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一、大道思远，止于至善
“真”和“善”是中华传统文化的重要特质，是社会主义核心价值观的重要内容，是一代代教育者矢志不渝的追求。“大道”，正道也，语出《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公”；“思远”，指目光远大，看问题有前瞻性，能妥善、完美地处理好面临的各种问题。“大道思远”，谓行止唯有合乎正道，方能通达无碍。“止于至善”，语出《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”指能通过不懈的努力，以臻尽善尽美而后才停止，也就是说不达到十分完美的境界决不停止自己的努力。所谓“明德”，即彰明自己天赋灵明的德性，通过学习和实践发掘光大个人内在的优良品德；所谓“亲民”，即亲近、爱恤人民，时刻为人民的利益着想。宋代朱熹在《大学章句》中解释说：“止者，必至于是而不牵之意；至善，则事理当然之极也。言明明德、亲民，皆当至于至善之地而不迁。”其意为：修身育人，都必须达到完美的境界而毫不动摇。
将“大道思远，止于至善”定为校训，旨在激励一中师生积极进取、努力开拓，追求至真至善至美，实现办学愿景。
二、善融善和，修身怡情
纵然探索之路充满崎岖，善融善和的一中师生却始终沐浴着至善教育的光芒，纵享着至善之花的馨香，他们修身怡情，砥砺成长。
科技广场雕塑顶端一支笔尖直插天空，那是科学家在抒写着至善向上的豪情壮志。自助厅墙壁上“腹有诗书气自华，最是书香能致远”这几个字，是中外名人在用至理名言启迪学生的心智。还有行知广场上那神情和蔼的陶行知铜像，每天都在提醒学生要“惜光阴立志立德至善，勤学习健智健身成才”。更有那行政楼走道的墙壁上整齐地粘贴着内容丰富的手抄报，有感恩教育，有科学技术，有“三有三讲”……一篇篇精心撰写的文章，一幅幅色彩绚丽的插画，展现了学生的智慧和才气，成为至善氛围中一道亮丽的风景线。
近来学校围绕至善教育，精心构筑至善景点，让学校建筑外化“至善”，让校内道路标签“至善”。位于行政楼东南角的真善美雕塑，昂扬活泼，引人向上，每天迎接学生上学，关注学生认真读书。学校的建筑楼群，楼名别具匠心：至善楼、习善楼、崇善楼、乐善楼、弘善楼，一个个“善”字楼名，切合楼群特点，浓化了特色的氛围。还有那校内的道路，也文雅别致：立志路、立德路、立学路、立善路、立远路，路名紧扣特色，围绕求学，促使至善教育的特色得到张扬。更有那校门口广场上的“善”字石，使校园具有了文化的神韵，契合了校园学习的本质。处于这样的氛围，指点校园，激扬文字，书声琅琅，使人一走进校园就身受“至善”的浓厚馨香，也促使至善教育的特色得到张扬。
三、善习善行，乐美慧心
行走在探索之路上的一中人始终善习善行，他们用蕙质兰心孕育至善之花，用乐美之手谱就至善之曲。
校园科技节异彩丰呈。学生们开动脑筋，积极探索，有同学的发明曾获得国际发明奖，有同学小小年纪便专利在手……综合实践活动，丰富多彩。学生们踏访古村黄家溪，聆听古老历史的召唤；游览盛泽新城，体会家乡日新月异的变化……
体育节上，学生们一展英姿一决高下，诠释着至善教育中的“力”；艺术节上，学生们歌声嘹亮，舞姿翩跹，展示着至善熏陶下的“美”。还有学生们喜闻乐见的社团活动，如下棋、手工、写作等，以及各具风格的班级名片，洒满幸福的集体照、活动照……昭示着至善氛围中的“真”。
缘于至善教育的特色实践，学校在开齐国家课程的基础上，开设了经典阅读、趣味数学、英语会话、科学实验、绘画美术、强身武术、手工剪纸、模型制作、电脑创意、志愿服务、社会调查等课程，形成了以国家课程、学科拓展课程和兴趣特色课程为主的丰富多元的课程体系，最大程度地满足了不同学生的个性需求，促进学生向善至善。
至善的课程，不仅局限于“丰富”，更在于科学和有效。从文化课到实践课，从兴趣到社团，我们立足于对学生“习”和“行”的能力培养，致力于对学生身心美育的探索，植根于对学生优点特长的潜能发掘。只有尊重学生个性发展的课程，才是真正至善的课程。我们为此努力着、实践着。校园春色正浓，“至善”之花盛开！
四、善教善學，启智明理
在彰显学生主体地位的“至善课堂”上，学校建立了“互助式自主学习平台”，运用信息技术营造有效的教学情境、共享优质的学习资源、加快各项信息的反馈。学校申报了“学生互助式自主学习”的省级课题，让老师在至善教育的旗帜下围绕课题，研究“至善课堂”，积累“至善”课堂教学的做法和经验。老师在课堂上多问一问，多引一引；学生在课堂上多听一听，多想一想。在朴素、真挚的交流中，师生达到共识共享共进。在至善课堂上，老师可以指导学生完成一次实验的操作，体验一次信息的查找；可以带领学生实现一次课题的探究，参加一次线上的讨论；可以鼓励学生感受一次微课的学习，挑战一次微机房里的理化生学习、图书馆里的阅读课……互助式自主学习将教学与生活与现代技术紧密融合，不断延伸课堂教学，促进着教学形式和质量的突破，真正落实以学论教，也为学生提供自主探索和展示个性的舞台，从而提高学生综合素养。
在至善课堂上，师生分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的情感、体验与观念，丰富了教师的教学内容，培养了学生的“善学”能力。学生在互助式自主学习环境下努力善学，做到善听、善问、善思、善习、善得。“善听”是指学生在听课过程中努力做到全神贯注，并灵活地根据课堂情境和老师要求，适时调整听课方法。“善问”是指学生要多动脑筋，敢于提问并善于提问，凡是经过反复思考，依旧不得解的问题，学生要勇敢地质疑，请老师和同学们帮助解答。“善思”是指学生要掌握思考的方法，灵活思考，举一反三。“善习”是指要善于学习、善于操练、善于实践，努力“学而时习之”。只有在“善听”“善问”“善思”“善习”的基础上，将知识转化为智慧，将技术转化为能力，学生才能真正在学习中“善得”。
五、习善弘善，至善成长
“拥一方镜湖水，修一颗至善心”。在镜湖之水的浸润下，师生们在探索中求真，在实践中发展。我们努力将“至善”的内涵和精髓，渗透到学校管理的方方面面，创新至善管理，营造民主和谐、崇德敬善氛围，逐步形成积淀厚重、风貌独特的“至善”文化特色。学校编辑出版了《镜湖论坛》（此书共有学校管理版、德育课堂版、科研教学版三个版本），创新值班人员“三巡本”措施，把“至善”文化变成看得见摸得着的日常状态。德育是一首精巧的散文诗，至善是一泓积极的正能量！学校围绕“至善教育”开展德育案例教育活动，开展了“至善校园情，感恩学子心”“追梦圆理想，至善永向上”“惜光阴 进取至善”等教育，丰富多彩的活动，培养了学生至善品德。学校教师围绕“善教”“善学”开展课题研究，以善学引导善教，以善教促进善学。学校每学年开展美善教师、善雅学生的评选活动，让师生将“善”的要求化到教和学的实际行动中。特色的文化活动、本土化的评价营造了清新幽雅、风貌独特的“至善”氛围，彰显了以善育人的思想。
扬明德之道，育至善英才；学以求真，行以至善。盛泽一中的师生将不断积聚校园正能量，弘扬校园主旋律，唱响至善好声音，坚持至善新理念。我们期待着至善之花在丝韵水乡中绚丽绽放！
“真”和“善”是中华传统文化的重要特质，是社会主义核心价值观的重要内容，是一代代教育者矢志不渝的追求。“大道”，正道也，语出《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公”；“思远”，指目光远大，看问题有前瞻性，能妥善、完美地处理好面临的各种问题。“大道思远”，谓行止唯有合乎正道，方能通达无碍。“止于至善”，语出《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”指能通过不懈的努力，以臻尽善尽美而后才停止，也就是说不达到十分完美的境界决不停止自己的努力。所谓“明德”，即彰明自己天赋灵明的德性，通过学习和实践发掘光大个人内在的优良品德；所谓“亲民”，即亲近、爱恤人民，时刻为人民的利益着想。宋代朱熹在《大学章句》中解释说：“止者，必至于是而不牵之意；至善，则事理当然之极也。言明明德、亲民，皆当至于至善之地而不迁。”其意为：修身育人，都必须达到完美的境界而毫不动摇。
将“大道思远，止于至善”定为校训，旨在激励一中师生积极进取、努力开拓，追求至真至善至美，实现办学愿景。
二、善融善和，修身怡情
纵然探索之路充满崎岖，善融善和的一中师生却始终沐浴着至善教育的光芒，纵享着至善之花的馨香，他们修身怡情，砥砺成长。
科技广场雕塑顶端一支笔尖直插天空，那是科学家在抒写着至善向上的豪情壮志。自助厅墙壁上“腹有诗书气自华，最是书香能致远”这几个字，是中外名人在用至理名言启迪学生的心智。还有行知广场上那神情和蔼的陶行知铜像，每天都在提醒学生要“惜光阴立志立德至善，勤学习健智健身成才”。更有那行政楼走道的墙壁上整齐地粘贴着内容丰富的手抄报，有感恩教育，有科学技术，有“三有三讲”……一篇篇精心撰写的文章，一幅幅色彩绚丽的插画，展现了学生的智慧和才气，成为至善氛围中一道亮丽的风景线。
近来学校围绕至善教育，精心构筑至善景点，让学校建筑外化“至善”，让校内道路标签“至善”。位于行政楼东南角的真善美雕塑，昂扬活泼，引人向上，每天迎接学生上学，关注学生认真读书。学校的建筑楼群，楼名别具匠心：至善楼、习善楼、崇善楼、乐善楼、弘善楼，一个个“善”字楼名，切合楼群特点，浓化了特色的氛围。还有那校内的道路，也文雅别致：立志路、立德路、立学路、立善路、立远路，路名紧扣特色，围绕求学，促使至善教育的特色得到张扬。更有那校门口广场上的“善”字石，使校园具有了文化的神韵，契合了校园学习的本质。处于这样的氛围，指点校园，激扬文字，书声琅琅，使人一走进校园就身受“至善”的浓厚馨香，也促使至善教育的特色得到张扬。
三、善习善行，乐美慧心
行走在探索之路上的一中人始终善习善行，他们用蕙质兰心孕育至善之花，用乐美之手谱就至善之曲。
校园科技节异彩丰呈。学生们开动脑筋，积极探索，有同学的发明曾获得国际发明奖，有同学小小年纪便专利在手……综合实践活动，丰富多彩。学生们踏访古村黄家溪，聆听古老历史的召唤；游览盛泽新城，体会家乡日新月异的变化……
体育节上，学生们一展英姿一决高下，诠释着至善教育中的“力”；艺术节上，学生们歌声嘹亮，舞姿翩跹，展示着至善熏陶下的“美”。还有学生们喜闻乐见的社团活动，如下棋、手工、写作等，以及各具风格的班级名片，洒满幸福的集体照、活动照……昭示着至善氛围中的“真”。
缘于至善教育的特色实践，学校在开齐国家课程的基础上，开设了经典阅读、趣味数学、英语会话、科学实验、绘画美术、强身武术、手工剪纸、模型制作、电脑创意、志愿服务、社会调查等课程，形成了以国家课程、学科拓展课程和兴趣特色课程为主的丰富多元的课程体系，最大程度地满足了不同学生的个性需求，促进学生向善至善。
至善的课程，不仅局限于“丰富”，更在于科学和有效。从文化课到实践课，从兴趣到社团，我们立足于对学生“习”和“行”的能力培养，致力于对学生身心美育的探索，植根于对学生优点特长的潜能发掘。只有尊重学生个性发展的课程，才是真正至善的课程。我们为此努力着、实践着。校园春色正浓，“至善”之花盛开！
四、善教善學，启智明理
在彰显学生主体地位的“至善课堂”上，学校建立了“互助式自主学习平台”，运用信息技术营造有效的教学情境、共享优质的学习资源、加快各项信息的反馈。学校申报了“学生互助式自主学习”的省级课题，让老师在至善教育的旗帜下围绕课题，研究“至善课堂”，积累“至善”课堂教学的做法和经验。老师在课堂上多问一问，多引一引；学生在课堂上多听一听，多想一想。在朴素、真挚的交流中，师生达到共识共享共进。在至善课堂上，老师可以指导学生完成一次实验的操作，体验一次信息的查找；可以带领学生实现一次课题的探究，参加一次线上的讨论；可以鼓励学生感受一次微课的学习，挑战一次微机房里的理化生学习、图书馆里的阅读课……互助式自主学习将教学与生活与现代技术紧密融合，不断延伸课堂教学，促进着教学形式和质量的突破，真正落实以学论教，也为学生提供自主探索和展示个性的舞台，从而提高学生综合素养。
在至善课堂上，师生分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的情感、体验与观念，丰富了教师的教学内容，培养了学生的“善学”能力。学生在互助式自主学习环境下努力善学，做到善听、善问、善思、善习、善得。“善听”是指学生在听课过程中努力做到全神贯注，并灵活地根据课堂情境和老师要求，适时调整听课方法。“善问”是指学生要多动脑筋，敢于提问并善于提问，凡是经过反复思考，依旧不得解的问题，学生要勇敢地质疑，请老师和同学们帮助解答。“善思”是指学生要掌握思考的方法，灵活思考，举一反三。“善习”是指要善于学习、善于操练、善于实践，努力“学而时习之”。只有在“善听”“善问”“善思”“善习”的基础上，将知识转化为智慧，将技术转化为能力，学生才能真正在学习中“善得”。
五、习善弘善，至善成长
“拥一方镜湖水，修一颗至善心”。在镜湖之水的浸润下，师生们在探索中求真，在实践中发展。我们努力将“至善”的内涵和精髓，渗透到学校管理的方方面面，创新至善管理，营造民主和谐、崇德敬善氛围，逐步形成积淀厚重、风貌独特的“至善”文化特色。学校编辑出版了《镜湖论坛》（此书共有学校管理版、德育课堂版、科研教学版三个版本），创新值班人员“三巡本”措施，把“至善”文化变成看得见摸得着的日常状态。德育是一首精巧的散文诗，至善是一泓积极的正能量！学校围绕“至善教育”开展德育案例教育活动，开展了“至善校园情，感恩学子心”“追梦圆理想，至善永向上”“惜光阴 进取至善”等教育，丰富多彩的活动，培养了学生至善品德。学校教师围绕“善教”“善学”开展课题研究，以善学引导善教，以善教促进善学。学校每学年开展美善教师、善雅学生的评选活动，让师生将“善”的要求化到教和学的实际行动中。特色的文化活动、本土化的评价营造了清新幽雅、风貌独特的“至善”氛围，彰显了以善育人的思想。
扬明德之道，育至善英才；学以求真，行以至善。盛泽一中的师生将不断积聚校园正能量，弘扬校园主旋律，唱响至善好声音，坚持至善新理念。我们期待着至善之花在丝韵水乡中绚丽绽放！