许多年前，曾在《福尔摩斯》探案集中看过一篇故事，说有一位绅士每早吻别妻子后坐着马车进城工作。丈夫曾经是个演员，有着一手拿手的化妆绝活，他在城里租了房间，将自己打扮成面露伤疤令人可怜的乞丐上街乞讨，晚上再换回优雅的绅士衣着，坐着马车回家，其不菲的收入不亚于当时的中产阶级。
　　近日，网上疯传着一段上海地铁内一小伙暴打老乞丐的視频，引发网友们的热议。据说此番打人行径，原因出于行乞者的收入超过了自己，严重伤害了施暴者的“自尊心”，其拳脚之犀利歹毒，拳拳要害，脚脚要命，让老弱的乞讨者绝无招架自保之力，这种虚伪的正义实在令人作呕。近年来，为什么类似马加爵、林森浩案会逐年增多？貌似心理失衡成为开脱的因由，但事实上这是整个社会的意识形态出现了问题，被虚伪的正义冒名顶替。
　　布衣在此曾多次谈及过意识形态，一个好的社会传承好的意识形态，恶的社会必然产生恶的意识形态。窃以为，社会意识形态自古至今扮演着引导个体观看事物善恶的方法和判断，它不是一个简单、抽象的说教词汇，反而是一个实实在在潜移默化的思想工具。意识形态在各国都一样，在国家兴衰中扮演着重要的角色。子不教父之过，民不善国之罪。社会意识形态直接关系到社会的经济基础与社会的思想意识和特征，它甚至能够让旧有的意识形态破产、重构，甚至改写与创新我们的历史。
　　半个多世纪以来，我们的意识形态经历了“文革”大破坏，之后又从“为人民服务”，走向“让少数人先富起来”；从“白猫黑猫抓住老鼠就是好猫”，走向“宁可坐在宝马车里哭，也不坐在自行车上笑”；从“三个代表”到“科学发展观”再到“八荣八耻”，后面三条听起来更像是行为准则，很难说它是国家的核心价值观。今天，我们矛盾重重的社会形态，贫富差距和社会分化已经成为众矢之的，公共精神已经崩溃到了令人发指的边缘，整个社会的精神养料严重不足，混乱的意识形态正在夜以继日地毁坏着政府的执政根基。新一届政府的“中国梦”俨然是重创主流意识形态的一次尝试，但意识形态不是仅用一句口号就能够为人认可的，它需要政府以深邃的思想与先进的智慧和理念去服务于社会。