论况周顾《蕙风词话》“词心”说的词学意义

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况周颐(1859-1926),字夔笙,号玉梅词人,晚年号蕙风词隐,广西临桂人.著有词作《蕙风词》等、词论《蕙风词话》等.况周颐的《蕙风词话》与王国维的《人间词话》齐名,是清末重要的词学理论著作,两者与陈廷焯《白雨斋词话》并称为“清末三大词话”.况周颐与王鹏运、朱祖谋、郑文焯被称誉为“清末四大家”,或“清季四大词人”①,是当时词坛领袖及其词学大家.况周颐《蕙风词话》以标举“重、拙、大”著称,为词坛所称道,也为学界研究所重视.但正如况周颐坦言:“余之为词,28岁以后,格调一变,得力于半塘(王鹏运).”②赵尊岳《蕙风词史》云:“先生初为词,以颖悟好为恻艳语,遂把臂南宋竹山、梅溪之林.自祐遐进以重大之说,乃渐就为白石、为美成,以抵于大成.”
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