除夕是农历年的最后一天，古人在这一天比较重要的习俗有逐傩、贴门神和春联、守岁、饮药酒和喝桃汤。此外，古人在除夕也有许多禁忌。
　　古代除夕最重要的活动是把“鬼怪”驱逐出家门，这就是“逐傩”，又被称为“傩”和“大傩”。
　　在先秦时期，逐傩仪式便十分盛行。《礼记·月令》中记载：“命有司大傩。”
　　在唐代，這种仪式发展为傩戏，娱乐气氛加强了。宫廷的傩戏有音乐伴奏，文武百官可带家眷一起观赏。民间傩戏也发展为只有三四人的歌舞，可即兴表演说唱故事。
　　在宋代，宫廷傩戏讲究排场，需从教坊中挑选有表演技能的人，这些人要戴假面具，铠甲、旗帜、刀剑一应俱全。扮演的角色有将军、门神、钟馗与灶神、土地神及各种神兵等。
　　中国最早的门神是神荼、郁垒。相传东海度朔山上有一棵大桃树，树上有神荼、郁垒兄弟俩负责驱逐鬼怪。后来黄帝用桃木雕刻其形象挂在门上，并在门上悬挂苇索，被称作“悬苇”。
　　唐宋时期，因为雕刻桃木像比较麻烦，人们干脆在桃木板上画上两人的画像，或写上其名字，于除夕更换。
　　五代十国时，人们开始在桃符上写一些吉利词句挂在门上。据载，后蜀皇帝孟昶自题桃符板：新春纳余庆，佳节号长春。一般认为这是我国第一副春联。
　　除了逐傩、贴门神外，除夕的主要活动是守岁。在西晋，人们便有守岁的习俗。西晋周处的《风土记》云：“除夕达旦不眠，谓之守岁。”
　　在隋唐时期，守岁风俗十分流行。隋炀帝除夕守岁，用沉香木、檀香木架篝火，火焰高达十多米，一个晚上要烧掉两百多车珍贵香木。
　　北宋苏东坡在陕西任职时，给弟弟苏辙写了《守岁》《馈岁》《别岁》三首诗，其中有“儿童强不睡，相守夜欢哗”之句。宋代以后的守岁，家里的灯烛彻夜不灭，称之为“守岁烛”“照年”“上灯”。
　　从汉代开始，除夕都要饮椒柏酒，即用椒花、柏树叶泡制的酒。此外，人们还要喝桃汤，即用桃树枝熬成的汤。
　　饮药酒、喝桃汤的次序和传统的敬老次序相反，先少后老。因为“年少者得岁，年老者失岁”，含有重视子孙后代的意思。
　　据史料记载，除夕这天宋代皇帝有赐文武大臣钟馗像的风俗。如宋神宗就曾命画工摹拓钟馗像，经过雕版印刷精装后，将成品赐给中书省和枢密院的官员。
　　在民间，人们也有送门神、钟馗等节物的礼俗。如宋代史料笔记《鸡肋编》记载：“其送节物，必以大竹两竿随之。”
　　古人在除夕忌说死、杀等不吉利的字眼，忌讳打破碗盏，泼污水、灯油在地上。如果小孩说出忌言，大人则以“童言无忌”来祓除。
　　除夕宴是一年中最丰盛的宴会，俗称“年夜饭”。吃年夜饭前要祭祖。家庭成员和物品必须齐全，否则就是“人不团圆、财不完整”。吃年夜饭时忌讳别人来串门，因为这叫“踩年饭”，会使全家不得安宁。
　　吃东西时还要讨口彩，如吃枣意为“春来早”，吃柿饼代表“事事顺”，吃杏仁代表“幸福来”，吃豆腐代表“全家福”，吃三鲜菜代表“三阳开泰”，吃花生代表“长生”，吃年糕代表“年年高”。