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东林学派站在纠正阳明后学流弊的立场上，反对性无善无恶说。东林学派的重要学者高攀龙与孙慎行都主张性善说，而援引道教中的善恶果报与忠孝成仙思想为他们性善说作补充。两人思想中的道教因素，与吴会地域的道教文化影响，以及当时的政局和残酷的政治纷争有关。
论东林学派高攀龙与孙慎行性善论中的道教因素
【摘 要】
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东林学派站在纠正阳明后学流弊的立场上，反对性无善无恶说。东林学派的重要学者高攀龙与孙慎行都主张性善说，而援引道教中的善恶果报与忠孝成仙思想为他们性善说作补充。两人思
【机 构】
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上海大学文学院
【出 处】
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贵州文史丛刊
【发表日期】
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2013年2期
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