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摘 要:随着社会的发展和教育的改革,对大学生的要求也不再是单一的学业上的发展,还需要培养学生的德、体、美等方面的能力,因此,大学生的闲暇时间越来越多,同时大学生的生活也越来越丰富多彩。大学生参与休闲的机会与潜力大幅增加。但,随着社会的高速发展,大学生有时不感到轻松自由,反而感到生活压抑,致使休闲异化,从而给自然、社会和人类自身造成严重的危害。大学生休闲生活不失为当前的一种生活方式和生活品质,能够同时达到放松、娱乐、个性发展和回归自然的多重目的。
关键词:大学生;闲暇;休闲生活;个性发展
休闲是人生存与发展的重要空间,是人本真的生活状态。休闲活动贯穿于人的整个生命周期,既是生活的組成部分,又是生命的一部分。自古以来,休闲被视为一项重要活动。古希腊时期,休闲备受重视,是人类向往的理想生活、人类的精神家园。亚里士多德曾明确指出:“幸福存在于闲暇之中”。
一、休闲生活的内涵
随着社会的发展和教育的改革,大学生的闲暇时间的增多,大学生对休闲的需求急剧增加,休闲迅速在大学生的生活中扮演着重要角色。
马克思认为,闲暇的增加是人类解放的根本条件,是人的本质的实现。首先,闲暇增加能使每个人分享人类文化成果、发展自由个性。其次,自由时间是衡量未来社会财富的重要尺度。第三,自由时间对人类文明发展的基础性作用。充分的闲暇和闲暇的自由运用才符合人的本质,健康高尚的休闲是人本质的真正实现。
一般而言,休闲有四种含义:一是从时空意义上,指人的闲暇时间在特定空间的消费指向;二是从行为意义上,指人的休闲活动的满足指向;三是从生命意义上,指生命自我处在一种自由、自主的生存状态;四是从意识活动意义上,指人的闲适精神的实现。大学生休闲生活是指通过一系列的实践活动包含文体活动来调养、享受、体验、创造与超越,发展自己的个性特长,追求人内心世界安宁与祥和,以达到天地、道德境界。
二、当代大学生的休闲迷茫
建构与现代文明相适应,与幸福人生相契合,与宜居家园相一致的休闲伦理,事关个体身心健康,积蓄创业能量和追求高雅生活,同时也与大学生的个性发展密切相关,无疑是一项涉及到千千万万大学生生活质量提升和品质塑造的大事。
尽管我国大学生的休闲水平有了较大的提高,但是,不可否认的是,在部分大学生人群中还存在一些错误的体闲理念和行为,产生了不同程度的休闲失范问题,具体表现在过度性休闲、颓废性休闲、成瘾性休闲、肤浅化休闲几个方面。这促使大学生有时不感到轻松自由,反而感到生活压抑,致使休闲异化,从而给社会和人类自身造成严重的危害。
1.过度性休闲
他们不是把休闲作为追求更加丰富的生活,助于身体健康的活动,他们觉得休闲就是让自己的身心得到放松,按照自己的主观意愿去做事,没有任何地节制。比如大学生常见的“你请我请”现象,本来是为了联络感情,结果因为所谓的面子和人情,让自己负债累累。再加上现在网络的开放性,让人们能够畅所欲言,一些人为了自己一时地痛快,放纵自己的言行,在网络上运用粗俗地语言;在现实中进行休闲活动时,为了自己的一时方便,四处吐痰,乱扔垃圾;还有的人因为一言不合,一时兴起,放纵自己,就干起了残害室友的卑劣行为,这些过度性的错误休闲破坏了文明礼貌这基本的社会公德。
2.网络成瘾性休闲
网络成瘾性休闲就是在生理上和心理上对网络形成依赖,如“网络成瘾”、“游戏成瘾”、“网络偷窥私密成瘾”在大学生当中尤为严重,大学生闲暇时间多,很多人不知道如何打发时间,或者在现实中遭受挫折,于是开始在网上、在游戏中寻求刺激和关注,于是造成很多大学生沉浸在网络的世界,天天泡网上和陌生人聊天,玩游戏,以此来打发时间,甚至很多大学生为了求关注,“脱衣秀”等各种另类直播来吸引观众眼球。最近有报道称,在大学校园里,随处可见“低头族”,上课、走路都玩手机,甚至因为玩手机、玩游戏过度,导致猝死的案例也开始冒出。网络成瘾性休闲使其社交、学习、生活等社会功能受到严重影响。
3.颓废性休闲
这是一种把钱财用与既有害于休闲者身心又直接或间接地造成社会危害的休闲行为,如酗酒、吸烟、迷信等。
4.物质化休闲
在进行休闲活动时,考虑的是满足生理需求,忽视精神文化需求和现代生活理念。很多大学生现在开始出现物质上的“炫富”、“攀比”现象,而不关注自己精神层面的需求,不关注自身素质是否得到提高,休闲风气庸俗落后。甚至很多大学生认为休闲生活主要是“吃喝玩乐”,只追求消磨时间的一时的感观的身体享受;在休闲消费方面,只注重休闲的物质消费,忽视精神消费和文化学习方消费;在休闲活动中,更偏重于个人生活,缺乏积极开放的团体生活,社会道德观念、社会交往以及高雅休闲文化的消费和享受极其匮乏。
三、当代大学生休闲生活的境界
为了帮助一些大学生纠正错误的休闲生活观,这里着重介绍下大学生休闲生活应当涉及的基本伦理。当代大学生休闲生活,应当以健康与积极、愉悦与幸福、人与自然和谐共生、发展个性四大基本理念为支撑来建构自己的精神大厦,来调养、享受、体验、创造与超越,发展自己的个性特长,追求人内心世界安宁与祥和,以达到天地、道德境界。
1.健康与积极
这是大学生进行休闲文化生活所依据的最基础的原则,它要求每个参与休闲活动的大学生要保证其休闲活动的行为和行为后果不会有害于自己以及他人的身体和心理健康。当一个人进行繁重的学习之后,投入到健康与积极的休闲活动中,适度的休闲,如适度的饮食,适度的情感沟通,适度的运动,不仅仅有益于其身体机能的恢复,而且还可以释放其心理压力,从而使人心情舒畅,对生活充满热情,体会生活的乐趣,对人生有着积极向上的态度。也就是说,休闲活动必须是积极、健康的,能够促进人的身心健康的活动。
2.幸福 它要求大学生在进行休闲的时候,休闲的行为方式和休闲的内容要以能为自己和他人营造愉悦感为前提,保证其休闲行为不会对自己和他人造成不良的影响,并且能够有助于增进和加强人生幸福,包含身体和心理愉悦。在真正的休闲生活中,大学生能放松身体,调整心境,达到思想上的升华,体会幸福生活的真正含义。休闲是个人对美德、优雅生活的一种选择,而幸福的真正源泉来自于美德,因此大学生休闲生活其实就是对幸福生活的一种探索。
3.人与自然和谐共生
大学生应该树立正确的生态道德观,主动摒弃违背健康、环保与可持续发展的思想和理念,应该节制自己的欲望,敢于对世俗的物质的享乐主义说不,树立正确的人与自然和谐共生的价值观。大力倡导生态文明,在生活层面,倡导和践行低碳休闲生活,培养大学生的环保责任感。作为社会高素质的人员,大学生在进行休闲活动时,要做出表率,保证其行为及后果不会对生态环境造成不利影响,开创属于自己的生活方式,实现向人类真实生活回归。如在郊游时,不乱扔垃圾污染环境,不踩踏植物,组织外出活动尽量通过公共汽车、步行的方式。
4.发展个性
大学生在休闲活动中,需要追求优雅的生活,以此来培育自己的审美观,陶冶自己的高尚情操,发展自己至善至美的潜能,使休闲成为提升生活的重要方式,促进人的自由、个性的发展。大学生需要在休闲活动中,发展自己的个性,挖掘自己的特长,培养自己的高品质人格。通过培育和提升大学生休闲素质,是实现大学生的个性发展的前提条件和重要保障。一个不会在休闲中享受或吸收人类一切积极成就和文明成果的人,是不可能得到任何发展的。在休闲享受过程中,人性的全面性和丰富性得以发展、自身潜能得以最大限度地挖掘、自身个性之独特性和自由性得以最大限度地展现和表达。
四、结语
大学生现在追求的不再是能否休闲,而是如何过上高质量高品位有深度的、发展自己个性的休闲生活。休闲活动不只是简单的放松娱乐,更是与生活质量和
生命质量紧密结合。它对于健康全面人性的建构,丰富充实人生的筑立,有着重要的价值。作为社会的新生突出力量,大学生追求休闲方式的丰富多样性、休闲内容的精神深度性是人们共同的目标。因此,应该加大推广对大学生的休闲教育,提高大学生的精神文明素质和休闲意识,这更有利于社会的休闲素质的提高。
参考文献:
[1]袁其微(Yuan,Qiwei).对当前中国休闲异化现象的伦理思考[J].黑龙江:绥化学院学报,2005.
[2]向建州(Xiang,Jianzhou).当前休闲伦理失范的问题及治理[J].湖南:湘潭大学学报,2013.
[3]陈霞(Chen,Xia).现代休闲:异化及伦理救赎[J].安徽:学术界,2012.
[4]向建州(Xiang,Jianzhou).休闲伦理的四大基本理念[J].湖南:伦理学研究,2013.
[5]刘海春(Liu,Haichun).休闲教育的伦理限度[J].广东:学术研究,2006.
[6]苗建军(Miao,Jianjun).中心城市:休闲经济的空间视点[J].自然辩证法研究,2003.
[7]刘海春(Liu,Haichun).生命与休闲教育[M].北京:人民出版社,2008.
[8]马克思恩格斯全集:第46卷[M].人民出版社,1979.
[9]胡伟希(Hu,Weixi).论中国休闲哲学的当代价值及其未来发展[J].学习论坛,2004.
作者简介:
陳紫情(1991—),女,汉族,湖南株洲人,湖南工业大学文学与新闻传播学院2015级硕士研究生,研究方向:应用伦理学。
关键词:大学生;闲暇;休闲生活;个性发展
休闲是人生存与发展的重要空间,是人本真的生活状态。休闲活动贯穿于人的整个生命周期,既是生活的組成部分,又是生命的一部分。自古以来,休闲被视为一项重要活动。古希腊时期,休闲备受重视,是人类向往的理想生活、人类的精神家园。亚里士多德曾明确指出:“幸福存在于闲暇之中”。
一、休闲生活的内涵
随着社会的发展和教育的改革,大学生的闲暇时间的增多,大学生对休闲的需求急剧增加,休闲迅速在大学生的生活中扮演着重要角色。
马克思认为,闲暇的增加是人类解放的根本条件,是人的本质的实现。首先,闲暇增加能使每个人分享人类文化成果、发展自由个性。其次,自由时间是衡量未来社会财富的重要尺度。第三,自由时间对人类文明发展的基础性作用。充分的闲暇和闲暇的自由运用才符合人的本质,健康高尚的休闲是人本质的真正实现。
一般而言,休闲有四种含义:一是从时空意义上,指人的闲暇时间在特定空间的消费指向;二是从行为意义上,指人的休闲活动的满足指向;三是从生命意义上,指生命自我处在一种自由、自主的生存状态;四是从意识活动意义上,指人的闲适精神的实现。大学生休闲生活是指通过一系列的实践活动包含文体活动来调养、享受、体验、创造与超越,发展自己的个性特长,追求人内心世界安宁与祥和,以达到天地、道德境界。
二、当代大学生的休闲迷茫
建构与现代文明相适应,与幸福人生相契合,与宜居家园相一致的休闲伦理,事关个体身心健康,积蓄创业能量和追求高雅生活,同时也与大学生的个性发展密切相关,无疑是一项涉及到千千万万大学生生活质量提升和品质塑造的大事。
尽管我国大学生的休闲水平有了较大的提高,但是,不可否认的是,在部分大学生人群中还存在一些错误的体闲理念和行为,产生了不同程度的休闲失范问题,具体表现在过度性休闲、颓废性休闲、成瘾性休闲、肤浅化休闲几个方面。这促使大学生有时不感到轻松自由,反而感到生活压抑,致使休闲异化,从而给社会和人类自身造成严重的危害。
1.过度性休闲
他们不是把休闲作为追求更加丰富的生活,助于身体健康的活动,他们觉得休闲就是让自己的身心得到放松,按照自己的主观意愿去做事,没有任何地节制。比如大学生常见的“你请我请”现象,本来是为了联络感情,结果因为所谓的面子和人情,让自己负债累累。再加上现在网络的开放性,让人们能够畅所欲言,一些人为了自己一时地痛快,放纵自己的言行,在网络上运用粗俗地语言;在现实中进行休闲活动时,为了自己的一时方便,四处吐痰,乱扔垃圾;还有的人因为一言不合,一时兴起,放纵自己,就干起了残害室友的卑劣行为,这些过度性的错误休闲破坏了文明礼貌这基本的社会公德。
2.网络成瘾性休闲
网络成瘾性休闲就是在生理上和心理上对网络形成依赖,如“网络成瘾”、“游戏成瘾”、“网络偷窥私密成瘾”在大学生当中尤为严重,大学生闲暇时间多,很多人不知道如何打发时间,或者在现实中遭受挫折,于是开始在网上、在游戏中寻求刺激和关注,于是造成很多大学生沉浸在网络的世界,天天泡网上和陌生人聊天,玩游戏,以此来打发时间,甚至很多大学生为了求关注,“脱衣秀”等各种另类直播来吸引观众眼球。最近有报道称,在大学校园里,随处可见“低头族”,上课、走路都玩手机,甚至因为玩手机、玩游戏过度,导致猝死的案例也开始冒出。网络成瘾性休闲使其社交、学习、生活等社会功能受到严重影响。
3.颓废性休闲
这是一种把钱财用与既有害于休闲者身心又直接或间接地造成社会危害的休闲行为,如酗酒、吸烟、迷信等。
4.物质化休闲
在进行休闲活动时,考虑的是满足生理需求,忽视精神文化需求和现代生活理念。很多大学生现在开始出现物质上的“炫富”、“攀比”现象,而不关注自己精神层面的需求,不关注自身素质是否得到提高,休闲风气庸俗落后。甚至很多大学生认为休闲生活主要是“吃喝玩乐”,只追求消磨时间的一时的感观的身体享受;在休闲消费方面,只注重休闲的物质消费,忽视精神消费和文化学习方消费;在休闲活动中,更偏重于个人生活,缺乏积极开放的团体生活,社会道德观念、社会交往以及高雅休闲文化的消费和享受极其匮乏。
三、当代大学生休闲生活的境界
为了帮助一些大学生纠正错误的休闲生活观,这里着重介绍下大学生休闲生活应当涉及的基本伦理。当代大学生休闲生活,应当以健康与积极、愉悦与幸福、人与自然和谐共生、发展个性四大基本理念为支撑来建构自己的精神大厦,来调养、享受、体验、创造与超越,发展自己的个性特长,追求人内心世界安宁与祥和,以达到天地、道德境界。
1.健康与积极
这是大学生进行休闲文化生活所依据的最基础的原则,它要求每个参与休闲活动的大学生要保证其休闲活动的行为和行为后果不会有害于自己以及他人的身体和心理健康。当一个人进行繁重的学习之后,投入到健康与积极的休闲活动中,适度的休闲,如适度的饮食,适度的情感沟通,适度的运动,不仅仅有益于其身体机能的恢复,而且还可以释放其心理压力,从而使人心情舒畅,对生活充满热情,体会生活的乐趣,对人生有着积极向上的态度。也就是说,休闲活动必须是积极、健康的,能够促进人的身心健康的活动。
2.幸福 它要求大学生在进行休闲的时候,休闲的行为方式和休闲的内容要以能为自己和他人营造愉悦感为前提,保证其休闲行为不会对自己和他人造成不良的影响,并且能够有助于增进和加强人生幸福,包含身体和心理愉悦。在真正的休闲生活中,大学生能放松身体,调整心境,达到思想上的升华,体会幸福生活的真正含义。休闲是个人对美德、优雅生活的一种选择,而幸福的真正源泉来自于美德,因此大学生休闲生活其实就是对幸福生活的一种探索。
3.人与自然和谐共生
大学生应该树立正确的生态道德观,主动摒弃违背健康、环保与可持续发展的思想和理念,应该节制自己的欲望,敢于对世俗的物质的享乐主义说不,树立正确的人与自然和谐共生的价值观。大力倡导生态文明,在生活层面,倡导和践行低碳休闲生活,培养大学生的环保责任感。作为社会高素质的人员,大学生在进行休闲活动时,要做出表率,保证其行为及后果不会对生态环境造成不利影响,开创属于自己的生活方式,实现向人类真实生活回归。如在郊游时,不乱扔垃圾污染环境,不踩踏植物,组织外出活动尽量通过公共汽车、步行的方式。
4.发展个性
大学生在休闲活动中,需要追求优雅的生活,以此来培育自己的审美观,陶冶自己的高尚情操,发展自己至善至美的潜能,使休闲成为提升生活的重要方式,促进人的自由、个性的发展。大学生需要在休闲活动中,发展自己的个性,挖掘自己的特长,培养自己的高品质人格。通过培育和提升大学生休闲素质,是实现大学生的个性发展的前提条件和重要保障。一个不会在休闲中享受或吸收人类一切积极成就和文明成果的人,是不可能得到任何发展的。在休闲享受过程中,人性的全面性和丰富性得以发展、自身潜能得以最大限度地挖掘、自身个性之独特性和自由性得以最大限度地展现和表达。
四、结语
大学生现在追求的不再是能否休闲,而是如何过上高质量高品位有深度的、发展自己个性的休闲生活。休闲活动不只是简单的放松娱乐,更是与生活质量和
生命质量紧密结合。它对于健康全面人性的建构,丰富充实人生的筑立,有着重要的价值。作为社会的新生突出力量,大学生追求休闲方式的丰富多样性、休闲内容的精神深度性是人们共同的目标。因此,应该加大推广对大学生的休闲教育,提高大学生的精神文明素质和休闲意识,这更有利于社会的休闲素质的提高。
参考文献:
[1]袁其微(Yuan,Qiwei).对当前中国休闲异化现象的伦理思考[J].黑龙江:绥化学院学报,2005.
[2]向建州(Xiang,Jianzhou).当前休闲伦理失范的问题及治理[J].湖南:湘潭大学学报,2013.
[3]陈霞(Chen,Xia).现代休闲:异化及伦理救赎[J].安徽:学术界,2012.
[4]向建州(Xiang,Jianzhou).休闲伦理的四大基本理念[J].湖南:伦理学研究,2013.
[5]刘海春(Liu,Haichun).休闲教育的伦理限度[J].广东:学术研究,2006.
[6]苗建军(Miao,Jianjun).中心城市:休闲经济的空间视点[J].自然辩证法研究,2003.
[7]刘海春(Liu,Haichun).生命与休闲教育[M].北京:人民出版社,2008.
[8]马克思恩格斯全集:第46卷[M].人民出版社,1979.
[9]胡伟希(Hu,Weixi).论中国休闲哲学的当代价值及其未来发展[J].学习论坛,2004.
作者简介:
陳紫情(1991—),女,汉族,湖南株洲人,湖南工业大学文学与新闻传播学院2015级硕士研究生,研究方向:应用伦理学。