《古兰经》

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朱小蔓教授的情感教育学说酝酿于上世纪七八十年代,这一关涉实践与理论的重大选题,是她对当时教育忽视情感现象的审察、追问、深思,与她在理论学习时触发的灵感相撞击的产物,她视之为自己学术生涯的"安身立命之根"并为之付出三十余年的心血。1993年出版的《情感教育论纲》是情感教育学说初步形成的标志,此后,该学说经作者反复锤炼、充实、完善、传播、拓展,在教育价值、教育目标、课程教学、教师发展等领域获得广泛的认
目的:解决龙眼机械去核果肉完整性差的问题,获取灯笼状果肉。方法:以广东“储良”龙眼鲜果为研究对象,设计了去核关键部件,搭建去核试验平台,采用顶杆去核和柔性垫圈定位的去核方法,选择影响去核效果的顶杆直径、橡胶垫圈孔径和顶杆速度3个主要因素,以去核成功率、去核损失率和果肉完整系数为评价指标,进行单因素和正交试验。结果:影响去核综合性能的因素顺序依次为橡胶垫圈孔径>顶杆直径>顶杆速度;顶杆直径为7 mm
<正>8月29日,中国家用电器协会在苏州成立了清洁电器专业委员会,并同期举办了清洁电器产业发展高峰论坛。这是中国家用电器协会组织成立的第12个专业委员会。在这次会议上,GfK中国零售渠道服务事业部&家电事业部总经理何忠清对清洁电器产业进行了深刻的总结和预判。对于清洁电器行业的未来发展,他首次用一个词来形容,那就是“新晋刚需”。
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专业思政是课程思政的深化和拓展。开展专业思政是实现立德树人的重要举措。基于OBE理念视角开展专业思政,有利于构建思政教育“三全育人”大格局。依据OBE理念反向设计路径,以高职商科专业教育为载体,以专业思政毕业要求为导向,布局教学设计、开展教学实践活动,推动全员育人,形成全方位育人格局,促进对学生的全过程价值引领。通过多元评价专业思政效果来推动持续改进,以持续改进来促成专业思政教育更高层级的良性循环
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<正>《古兰经》能否翻译成其他文字一直是历代学者关注的焦点。爱资哈尔大学的权威学者谢赫·穆罕默德·迈拉基于1932年在《爱资哈尔》杂志上发表了一篇文章,陈述了主张不能译为其他文字者和能译为其他文字者的观点,并进行了综合分析。谢赫·穆罕默德·迈拉基倚重哈乃菲教法学派的观点,对其他三大教法学派的论据作了比较,结合当时世界的实际情况,最终得出结论:《古兰经》可以翻译成其他语言,翻译绝非篡改,《古兰经》经
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课程思政建设在高校已经全面铺开,但从已有的案例来看,课程思政教学存在目标定位不准、缺少学情分析、思政元素与教学内容结合不紧密、教学手段单一、简单重复等问题,同时教师的课程思政教学能力也亟待提高。文章选取50门课程思政示范课程作为研究对象,分析了这些课程普遍坚持的教学原则与采取的教学方法,并从学校和教师的角度提出了推进课程思政建设的建议。
浊毒理论由国医大师李佃贵首创提出,是中医学术体系的重要组成部分。浊毒理论在中医药发展史上经历了4个里程碑式的发展时期,即先秦时期《内经》奠定理论基础,汉唐时期为临床打下了基础,宋元明清时期丰富了浊与毒的临床应用,完善于当代。经过文献整理与研究、临床与基础研究,于当代系统构建了浊毒理论体系,在科研、临床等方面均取得了显著进展,但是未来仍需要不断丰富浊毒理论,加强临床证治研究,加强人才培养及科研平台的
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