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近日，广东某高校大四学生摆地摊卖诗的事引起媒体关注。据悉，两名大学生（其中一人已毕业）卖的是自己创作的诗歌，每首10元，还真有人买，一时引发了网友的热议。
卖诗者：罗炽琨（写诗的人，笔名海螺，广东某高校大四的学生）；少贤（合伙人，大学毕业生，刚从一家药企辞职）
卖诗地点：广州大学文俊东楼十字路口的人行道边上
价格：每首10元
卖诗方式：
（1）事先创作——先把写好的诗歌抄在纸上，再摆在地上供人挑选。一名女生买走了海螺的一首诗《石头的记忆》：在爱你的那个时候/我指着石头承诺/永远爱你/后来/你不停地追问/以坚硬的姿态/让我接着说/爱你
（2）预定售卖——买方提出诗歌的主题，让卖方创作后再付款。一名女生要求海螺写一首关于猫的诗歌，于是海螺写了首《咪咪》：咪咪是一只猫的名字/它总是在喵喵喵喵叫/出于某种喜爱/我叫它咪咪。诗写完后该女生不太满意，于是海螺当场朗诵一首《风中一根香烟的时间》，女孩听完后，满意地付了钱走了。
“生意”情况：摆摊卖诗并不容易，有时一天下来也没有一个人愿意掏钱。在摆摊的众多冷夜，海螺多数时候是在和围观、读诗的人聊天，所以大部分的诗都被送出去了。没人的时候，他会将音响开得很大，和少贤一起跟着音乐摆动身体。而至于到底有多少人为他们这样的闲情逸致埋单，海螺看得很超脱：“佛说还得等有缘人。”
他们为什么要卖诗？
他们爱写诗。2007年，海螺首次离家上学，因为对陌生环境的不适应，他写下了第一首诗。从那时起，他便爱上了写诗。海螺说：“写诗是一种可怕的瘾，这种瘾就像狗皮膏药一样赖着我。”上大学后，有次为了“解瘾”，海螺叫上在中山市读医学的高中同学少贤，从凌晨开始，绕着大学城，在所有的公交车站牌上贴上了自己写的诗。海螺一直认为，买诗的人，肯定是在诗里面找到了自己的故事，“这是一个很微妙的瞬间，你通过我的诗，想起了往事，而我知道了你的故事”。
诗人的想法多。海螺卖诗时，喊了一句口号：“我们卖诗，第一目的不是赚钱，最终目的才是赚钱。”海螺回忆说，也说不清是哪一天的事，他突然萌生了摆摊卖诗的念头，并将这个想法告诉了好友少贤。2014年12月2日晚，海螺赶到少贤住处，两人详细聊起了卖诗计划。2014年12月5日，两人到大学城踩点。在华南理工大学连接教学楼与饭堂的天桥上，他们看见有几个人在卖围巾、手套，于是决定摆地摊卖诗。
多种因素作用的结果。写诗的人，总会有一些别样的想法，比如希望邂逅浪漫、积累生活素材、结交朋友、表明一种态度等，这些可以从他们卖诗时“送诗”和没人来买时放音乐自娱自乐看出来。而作为诗歌创作者（或者说文学青年），多少都希望别人读到自己写的东西，这点可以从他们到公交车站牌上张贴自己写的诗看出来。这是一种强烈的表达冲动，是一种获得读者、获得他人认可的心理。当然，也不排除为了生计，正如海螺卖诗口号里所说的“第一目的不是赚钱，最终目的才是赚钱”。
其实，早有人在卖诗
海螺与少贤不是大学生卖诗的第一人。余乐平才是被称为“中华卖诗第一人”，也是第一个“持证上岗”卖诗的人。
余乐平是江西宁都人。1988年，他以高考作文满分的成绩被江西大学中文系录取，并成为学校大学生诗社主编。两年后，因为家里交不起学费，他只得退学到广东一家单位打工。
1999年，余乐平离开广东来到大连，当天下火车后，身上只剩下20元钱。他很快找到一份推销香烟的工作，但一天下来，一包烟都没有卖出去。在火车站广场，他遇到了一个名叫李跃进的商店店主。推销香烟不成，余乐平主动提议赠给李跃进一首藏名诗。诗写好了，原来只是想和人家套近乎，没想到李跃进被这首藏名诗佩服得连声叫绝，当即给了他10元钱，说：“兄弟，拿着，就当卖诗的钱。”那一瞬间，余乐平产生了卖诗谋生的念头。
次日一早，余乐平买了一支圆珠笔和几张纸，然后就在大连一条马路市场上，头顶“现场卖诗”的纸牌，摆起了诗摊。奇迹出现了！就在开张第一天，余乐平靠卖诗赚了20元钱。从这天起，余乐平开始了他的卖诗生涯。随后，他的做法引起媒体关注，诗摊的生意越来越好。
2002年7月，余乐平的诗摊搬到了人流量较大的大连国际机场二楼商场，并最终拿到了正式的营业执照。这是全国首例“现场作诗”的营业执照，“中华卖诗第一人”名声叫响全国。
2004年，余乐平自称已卖了近10 000首诗。当年1月中旬，他将8 000元现金交到大连慈善总会工作人员手中，表示希望资助两名大学贫困生。就在这一年，“中华卖诗第一人”余乐平宣布封笔。
如何看待卖诗的行为？
是一种商业实践：敢于摆摊卖诗者，至少为自己开辟了一条蹊径。既然能卖诗，首先他具备了诗情与才情，更具备了商业头脑与商业实践基础，将来哪怕不能做一个优秀诗人，至少还可以做报刊亭生意或是出版生意。如此看来，卖诗作为一项积极的社会实践活动，何乐而不为呢？
分享精神果实：像海螺这样的文艺青年，相信不在少数。怀着写诗梦想的人无疑是这个物质时代值得尊敬的人。正是这样一群人，能让我们暂停匆匆的脚步，倾听心中的呼唤。生活本应该充满诗意，海德格尔一直坚持人要诗意的栖居。诗歌需要在传播中获得更多的共鸣，无论是赠与还是售出，其实都是在表达人类某种感情，让更多人来分享这种精神果实，如同诗人出诗集，作家出书，如是而已。
不妨宽容看待：通过自己的劳动换取报酬的做法没什么不对。说起来，卖诗与把诗投到媒体发表的做法本质是一样的，只要有人买或能发表，都能换取稿酬。至于说诗歌的好坏，纯属“仁者见仁智者见智”，可以进行合理的文学批评与讨论，不必上升到用金钱玷污艺术的高度。多元的世界有多元的生活方式，每一个人都可以通过多种方式感受生活、体验人生（前提是不违法）。对于摆摊卖诗，你可以不赞成，但应该宽容并尊重他们的做法。
学校与老师应该如何引导？
]老师可以这样说：诗歌本身最无法忍受循规蹈矩，更没有一成不变的规矩，生活中、社会中的各种可能性，都有可能酝酿诗意。因而，大学生摆摊卖诗，能够加强作者与现实的联系，扩大诗歌的影响力，还能从一个侧面帮助作者了解自己诗歌的价值。在一个“谈诗色变”的时代，大学生摆摊卖诗，本身也算得上一件风雅之事，具有一定的“诗意”。
学校应该这样做：不倡导人人都去摆摊卖诗，但应该鼓励大学生勇于参与社会实践。为此，学校应该创造更好的条件，为大学生参与社会实践铺平道路。同样，对确实需要帮助的贫困学生（包括就业困难学生），学校也应该出台相应的机制，做好资助和帮扶工作，肩负起应有的责任。
学校与老师应强调：大学生卖诗，与“没出息”无关，与“读书无用论”画不上等号，自食其力的行为理应得到肯定和尊重。对于写诗出售者而言，面对诗歌这样一种精神产品，应该不断提高创作质量，既然拿出来“卖”，就应该让人感到“物有所值”。因此，写诗出售之前，不妨先练好基本功。
（综合《新快报》、《新闻晨报》、《新华日报》荆楚网、中国文明网）
（责编 欧金昌）
卖诗者：罗炽琨（写诗的人，笔名海螺，广东某高校大四的学生）；少贤（合伙人，大学毕业生，刚从一家药企辞职）
卖诗地点：广州大学文俊东楼十字路口的人行道边上
价格：每首10元
卖诗方式：
（1）事先创作——先把写好的诗歌抄在纸上，再摆在地上供人挑选。一名女生买走了海螺的一首诗《石头的记忆》：在爱你的那个时候/我指着石头承诺/永远爱你/后来/你不停地追问/以坚硬的姿态/让我接着说/爱你
（2）预定售卖——买方提出诗歌的主题，让卖方创作后再付款。一名女生要求海螺写一首关于猫的诗歌，于是海螺写了首《咪咪》：咪咪是一只猫的名字/它总是在喵喵喵喵叫/出于某种喜爱/我叫它咪咪。诗写完后该女生不太满意，于是海螺当场朗诵一首《风中一根香烟的时间》，女孩听完后，满意地付了钱走了。
“生意”情况：摆摊卖诗并不容易，有时一天下来也没有一个人愿意掏钱。在摆摊的众多冷夜，海螺多数时候是在和围观、读诗的人聊天，所以大部分的诗都被送出去了。没人的时候，他会将音响开得很大，和少贤一起跟着音乐摆动身体。而至于到底有多少人为他们这样的闲情逸致埋单，海螺看得很超脱：“佛说还得等有缘人。”
他们为什么要卖诗？
他们爱写诗。2007年，海螺首次离家上学，因为对陌生环境的不适应，他写下了第一首诗。从那时起，他便爱上了写诗。海螺说：“写诗是一种可怕的瘾，这种瘾就像狗皮膏药一样赖着我。”上大学后，有次为了“解瘾”，海螺叫上在中山市读医学的高中同学少贤，从凌晨开始，绕着大学城，在所有的公交车站牌上贴上了自己写的诗。海螺一直认为，买诗的人，肯定是在诗里面找到了自己的故事，“这是一个很微妙的瞬间，你通过我的诗，想起了往事，而我知道了你的故事”。
诗人的想法多。海螺卖诗时，喊了一句口号：“我们卖诗，第一目的不是赚钱，最终目的才是赚钱。”海螺回忆说，也说不清是哪一天的事，他突然萌生了摆摊卖诗的念头，并将这个想法告诉了好友少贤。2014年12月2日晚，海螺赶到少贤住处，两人详细聊起了卖诗计划。2014年12月5日，两人到大学城踩点。在华南理工大学连接教学楼与饭堂的天桥上，他们看见有几个人在卖围巾、手套，于是决定摆地摊卖诗。
多种因素作用的结果。写诗的人，总会有一些别样的想法，比如希望邂逅浪漫、积累生活素材、结交朋友、表明一种态度等，这些可以从他们卖诗时“送诗”和没人来买时放音乐自娱自乐看出来。而作为诗歌创作者（或者说文学青年），多少都希望别人读到自己写的东西，这点可以从他们到公交车站牌上张贴自己写的诗看出来。这是一种强烈的表达冲动，是一种获得读者、获得他人认可的心理。当然，也不排除为了生计，正如海螺卖诗口号里所说的“第一目的不是赚钱，最终目的才是赚钱”。
其实，早有人在卖诗
海螺与少贤不是大学生卖诗的第一人。余乐平才是被称为“中华卖诗第一人”，也是第一个“持证上岗”卖诗的人。
余乐平是江西宁都人。1988年，他以高考作文满分的成绩被江西大学中文系录取，并成为学校大学生诗社主编。两年后，因为家里交不起学费，他只得退学到广东一家单位打工。
1999年，余乐平离开广东来到大连，当天下火车后，身上只剩下20元钱。他很快找到一份推销香烟的工作，但一天下来，一包烟都没有卖出去。在火车站广场，他遇到了一个名叫李跃进的商店店主。推销香烟不成，余乐平主动提议赠给李跃进一首藏名诗。诗写好了，原来只是想和人家套近乎，没想到李跃进被这首藏名诗佩服得连声叫绝，当即给了他10元钱，说：“兄弟，拿着，就当卖诗的钱。”那一瞬间，余乐平产生了卖诗谋生的念头。
次日一早，余乐平买了一支圆珠笔和几张纸，然后就在大连一条马路市场上，头顶“现场卖诗”的纸牌，摆起了诗摊。奇迹出现了！就在开张第一天，余乐平靠卖诗赚了20元钱。从这天起，余乐平开始了他的卖诗生涯。随后，他的做法引起媒体关注，诗摊的生意越来越好。
2002年7月，余乐平的诗摊搬到了人流量较大的大连国际机场二楼商场，并最终拿到了正式的营业执照。这是全国首例“现场作诗”的营业执照，“中华卖诗第一人”名声叫响全国。
2004年，余乐平自称已卖了近10 000首诗。当年1月中旬，他将8 000元现金交到大连慈善总会工作人员手中，表示希望资助两名大学贫困生。就在这一年，“中华卖诗第一人”余乐平宣布封笔。
如何看待卖诗的行为？
是一种商业实践：敢于摆摊卖诗者，至少为自己开辟了一条蹊径。既然能卖诗，首先他具备了诗情与才情，更具备了商业头脑与商业实践基础，将来哪怕不能做一个优秀诗人，至少还可以做报刊亭生意或是出版生意。如此看来，卖诗作为一项积极的社会实践活动，何乐而不为呢？
分享精神果实：像海螺这样的文艺青年，相信不在少数。怀着写诗梦想的人无疑是这个物质时代值得尊敬的人。正是这样一群人，能让我们暂停匆匆的脚步，倾听心中的呼唤。生活本应该充满诗意，海德格尔一直坚持人要诗意的栖居。诗歌需要在传播中获得更多的共鸣，无论是赠与还是售出，其实都是在表达人类某种感情，让更多人来分享这种精神果实，如同诗人出诗集，作家出书，如是而已。
不妨宽容看待：通过自己的劳动换取报酬的做法没什么不对。说起来，卖诗与把诗投到媒体发表的做法本质是一样的，只要有人买或能发表，都能换取稿酬。至于说诗歌的好坏，纯属“仁者见仁智者见智”，可以进行合理的文学批评与讨论，不必上升到用金钱玷污艺术的高度。多元的世界有多元的生活方式，每一个人都可以通过多种方式感受生活、体验人生（前提是不违法）。对于摆摊卖诗，你可以不赞成，但应该宽容并尊重他们的做法。
学校与老师应该如何引导？
]老师可以这样说：诗歌本身最无法忍受循规蹈矩，更没有一成不变的规矩，生活中、社会中的各种可能性，都有可能酝酿诗意。因而，大学生摆摊卖诗，能够加强作者与现实的联系，扩大诗歌的影响力，还能从一个侧面帮助作者了解自己诗歌的价值。在一个“谈诗色变”的时代，大学生摆摊卖诗，本身也算得上一件风雅之事，具有一定的“诗意”。
学校应该这样做：不倡导人人都去摆摊卖诗，但应该鼓励大学生勇于参与社会实践。为此，学校应该创造更好的条件，为大学生参与社会实践铺平道路。同样，对确实需要帮助的贫困学生（包括就业困难学生），学校也应该出台相应的机制，做好资助和帮扶工作，肩负起应有的责任。
学校与老师应强调：大学生卖诗，与“没出息”无关，与“读书无用论”画不上等号，自食其力的行为理应得到肯定和尊重。对于写诗出售者而言，面对诗歌这样一种精神产品，应该不断提高创作质量，既然拿出来“卖”，就应该让人感到“物有所值”。因此，写诗出售之前，不妨先练好基本功。
（综合《新快报》、《新闻晨报》、《新华日报》荆楚网、中国文明网）
（责编 欧金昌）