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“矛盾是智慧的代价,这是人生对于人生观开的玩笑。”这句话出自钱钟书的《论快乐》。乍一看有些云里雾里,要理解它并不容易,但它确实是一句启人心智的智者之语。
单从字句的表面理解,是说人因矛盾而思考,因思考而智慧,继而因智慧而思考,因思考而矛盾,这就是哲学中常说的“矛盾是滋生一切(包括智慧)的源泉”。然而人思考的本初是想获取智慧去解决人生矛盾,却因有了智慧而发现并陷入更多的矛盾,实在是被人生开了一个大大的玩笑。
要理解这句话还得结合原文的意思。钱钟书在《论快乐》中由外文的“喜乐”一词的构成而联想到古今中外对“快乐”的理解和体验,指出“永远快乐”是一个荒谬的矛盾,进而提出“一切快乐的享受都属于精神的”的观点,即“快乐由精神来决定”。因此人可以用精神的快乐来减少甚至战胜肉体的病痛,这就是我们常说的“苦中作乐”。如果能乐观豁达,超越一切物质利益的诱惑,以快乐的态度面对人生道路上的一切困难,就能“从病痛里滤出快活来”,忍受也变成了享受,人生也就没有什么威胁,是快乐的。作者认为,能够看透这一人生哲理并“能一贯抱这种态度的人,当然是大哲学家”,“大哲学家”当然也是人,他们不可能不知道肉体的病痛是真实存在的,那不过是一种自欺欺人的把戏,因此,作者说:“谁知道他不也是个大傻子?是的,这有点矛盾。矛盾是智慧的代价。这是人生对于人生观开的玩笑。”
因此,哲学家主张用精神快乐去战胜物质和肉体上的痛苦以取得快乐,这是一种智慧。但智慧的人们当然也明白物质肉体上的痛苦依然客观真实地存在着,用精神战胜肉体以取得快乐,那只不过是人的一种自欺,是傻子行为:于是人们也就陷入了“人生究竟能否获得永远快乐”的矛盾思考之中。人在人生思考中获得了智慧,却也因此陷入矛盾之中,所以说矛盾是智慧的代价。因为精神决定快乐,所以人们用精神上的快乐人生观战胜物质和肉体上的痛苦,把忍受转化为享受,自以为获得了人生快乐,结果却被人生开了一个大大的玩笑:人生提供更多的痛苦给人去忍受,去转化。
快乐是人生永远存在的诱惑,然而快乐却决定于精神,这只有智者才能看透悟明,而能够用精神的快乐去蔑视现实和肉体的苦痛,还需要非凡的勇气与博大的胸襟,非圣哲难以做到。所以说,“矛盾是智慧的代价,这是人生对于人生观开的玩笑”是启迪心智之语,同时也是对我们那无知、麻木人生的无奈嘲讽。
单从字句的表面理解,是说人因矛盾而思考,因思考而智慧,继而因智慧而思考,因思考而矛盾,这就是哲学中常说的“矛盾是滋生一切(包括智慧)的源泉”。然而人思考的本初是想获取智慧去解决人生矛盾,却因有了智慧而发现并陷入更多的矛盾,实在是被人生开了一个大大的玩笑。
要理解这句话还得结合原文的意思。钱钟书在《论快乐》中由外文的“喜乐”一词的构成而联想到古今中外对“快乐”的理解和体验,指出“永远快乐”是一个荒谬的矛盾,进而提出“一切快乐的享受都属于精神的”的观点,即“快乐由精神来决定”。因此人可以用精神的快乐来减少甚至战胜肉体的病痛,这就是我们常说的“苦中作乐”。如果能乐观豁达,超越一切物质利益的诱惑,以快乐的态度面对人生道路上的一切困难,就能“从病痛里滤出快活来”,忍受也变成了享受,人生也就没有什么威胁,是快乐的。作者认为,能够看透这一人生哲理并“能一贯抱这种态度的人,当然是大哲学家”,“大哲学家”当然也是人,他们不可能不知道肉体的病痛是真实存在的,那不过是一种自欺欺人的把戏,因此,作者说:“谁知道他不也是个大傻子?是的,这有点矛盾。矛盾是智慧的代价。这是人生对于人生观开的玩笑。”
因此,哲学家主张用精神快乐去战胜物质和肉体上的痛苦以取得快乐,这是一种智慧。但智慧的人们当然也明白物质肉体上的痛苦依然客观真实地存在着,用精神战胜肉体以取得快乐,那只不过是人的一种自欺,是傻子行为:于是人们也就陷入了“人生究竟能否获得永远快乐”的矛盾思考之中。人在人生思考中获得了智慧,却也因此陷入矛盾之中,所以说矛盾是智慧的代价。因为精神决定快乐,所以人们用精神上的快乐人生观战胜物质和肉体上的痛苦,把忍受转化为享受,自以为获得了人生快乐,结果却被人生开了一个大大的玩笑:人生提供更多的痛苦给人去忍受,去转化。
快乐是人生永远存在的诱惑,然而快乐却决定于精神,这只有智者才能看透悟明,而能够用精神的快乐去蔑视现实和肉体的苦痛,还需要非凡的勇气与博大的胸襟,非圣哲难以做到。所以说,“矛盾是智慧的代价,这是人生对于人生观开的玩笑”是启迪心智之语,同时也是对我们那无知、麻木人生的无奈嘲讽。