队文化工作有这样的说法：“说起来重要，做起来次要，忙起来不要。”这是对军营文化活动功能的弱化，是没有品尝到文化活动为单位各项建设带来甜头的体现。古人云：“成天下之才者在教化”。军营文化活动以“春风化雨、润物无声”的教化，通过有意识地培养某种情绪，逐步地转化某种与之相应的情怀，从而培养官兵的战斗精神和坚忍不拔的意志品德，激励官兵努力进取、奋发向上，引领官兵自觉成为“有灵魂、有本事、有血性、有品德”的四有军人。印度古谚语说：“播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格。”同理，播种先进军事文化的思想，就会生成强军兴军的动力。只有从内心深处得到认同，才有外在的果敢和践行，这样的动力力量比任何理论原则的力量来的都大。就军营文化活动体育活动为例，它不仅能增强体质，也有利于军人性格和气质的优化和培养。比如，经常参加军事体育中的游泳、器械操、超越障碍等训练，就会锻炼我们的顽强拼搏，培养我们的机敏果断，强化我们的思维和灵活性、创造性，使我们在高度紧张的智力角逐中培养自制性。因此，在开展体育文化活动时，要着眼强健体魄、放松情绪，组织球类活动、山地拔河、登山攀岩等体育运动，培养官兵团结拼搏、斗智斗勇的战斗作风。我们都知道：恩格斯酷爱赛马运动，列宁喜欢滑雪和打猎，毛泽东爱好风浴、雨浴、日光浴、跑步、登山和游泳等，邓小平偏爱游泳和打桥牌，贺龙是钓鱼的行家，等等。不能不说他们事业上的成就、人生上的辉煌，与他们平日注重体育锻炼不无一定的关系。