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澳门人非常热心内地公益，汶川大地震后，澳门特区政府和民间共捐款60亿澳门元（约合46.2亿人民币），并派出医疗队救治伤员、援建希望小学……
土生葡人熟练地掌握了葡萄牙语和广东话，在生活中，他们还保持着葡萄牙的一些生活方式，但也早就适应了华人社会的生活习俗。
绝大多数澳门人既不善赌，也不喜欢去博一博。对许多的澳门人来说，赌场就犹如熟视无睹的街景。
1999年12月20日，澳门回归祖国的怀抱，诗人闻一多的《七子之歌·澳门》被用作回归仪式的主题曲，那简单却饱含深情的歌词，在每一个中国人心中唱响：“你可知Macau，不是我真姓，我离开你太久了，母亲……请叫儿的乳名，叫我一声澳门……”
转眼，澳门回归祖国已经快15年了。这些年来，澳门已经成为国人心中的娱乐天堂和购物圣地，很多人都想去过一把“澳门人”的生活，而去过澳门回来的人，谈起澳门都会一脸得意，听者要么羡慕不已，要么也意欲前往……
家国情怀
和谐中的温柔敦厚
1999年12月20日零时，中国政府对澳门恢复行使主权，澳门回归祖国，从此，12月20日被定为“澳门回归节”，每年都会举行纪念活动。
事实上，爱国的传统在澳门由来已久，400年的分离亦不曾割断相连的血脉，回归十多年，澳门与大陆越来越紧密，澳门人的家国情怀也愈加浓烈。澳门特别行政区前行政长官何厚铧先生曾在接受采访时说：“人们对祖国，就像对自己的母亲一样，是一种无条件的热爱。”
每年国庆节、回归纪念日的升国旗仪式现场，很多澳门民众自发前往，在庄严肃穆的国歌声中立正；中国载人航天展在澳门50个小时的展期内，观众多达12万人次；澳门人非常热心内地公益，汶川大地震后，澳门特区政府和民间共捐款60亿澳门元（约合46.2亿人民币），并派出医疗队救治伤员、援建希望小学……在很多社会公益活动中，绝大部分澳门人也都会积极主动地表达对祖国的祝福和热爱，“爱国要大声说出来”——这就是澳门人共同的心声。
“2008年，北京奥运会的火炬传递到澳门，那可真是万人空巷，在这个只有50多万人口的城市，竟然有25万人参加了火炬传递。澳门人的爱国热情可见一斑。”在一次专题记者的采访过程中，有一位特派到澳门工作的官员说起这件事时，仍深深被澳门人的家国情怀所感动。
如果你来到澳门，就会真切地感受到这里充满了脉脉温情。无论在街面，还是弄堂，人与人之间的关系都非常和谐。一位对此颇有研究的澳门朋友说，澳门地方很小，人口不多，世居此地的澳门人之间的关系太密切了，路人相遇往往都有似曾相识之感，而一旦有事，无论好坏，顷刻就能传遍街坊。所以，澳门人都是很“爱面子”的，这种心理，无形中约束了他们的日常行为，让他们在生活中处处温柔敦厚。
每逢周末或节假日，澳门大小餐馆就挤满了出来聚餐的家庭，一家两代、三代人聚在一起，共享天伦之乐，传统家庭伦理的味道很浓。澳门朋友告诉笔者，澳门男人不管在外做生意有多忙，也不管离家有多远，逢年过节是一定要回来与家庭团聚的。他还说起一位熟悉的特区政府女公务员，她年富力强，仕途看旺，但她常说：“心里最重的一头是家庭、丈夫、孩子，事业，是放在第二位的。”
土生葡人的根
中西结合的生活特色
说到澳门人，就不得不说到一个特殊而又重要的群体——“土生葡人”。
对于生活在澳门的人来说，“土生葡人”是一个再熟悉再亲切不过的称谓。这是特指澳门社会中一个独特的居民群体，即葡萄牙人与亚洲人通婚后在澳门所生的混血后代。
可以这么说，要想真正解读澳门的今昔，想要真正了解澳门人，首先了解土生葡人当属更直接更快捷的方式。因为土生葡人就是澳门开埠400多年来的历史产物，堪称澳门的“活历史”。
土生葡人熟练地掌握了葡萄牙语和广东话，有时候说得正高兴，突然就会在两者之间来一个“频道切换”。在生活中，他们还保持着葡萄牙的一些生活方式，但也早就适应了华人社会的生活习俗。
土生葡人的婚礼过程非常复杂——混合了中国传统礼仪、民间婚礼和天主教仪式。在婚礼当日和在晚宴中，新娘子往往要多次更衣，有时其中一款可能是中国传统礼服，下一款又会换成西式婚纱。一位时常往返澳门做生意的广州商人，应邀到土生葡人朋友家中作客，对其家庭布置惊奇不已。客厅是“中西结合”的摆设：临窗安置着油光闪亮的红木太师椅和茶几，上面雕刻有精巧的龙凤图案；客厅左边墙上挂着中国水墨画，博古架上摆放着景泰蓝花瓶和唐三彩陶俑；右边墙上，挂着一幅西方文艺复兴时期的油画，油画旁边，两把装饰的西洋剑被安置在一道浅浅的凹槽里。卧室是地道的葡国风格：两张单人沙发和一张席梦思床放在西式书架对面的墙边，墙上悬挂着欧式情调的艺术画框。这种中西相融却又各具特色的居室布置，看起来非常和谐，充分体现了土生葡人“中西结合”的生活特色——正如一位土生葡人所写诗歌描绘的那样：“我既向圣母祈祷，也念阿弥陀佛……”
由于种种原因，澳门回归祖国前夕，一部分土生葡人离开了澳门，另一部分怀着忐忑的心情留了下来。但是，留下来的土生葡人没有懊悔，反倒是那些选择离开澳门的土生葡人，却在千思万念自己的故乡。一位侨居巴西的土生葡人说：“土生葡人的根在澳门。我们回到澳门，就是回到了自己的家，而不是远方客人。这里有我快乐的童年和成长的记忆，亲切的语言和浓厚的人情，在我的记忆中不可磨灭……”
澳门人不好赌
视赌场为熟悉的街景
在大多数内地人心里，澳门是一个多少带点神秘色彩的地方——这源自澳门的另一个称呼：赌城。澳门是中国境内目前唯一可以合法经营博彩业的地区，被称为“东方蒙特卡罗”，在许多有关澳门的影视作品中，赌博从来都是不可或缺的元素，电影里一代又一代“赌神”或“老千”偶像，影响力丝毫不亚于香港的“古惑仔”……
既然如此“近水楼台先得月”，那么澳门人是不是都喜欢去博一博呢？是不是都有“赌神”的潜质呢？当然不是。其实，绝大多数澳门人既不善赌，也不喜欢去博一博。
一位土生土长的澳门人，有一次带着内地来的生意朋友想去回力场（澳门赌球场之一）转一转，结果因为没带身份证而被拦住了。朋友们都很惊奇：“你作为本地人，难道不知道进赌场需要身份证吗？”事实上，他确实从未去过——还以为回力与葡京赌场一样，想进就进去了。
当然，澳门也并非完全没有好赌之人，只是比例实在很少，而可被称为“病态赌徒”的更是微乎其微，这一点，与世界上很多开赌的国家和地区几乎“全民皆赌”的状况正好相反。澳门人对赌博似乎有着一种天然的抵御力，这种抵御力，不是法律却约定俗成，有时比法律更有约束力。
澳门的博彩业兴盛了200多年，但“赌博系偏行”、“小赌怡情，大赌乱性”的传统观念，依然牢牢地占据着澳门人的思想，而这种牢固观念又引申出一个道德化的社会评判标准，即：一个有社会地位的人，频繁出入赌场，背后会遭人非议；未婚的青年人，即使是世家子弟，经常出入赌场，就很难找到合适的对象……正是这一无形而又强势的社会评判标准，将绝大多数澳门人阻挡在赌场门外。对许多的澳门人来说，赌场就犹如熟视无睹的街景。
有趣的是，澳门的青年人聚会，有时候会约到角子机场（角子机即“老虎机”），因为里面不仅有宽松的环境，还有免费茶水，而三文治等小吃零食也比外面便宜。闲暇时，邀上三五知己，去角子机场神侃一下午，然后各自回家吃晚饭，有时候一分钱都不用花。散伙回家的时候，他们还会调侃地说一句：“多谢澳娱提供这么好的场地！”
土生葡人熟练地掌握了葡萄牙语和广东话，在生活中，他们还保持着葡萄牙的一些生活方式，但也早就适应了华人社会的生活习俗。
绝大多数澳门人既不善赌，也不喜欢去博一博。对许多的澳门人来说，赌场就犹如熟视无睹的街景。
1999年12月20日，澳门回归祖国的怀抱，诗人闻一多的《七子之歌·澳门》被用作回归仪式的主题曲，那简单却饱含深情的歌词，在每一个中国人心中唱响：“你可知Macau，不是我真姓，我离开你太久了，母亲……请叫儿的乳名，叫我一声澳门……”
转眼，澳门回归祖国已经快15年了。这些年来，澳门已经成为国人心中的娱乐天堂和购物圣地，很多人都想去过一把“澳门人”的生活，而去过澳门回来的人，谈起澳门都会一脸得意，听者要么羡慕不已，要么也意欲前往……
家国情怀
和谐中的温柔敦厚
1999年12月20日零时，中国政府对澳门恢复行使主权，澳门回归祖国，从此，12月20日被定为“澳门回归节”，每年都会举行纪念活动。
事实上，爱国的传统在澳门由来已久，400年的分离亦不曾割断相连的血脉，回归十多年，澳门与大陆越来越紧密，澳门人的家国情怀也愈加浓烈。澳门特别行政区前行政长官何厚铧先生曾在接受采访时说：“人们对祖国，就像对自己的母亲一样，是一种无条件的热爱。”
每年国庆节、回归纪念日的升国旗仪式现场，很多澳门民众自发前往，在庄严肃穆的国歌声中立正；中国载人航天展在澳门50个小时的展期内，观众多达12万人次；澳门人非常热心内地公益，汶川大地震后，澳门特区政府和民间共捐款60亿澳门元（约合46.2亿人民币），并派出医疗队救治伤员、援建希望小学……在很多社会公益活动中，绝大部分澳门人也都会积极主动地表达对祖国的祝福和热爱，“爱国要大声说出来”——这就是澳门人共同的心声。
“2008年，北京奥运会的火炬传递到澳门，那可真是万人空巷，在这个只有50多万人口的城市，竟然有25万人参加了火炬传递。澳门人的爱国热情可见一斑。”在一次专题记者的采访过程中，有一位特派到澳门工作的官员说起这件事时，仍深深被澳门人的家国情怀所感动。
如果你来到澳门，就会真切地感受到这里充满了脉脉温情。无论在街面，还是弄堂，人与人之间的关系都非常和谐。一位对此颇有研究的澳门朋友说，澳门地方很小，人口不多，世居此地的澳门人之间的关系太密切了，路人相遇往往都有似曾相识之感，而一旦有事，无论好坏，顷刻就能传遍街坊。所以，澳门人都是很“爱面子”的，这种心理，无形中约束了他们的日常行为，让他们在生活中处处温柔敦厚。
每逢周末或节假日，澳门大小餐馆就挤满了出来聚餐的家庭，一家两代、三代人聚在一起，共享天伦之乐，传统家庭伦理的味道很浓。澳门朋友告诉笔者，澳门男人不管在外做生意有多忙，也不管离家有多远，逢年过节是一定要回来与家庭团聚的。他还说起一位熟悉的特区政府女公务员，她年富力强，仕途看旺，但她常说：“心里最重的一头是家庭、丈夫、孩子，事业，是放在第二位的。”
土生葡人的根
中西结合的生活特色
说到澳门人，就不得不说到一个特殊而又重要的群体——“土生葡人”。
对于生活在澳门的人来说，“土生葡人”是一个再熟悉再亲切不过的称谓。这是特指澳门社会中一个独特的居民群体，即葡萄牙人与亚洲人通婚后在澳门所生的混血后代。
可以这么说，要想真正解读澳门的今昔，想要真正了解澳门人，首先了解土生葡人当属更直接更快捷的方式。因为土生葡人就是澳门开埠400多年来的历史产物，堪称澳门的“活历史”。
土生葡人熟练地掌握了葡萄牙语和广东话，有时候说得正高兴，突然就会在两者之间来一个“频道切换”。在生活中，他们还保持着葡萄牙的一些生活方式，但也早就适应了华人社会的生活习俗。
土生葡人的婚礼过程非常复杂——混合了中国传统礼仪、民间婚礼和天主教仪式。在婚礼当日和在晚宴中，新娘子往往要多次更衣，有时其中一款可能是中国传统礼服，下一款又会换成西式婚纱。一位时常往返澳门做生意的广州商人，应邀到土生葡人朋友家中作客，对其家庭布置惊奇不已。客厅是“中西结合”的摆设：临窗安置着油光闪亮的红木太师椅和茶几，上面雕刻有精巧的龙凤图案；客厅左边墙上挂着中国水墨画，博古架上摆放着景泰蓝花瓶和唐三彩陶俑；右边墙上，挂着一幅西方文艺复兴时期的油画，油画旁边，两把装饰的西洋剑被安置在一道浅浅的凹槽里。卧室是地道的葡国风格：两张单人沙发和一张席梦思床放在西式书架对面的墙边，墙上悬挂着欧式情调的艺术画框。这种中西相融却又各具特色的居室布置，看起来非常和谐，充分体现了土生葡人“中西结合”的生活特色——正如一位土生葡人所写诗歌描绘的那样：“我既向圣母祈祷，也念阿弥陀佛……”
由于种种原因，澳门回归祖国前夕，一部分土生葡人离开了澳门，另一部分怀着忐忑的心情留了下来。但是，留下来的土生葡人没有懊悔，反倒是那些选择离开澳门的土生葡人，却在千思万念自己的故乡。一位侨居巴西的土生葡人说：“土生葡人的根在澳门。我们回到澳门，就是回到了自己的家，而不是远方客人。这里有我快乐的童年和成长的记忆，亲切的语言和浓厚的人情，在我的记忆中不可磨灭……”
澳门人不好赌
视赌场为熟悉的街景
在大多数内地人心里，澳门是一个多少带点神秘色彩的地方——这源自澳门的另一个称呼：赌城。澳门是中国境内目前唯一可以合法经营博彩业的地区，被称为“东方蒙特卡罗”，在许多有关澳门的影视作品中，赌博从来都是不可或缺的元素，电影里一代又一代“赌神”或“老千”偶像，影响力丝毫不亚于香港的“古惑仔”……
既然如此“近水楼台先得月”，那么澳门人是不是都喜欢去博一博呢？是不是都有“赌神”的潜质呢？当然不是。其实，绝大多数澳门人既不善赌，也不喜欢去博一博。
一位土生土长的澳门人，有一次带着内地来的生意朋友想去回力场（澳门赌球场之一）转一转，结果因为没带身份证而被拦住了。朋友们都很惊奇：“你作为本地人，难道不知道进赌场需要身份证吗？”事实上，他确实从未去过——还以为回力与葡京赌场一样，想进就进去了。
当然，澳门也并非完全没有好赌之人，只是比例实在很少，而可被称为“病态赌徒”的更是微乎其微，这一点，与世界上很多开赌的国家和地区几乎“全民皆赌”的状况正好相反。澳门人对赌博似乎有着一种天然的抵御力，这种抵御力，不是法律却约定俗成，有时比法律更有约束力。
澳门的博彩业兴盛了200多年，但“赌博系偏行”、“小赌怡情，大赌乱性”的传统观念，依然牢牢地占据着澳门人的思想，而这种牢固观念又引申出一个道德化的社会评判标准，即：一个有社会地位的人，频繁出入赌场，背后会遭人非议；未婚的青年人，即使是世家子弟，经常出入赌场，就很难找到合适的对象……正是这一无形而又强势的社会评判标准，将绝大多数澳门人阻挡在赌场门外。对许多的澳门人来说，赌场就犹如熟视无睹的街景。
有趣的是，澳门的青年人聚会，有时候会约到角子机场（角子机即“老虎机”），因为里面不仅有宽松的环境，还有免费茶水，而三文治等小吃零食也比外面便宜。闲暇时，邀上三五知己，去角子机场神侃一下午，然后各自回家吃晚饭，有时候一分钱都不用花。散伙回家的时候，他们还会调侃地说一句：“多谢澳娱提供这么好的场地！”