计算机在省政府机关档案工作中的应用

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其他文献
<正> 1985年10月11日,中国历史唯物主义研究会在北京召开常务理事会,着重讨论了1985年年会的有关事宜。会议确定1985年年会将包括两项内容:一是就“历史唯物主义与体制改革”和“历史唯物主义与现代科学技术革命”这两个问题进行理论讨论;一是召开中国历史唯物主义研究会会员代表大会,修改会章,改选理事会,总结研究会成立五年来的工作和确定今后研究任务。
2011年下半年,江苏农垦岗埠农场把场域内偏远落后的王脱村列入危房改造和村庄挂勾整理拆迁复垦试点村。当时,王腻村的老队长因年长体弱离岗退养,没人主持大局,要整体拆迁、复垦,而
<正> 在费尔巴哈的法律观中,包含一些历史唯物主义观点的萌芽,这是他的法律观中的合理因素。长期以来,这一点被忽视了,而他的历史观在理论界被一概归结为唯心主义。本文试对这个问题作一浅析。费尔巴哈在这方面的观点主要表现在哪些方面呢? 首先,从法律和经济基础的关系上看,费尔巴哈认为,“法是某种第二性的东西,”并朦胧地意识到法取决于一定的经济关系。
<正> 四月十日和十八日,中国社会科学院《哲学研究》编辑部、北京市哲学学会,邀请在京的部分哲学研究工作者和教育工作者座谈历史唯物主义范畴、原理、体系的研究工作问题。与会者围绕会议议题,各抒已见,畅所欲言,会议开得生动活泼。参加座谈会的同志一致认为,开展历史唯物主义范畴、原理、体系的研究是完全必要的。这是进一步拨乱反正的需要,也是哲学工作者适应新时期新任务的需要。有些同
<正> 天津市美学学会于一九八○年九月十五日正式成立。第一批会员有一百四十三人,其中相当于讲师和助理研究员以上的会员居半。大会聘请方纪、孙犁、朱维之和徐中任学会顾问,并一致选举鲍昌为会长,张怀瑾、吴火、阎丽川为副会长,吴火兼任秘书长,姜东赋、童坦为副秘书长。鲍昌代表第一届理事会对我市今后的美学研究和普及工作提出了初步设想。重点有三:一是开展各个艺术门类的美学研究,二是开展什么是社
为进一步打响海南农垦茶叶品牌,提升海垦茶叶的市场影响力和竞争力,12月13日,海垦茶业集团在海南国际会展中心举办“敢为天下鲜”2017年早春茶上市新闻发布会。在签约环节,海垦茶
橡胶树,一种貌似普通和平凡的三叶树,在今天岭南的广袤大地上几乎到处都能见到她婆娑的身影。可60多年前,却十分罕见,毕竟她是一种外来珍稀的树种,且有着无比特殊的用途,一度被我们
在今年的夏粮收购中,安徽农垦华阳河农场实行浮动定价机制,给粮农吃了“定心丸”。农户售粮时,华阳河农服公司按市场收购价支付粮款,遇粮价上涨,农服公司还会对已交售的农户均按公
<正> 由教育部主持的《马克思主义哲学原理》和《马克思主义哲学发展史》教材审稿会议,于十月二十二日至十一月四日在昆明召开。《马克思主义哲学原理》由肖前、李秀林、汪永祥主编;《马克思主义哲学发展史》由中山大学和中国人民大学主编。除主编单位外,中央文献研究室、中央马列著作编译局、新华社、人民出版社、哲学研究所、《光明日报》、中央党校以及北京大学、南开大学、复旦大学等全国重点综合大学,均有代表出席会议。与会同志就两本教材的修订稿进行了认真讨论。大家认为,《马克思主义哲学原理》(辩证唯物
<正> 无神论作为一种科学理论,是研究什么问题的?它的对象是什么?要回答这个问题,首先必须弄清什么是有神论,弄清信神、宗教、有神论、唯心论这四者的区别和联系。第一,信神、宗教和有神论、唯心论是有区别的。四者都是观念形态,都是社会意识,这是它们之间的相同之处,但是它们的具体形态不同。信神和宗教这二者是信仰形态,有神论和唯心论这二者是理论形态。信神和宗教表现为感性直觉,表现为心理情绪,而有神论和唯心论表现为抽象思维,表现为逻辑系统。