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甄选项目入围理由
黄山·德懋堂以皖风徽韵为主题风格，汲取了传统徽居的建筑精粹，融入现代居住元素，在保留原有建筑形式的基础上，汇入个性、时尚的理念，对其内部进行适度装修和现代化改造，以符合现代生活的要求，使其成为可居、可赏、可藏的休闲度假精品。黄山·德懋堂通过采用“天人合一”的设计理念、融于自然的设计手法，形成继承与创新的完美结合。
德懋堂在黄山的项目实鉴
在德懋堂项目中，开发商运用了大量的云纹砖作为主体建筑材料。这个材料本身是一种徽州民居的传统材料。云纹砖制作的方法是，在本地取两种不同材质、颜色的土，用这两种土和成泥以后，由人工用脚踩让两种材料混合，然后做成大块的砖坯进窑烧制，然后再切片制成我们看到的云纹砖。材料的纹理都是随机的，由大块做好了以后切片，使砖之间的纹理有内在的联系，因此这个材料是非常有表现力和感染力的。黄山德懋堂分三期建设：
一期十八学士包括：百年会所、鸣琴Bar以及18套独立式徽派别墅，建设用地面积1.3公顷。百年会所是将散落在徽州的民居以原拆原建的方式进行异地的复原保护，并重新组合成为聚落群体。在保留原有建筑形式的基础上，对德懋堂内部进行适度装修和现代化改造，以符合现代生活的要求。装修的风格、选材、颜色等注重与古民居整体的格调相协调，使其成为可居、可赏、可游的休闲度假精品，即“徽居再生”。
二期容成仙台包括：72套度假徽居、德懋堂万怡酒店以及九荷企业会所。容成仙台度假徽居萃取古徽居蓝本中灵魂元素，结合现代建筑工艺，创作别具特色的新徽派度假别墅群。九荷企业会所仅9套，面积为450平方米，其独特的双主厅、双主卧、双庭院、多功能的设计，能够充分满足高端置业者商务聚会、亲朋度假的各类需求。
三期渔樵耕读，环“仙人台”而建，包括：48套徽派别墅、产权式酒店以及度假公寓。规划有“渔、樵、耕、读”四大主题组团，将传统文化元素引入德懋堂，打造独特的文化体验。其中，“北斗书院”是各领域思想交流、研讨、碰撞的平台。
徽居保护的创新模式
德懋堂系清代咸丰年间建造的三进两天井式徽派古民居，2004年从歙县杞梓里镇整体收购原迁原建。清华大学教授、建筑规划设计师兼投资商卢强博士采用古朴、内敛的徽派建筑形式，在不破坏该徽派古民居结构特点的基础上，融入现代建筑新理念，将节约资源和能源以及可持续发展、住宿生活消费模式贯穿到方案设计之中，进行内部局部改造。同时根据丰乐湖（俗称250水库）的高海拔、枕山临水的特点，独立建设单体景观度假民居和商务、休闲酒店与层叠式山涧电梯融为一体，实现生活垃圾无害化。
古建筑重建，“拆”很关键。首先，德懋堂挑这种古宅的时候尽量挑风格不一样的，保存比较完好的，并且能够体现徽州的石雕、砖雕、木雕特色的房子。其次，在外墙及整体布局上尽量不破坏它的原貌，对一些内部的结构加以整合。比如说，以前古人的房子都很小，德懋堂会把原来的两间或三间并成一间，然后通过改造，通过一些构件修旧如旧，进行弥补。另外，就是从民间收购一些流失的文物，包括一些古构件、桌椅加以恢复，尽可能地保证它的原汁原味。同时，在确保它的安全性的基础上，进一步提高它的舒适性，比如增加了空调、闭路电视、卫生间。一些细节上德懋堂也十分用心，使用了布艺、小品、字画等点缀。此外，来住过的客人的一些评价、照片、题字，德懋堂都会保留下来。这样，德懋堂也逐渐成为了大家对徽州文化保护交流的平台。
从设计到建设，山岳旅游地产的开发要比平原地区艰难得多。即使如此，德懋堂仍然以自然生态、民俗建筑为宗旨量身设计，在建设中不折不扣地实现设计理念。一般情况下，设计团队按照房企要求设计项目图纸，做好交给对方即可，房企是有权直接修改的。但是德懋堂不一样，我们现场有任何问题都要告诉设计师，设计师要亲自到现场进行调整，甚至他们觉得不满意就要拆掉重做。
比如一期交房后，德懋堂觉得天井的白色铝合金和周边的木色不吻合，就全换掉了，每一套房子因此多花费了8000元，即使已经被购买的房子也进行了调整。二期原来计划做柏油路，但在做样板区的时候，发现工业化痕迹很重的柏油路效果不佳，与周边青山绿水以及徽派建筑风格不符，于是调整成了石板路。石板路感觉非常好，觉得这个地方属于被世界遗忘的“村子”，但又不失时尚元素，业主可以在美景中惬意散步、聊天。德懋堂也因此额外支付了许多费用。业主们在回到德懋堂时总会惊喜连连，也许是家门口多了桂花树，也许一段时间后又多了一个酒吧或是一个栈桥，这些其实都是德懋堂的后续服务。
由于修建过程中的反复调整、拆建，突增的成本一度让项目管理团队非常痛苦。付出终有回报，这种坚持和严苛的自我要求、不计成本的完美主义，最终使德懋堂这尊由大师们反复雕琢的艺术品以最美的状态展现在世人眼前。
黄山·德懋堂以皖风徽韵为主题风格，汲取了传统徽居的建筑精粹，融入现代居住元素，在保留原有建筑形式的基础上，汇入个性、时尚的理念，对其内部进行适度装修和现代化改造，以符合现代生活的要求，使其成为可居、可赏、可藏的休闲度假精品。黄山·德懋堂通过采用“天人合一”的设计理念、融于自然的设计手法，形成继承与创新的完美结合。
德懋堂在黄山的项目实鉴
在德懋堂项目中，开发商运用了大量的云纹砖作为主体建筑材料。这个材料本身是一种徽州民居的传统材料。云纹砖制作的方法是，在本地取两种不同材质、颜色的土，用这两种土和成泥以后，由人工用脚踩让两种材料混合，然后做成大块的砖坯进窑烧制，然后再切片制成我们看到的云纹砖。材料的纹理都是随机的，由大块做好了以后切片，使砖之间的纹理有内在的联系，因此这个材料是非常有表现力和感染力的。黄山德懋堂分三期建设：
一期十八学士包括：百年会所、鸣琴Bar以及18套独立式徽派别墅，建设用地面积1.3公顷。百年会所是将散落在徽州的民居以原拆原建的方式进行异地的复原保护，并重新组合成为聚落群体。在保留原有建筑形式的基础上，对德懋堂内部进行适度装修和现代化改造，以符合现代生活的要求。装修的风格、选材、颜色等注重与古民居整体的格调相协调，使其成为可居、可赏、可游的休闲度假精品，即“徽居再生”。
二期容成仙台包括：72套度假徽居、德懋堂万怡酒店以及九荷企业会所。容成仙台度假徽居萃取古徽居蓝本中灵魂元素，结合现代建筑工艺，创作别具特色的新徽派度假别墅群。九荷企业会所仅9套，面积为450平方米，其独特的双主厅、双主卧、双庭院、多功能的设计，能够充分满足高端置业者商务聚会、亲朋度假的各类需求。
三期渔樵耕读，环“仙人台”而建，包括：48套徽派别墅、产权式酒店以及度假公寓。规划有“渔、樵、耕、读”四大主题组团，将传统文化元素引入德懋堂，打造独特的文化体验。其中，“北斗书院”是各领域思想交流、研讨、碰撞的平台。
徽居保护的创新模式
德懋堂系清代咸丰年间建造的三进两天井式徽派古民居，2004年从歙县杞梓里镇整体收购原迁原建。清华大学教授、建筑规划设计师兼投资商卢强博士采用古朴、内敛的徽派建筑形式，在不破坏该徽派古民居结构特点的基础上，融入现代建筑新理念，将节约资源和能源以及可持续发展、住宿生活消费模式贯穿到方案设计之中，进行内部局部改造。同时根据丰乐湖（俗称250水库）的高海拔、枕山临水的特点，独立建设单体景观度假民居和商务、休闲酒店与层叠式山涧电梯融为一体，实现生活垃圾无害化。
古建筑重建，“拆”很关键。首先，德懋堂挑这种古宅的时候尽量挑风格不一样的，保存比较完好的，并且能够体现徽州的石雕、砖雕、木雕特色的房子。其次，在外墙及整体布局上尽量不破坏它的原貌，对一些内部的结构加以整合。比如说，以前古人的房子都很小，德懋堂会把原来的两间或三间并成一间，然后通过改造，通过一些构件修旧如旧，进行弥补。另外，就是从民间收购一些流失的文物，包括一些古构件、桌椅加以恢复，尽可能地保证它的原汁原味。同时，在确保它的安全性的基础上，进一步提高它的舒适性，比如增加了空调、闭路电视、卫生间。一些细节上德懋堂也十分用心，使用了布艺、小品、字画等点缀。此外，来住过的客人的一些评价、照片、题字，德懋堂都会保留下来。这样，德懋堂也逐渐成为了大家对徽州文化保护交流的平台。
从设计到建设，山岳旅游地产的开发要比平原地区艰难得多。即使如此，德懋堂仍然以自然生态、民俗建筑为宗旨量身设计，在建设中不折不扣地实现设计理念。一般情况下，设计团队按照房企要求设计项目图纸，做好交给对方即可，房企是有权直接修改的。但是德懋堂不一样，我们现场有任何问题都要告诉设计师，设计师要亲自到现场进行调整，甚至他们觉得不满意就要拆掉重做。
比如一期交房后，德懋堂觉得天井的白色铝合金和周边的木色不吻合，就全换掉了，每一套房子因此多花费了8000元，即使已经被购买的房子也进行了调整。二期原来计划做柏油路，但在做样板区的时候，发现工业化痕迹很重的柏油路效果不佳，与周边青山绿水以及徽派建筑风格不符，于是调整成了石板路。石板路感觉非常好，觉得这个地方属于被世界遗忘的“村子”，但又不失时尚元素，业主可以在美景中惬意散步、聊天。德懋堂也因此额外支付了许多费用。业主们在回到德懋堂时总会惊喜连连，也许是家门口多了桂花树，也许一段时间后又多了一个酒吧或是一个栈桥，这些其实都是德懋堂的后续服务。
由于修建过程中的反复调整、拆建，突增的成本一度让项目管理团队非常痛苦。付出终有回报，这种坚持和严苛的自我要求、不计成本的完美主义，最终使德懋堂这尊由大师们反复雕琢的艺术品以最美的状态展现在世人眼前。