控制论的创始人维纳早就认为：将来最获成就的学科，必从各学科之边缘产生，非因“补缺”之优越，实因中介思维之功能。
　　中介是一中转站、一桥梁、一缓冲带。于此，不相容的事物可以“和平共处”，达到一和谐的境界。
　　古代中国，以通晓儒家经典的地方士绅为政府与民众间的一种中介，因而将社会治理得走上轨道，具有相当的稳定性。
　　近代，大多数知识分子误解“进化”，一味地跟在大潮流后面或歌颂或批判，而弃内心之所思于不顾，缺少“中介”，常易迷失自我。
　　西方人通过教会这一中介，以不断求赎罪终促进社会文明之进步。儒学讲求自我解救，如不注意“中介”，则可能僵化，以至人文精神丧失，社会徘徊不前。这是研究乃至振兴儒学时必须注意的。