国学讲堂，再度开讲。小小书迷，快来捧场！同学们，很高兴又和大家见面了。在介绍了几个《战国策》里面的故事之后，让我们暂时退出“史”的领域，来到“子”的天地吧！在之前的“国学讲堂”中我们已经学过，“子”指的是除儒学以外其他诸子百家的典籍。今天我们要讲的故事“庄周梦蝶”就来自道家的一部经典——《庄子》，让我们来读一读原文吧。
　　品读典故
　　昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓“物化”。
　　注释：
　　1. 喻：通“愉”，愉快
　　2. 适志：合乎心意，心情愉快。
　　3. 觉（jué）：醒来。
　　4. 蘧（qú）蘧然：惊动的样子；一说僵直的样子。
　　5. 分：区分、区别。
　　6. 物化：事物自身的变化。此处意思为：外部事物都会与自身交合的，即，万事万物最后都是要合而为一的，指大道时而化为庄周，时而化为蝴蝶。
　　这个故事讲述了庄子的一个梦境，在梦中，他化作一只蝴蝶，翩然飞舞，自由自在，十分惬意，梦醒后，才恍然惊觉自己是庄周（庄子的本名）。那么，究竟是庄子梦到自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶梦到自己变成了庄子呢？庄子和蝴蝶，当然是截然不同的两种事物，但他们在此时却显得难以分辨，那么世间万物彼此之间的区别又在哪里？人真的能够分辨清楚真实与虚幻、外物与自我吗？
　　“庄周梦蝶”出自《庄子》内七篇之二《齐物论》，虽然篇幅短小，却凝聚了庄子哲学思想的核心与精华。所谓“齐物论”，即“齐同物论”，旨在消除先秦诸子百家对于世间万物的不同见解和评论。庄子认为，世间一切矛盾对立的两方如生与死、荣与辱、物与我都是可以互相转化的，偏执一方而为之争辩不休的行为也就显得狭隘而无谓，不如超脱其外，不问生死，看淡荣辱，物我两忘，才能自在逍遥。
　　除了渗透进了庄子的哲学思想，这则寓言也体现了庄子在文学上的造诣。瑰丽唯美的想象，凝炼精简的语言，丰富真实的情感，使得这则寓言故事成为了历代文人反复吟咏的一个典故，其中最著名的恐怕就是唐代诗人李商隐的诗句“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。