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【摘 要】 作为古建筑中的特有装饰部件，在中国的传统建筑中源远流长。通过探究影壁的来源，深入分析了影壁表现题材，研究了影壁的艺术价值。
【关键词】 影壁 题材 价值
影壁作为传统建筑中的构建，由来已久。以其特有的结构形式及构成意义矗立于古代宫殿、以及古民居宅院之中。无论从原始的分隔、视觉导向的功能意义还是作为元素符号体现在现代建筑中，它的功能作用、优美的体态、源远的文化脉络无需我们赘言。
1 影壁的来源
影壁是中国特有的建筑装饰部件，同时也是玄关的前身。特有那是由于中国传统文化自始以来便重视礼仪，讲究含蓄内敛，对于“藏”这种精神有着特殊情感，体现在建筑艺术中，门的方位、门内外影壁，都是例证。
影壁最早被称作“树”，《礼记·郊特牲》中写道：“台门而旅树”。是说台阶门前设有“树”，此“树”是作为挡门的意义而存在的，这其实就是“影壁”的代名词。后来又被改称为“屏”和“塞门”。像在《尔雅·释宫》中也写道：“门屏之间谓之宁，屏谓之树”，《论语》中有：“邦君树塞门”，此时“树”代表的影壁，俨然已成为上层阶层广泛使用的建筑部件了。
影壁艺术发展成熟的明清时期，装饰纹样更是浓缩进了本时代人们生活、信仰、民风民俗，甚至是重大历史事件高度艺术化的反映。
2 影壁装饰的表现题材
如果说古建筑的形式是影壁的结构之基，那么装饰就是它浪漫的性情之源。影壁的装饰艺术除却结构形式的美之外，主要还体现在砖雕艺术上。人们习惯上称“秦砖汉瓦”，然后砖并不是秦朝初有的，瓦也不是汉代发明的。瓦是从西周时期便有的，春秋时瓦已广泛使用并应用于建筑中了。砖也是春秋时发展起来的，到了汉代，开始了在砖瓦上的雕刻工艺，也就是砖雕，在当时被称为“画像砖”。明清时期，砖雕艺术发展到顶峰，被大量运用于民居住宅当中，艺术水平极高，成为中国建筑艺术中不可缺少的组成部分。
2.1 动物题材纹样
将动物形态高度提炼，加入文字谐音祝愿的思想感情，这种具象和抽象的完美结合而成的动物纹样深受广大老百姓的喜爱。如蝙蝠纹，民间习俗借“蝠”与“福”谐音，用蝙蝠飞临来表达“福运”的寓意，蝙蝠形象被当作幸福的象征，寄予着人们对幸福能像蝙蝠那样从天而降的美好心愿；狮子滚绣球纹，是狮纹的一种，由狮子戏球构成图案，形态憨厚、可爱十足；
2.2 植物题材纹样
植物伴随着人类的生存步伐，甚至在人类产生之前就已不知存在了多少年，几千年来它的形态和使用价值一直都被人们关注和喜爱着，无论衣饰、发饰、生活器具、住宅建筑或是代步工具，其上的装饰都离不开植物曼妙的形态。各种植物花卉所代表的意义又各有不同，常出现在影壁上的有：莲花纹，又可称“芙蕖”或“芙蓉”、“荷花”，是我国传统花卉之一，常出现于各种砖雕建筑部件之中。如图2所示。
2.3 人物题材纹样
在北方民居影壁中非常少见的人物题材作为装饰纹样的，在建筑其它装饰不见中有现。南方民居建筑中较为常见人物题材的装饰。应用较多的有“八仙”，也有在影壁檐下的人物砖雕，如王家大院一字影壁下的“对弈图”、“山涧访友图”和35号的壁心象征君子雅士的文人装饰浮雕等。
2.4 文字题材纹样
在影壁壁心作软心装饰并塑之文字直至现代还较为流行。文字的题材范围宽泛，往往随宅院主人的思想而定。常见的有以百个各种形式的“寿”字组合而成的“百寿图”作饰。还有常见有“卐”字，这源自古印度、波斯等国的具有神秘宗教性质的符咒、扩符标志，有“吉祥之所集”的意义，唐代以后逐渐成为我国传统常见的吉祥图符装饰，建筑部件中常常见到。另有一些与动、植物纹样同时出现于影壁中的文字样式，在民间影壁中较为常见。如图4所示。
3 结束语
古有“没有照壁不成住处”一说，虽是民间传闻，却也说明影壁在古建筑民居中的重要性。作为如此重要的装饰元素之一，从早周的起源到明清的辉煌，历经千年、经久不衰。山西传统建筑更是在这些华美庄严的影壁的烘托下创造出属于自己的骄傲。研究它们，不仅可以更深地了解山西文化，揭开山西历史的神秘面纱。还能够更贴近历史艺术，感受古代艺匠们的专业技艺和精神素养，从而优化地延续历史文脉和创造出深具价值的现代艺术经典。
参考文献
[1] 楼庆西.雕塑之艺---“乡土瑰宝”系列[M].生活.读书.新知三联书店，2006
[2] 梁欣立.北京古墙[M].北京图书馆出版社，2009
【关键词】 影壁 题材 价值
影壁作为传统建筑中的构建，由来已久。以其特有的结构形式及构成意义矗立于古代宫殿、以及古民居宅院之中。无论从原始的分隔、视觉导向的功能意义还是作为元素符号体现在现代建筑中，它的功能作用、优美的体态、源远的文化脉络无需我们赘言。
1 影壁的来源
影壁是中国特有的建筑装饰部件，同时也是玄关的前身。特有那是由于中国传统文化自始以来便重视礼仪，讲究含蓄内敛，对于“藏”这种精神有着特殊情感，体现在建筑艺术中，门的方位、门内外影壁，都是例证。
影壁最早被称作“树”，《礼记·郊特牲》中写道：“台门而旅树”。是说台阶门前设有“树”，此“树”是作为挡门的意义而存在的，这其实就是“影壁”的代名词。后来又被改称为“屏”和“塞门”。像在《尔雅·释宫》中也写道：“门屏之间谓之宁，屏谓之树”，《论语》中有：“邦君树塞门”，此时“树”代表的影壁，俨然已成为上层阶层广泛使用的建筑部件了。
影壁艺术发展成熟的明清时期，装饰纹样更是浓缩进了本时代人们生活、信仰、民风民俗，甚至是重大历史事件高度艺术化的反映。
2 影壁装饰的表现题材
如果说古建筑的形式是影壁的结构之基，那么装饰就是它浪漫的性情之源。影壁的装饰艺术除却结构形式的美之外，主要还体现在砖雕艺术上。人们习惯上称“秦砖汉瓦”，然后砖并不是秦朝初有的，瓦也不是汉代发明的。瓦是从西周时期便有的，春秋时瓦已广泛使用并应用于建筑中了。砖也是春秋时发展起来的，到了汉代，开始了在砖瓦上的雕刻工艺，也就是砖雕，在当时被称为“画像砖”。明清时期，砖雕艺术发展到顶峰，被大量运用于民居住宅当中，艺术水平极高，成为中国建筑艺术中不可缺少的组成部分。
2.1 动物题材纹样
将动物形态高度提炼，加入文字谐音祝愿的思想感情，这种具象和抽象的完美结合而成的动物纹样深受广大老百姓的喜爱。如蝙蝠纹，民间习俗借“蝠”与“福”谐音，用蝙蝠飞临来表达“福运”的寓意，蝙蝠形象被当作幸福的象征，寄予着人们对幸福能像蝙蝠那样从天而降的美好心愿；狮子滚绣球纹，是狮纹的一种，由狮子戏球构成图案，形态憨厚、可爱十足；
2.2 植物题材纹样
植物伴随着人类的生存步伐，甚至在人类产生之前就已不知存在了多少年，几千年来它的形态和使用价值一直都被人们关注和喜爱着，无论衣饰、发饰、生活器具、住宅建筑或是代步工具，其上的装饰都离不开植物曼妙的形态。各种植物花卉所代表的意义又各有不同，常出现在影壁上的有：莲花纹，又可称“芙蕖”或“芙蓉”、“荷花”，是我国传统花卉之一，常出现于各种砖雕建筑部件之中。如图2所示。
2.3 人物题材纹样
在北方民居影壁中非常少见的人物题材作为装饰纹样的，在建筑其它装饰不见中有现。南方民居建筑中较为常见人物题材的装饰。应用较多的有“八仙”，也有在影壁檐下的人物砖雕，如王家大院一字影壁下的“对弈图”、“山涧访友图”和35号的壁心象征君子雅士的文人装饰浮雕等。
2.4 文字题材纹样
在影壁壁心作软心装饰并塑之文字直至现代还较为流行。文字的题材范围宽泛，往往随宅院主人的思想而定。常见的有以百个各种形式的“寿”字组合而成的“百寿图”作饰。还有常见有“卐”字，这源自古印度、波斯等国的具有神秘宗教性质的符咒、扩符标志，有“吉祥之所集”的意义，唐代以后逐渐成为我国传统常见的吉祥图符装饰，建筑部件中常常见到。另有一些与动、植物纹样同时出现于影壁中的文字样式，在民间影壁中较为常见。如图4所示。
3 结束语
古有“没有照壁不成住处”一说，虽是民间传闻，却也说明影壁在古建筑民居中的重要性。作为如此重要的装饰元素之一，从早周的起源到明清的辉煌，历经千年、经久不衰。山西传统建筑更是在这些华美庄严的影壁的烘托下创造出属于自己的骄傲。研究它们，不仅可以更深地了解山西文化，揭开山西历史的神秘面纱。还能够更贴近历史艺术，感受古代艺匠们的专业技艺和精神素养，从而优化地延续历史文脉和创造出深具价值的现代艺术经典。
参考文献
[1] 楼庆西.雕塑之艺---“乡土瑰宝”系列[M].生活.读书.新知三联书店，2006
[2] 梁欣立.北京古墙[M].北京图书馆出版社，2009