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'攻乎異端,斯害也已'(《論語·為政》,以下所引《論語》只注篇名)一語所含的詮釋之爭,實已溢出語詞事實的考據而關乎價值義理的澄清。害在'異端'與害在'攻擊'的分歧,正以相互遮蔽與呈現的方式訴說着儒學的價值基態:'仁'的中道或中道的'仁'。'愛而能惡'與'惡而能愛'有機地構成了孔門之'仁'的不同方面。而中庸思想則是全面、深入理解'攻乎異端',害在何處的鎖鑰