杜荀鹤，晚唐诗人，有《唐风集》传世，辑诗三百余首。他的诗虽有名作，但我统已忘记，唯有“安禅未必须山水，灭却心头火自凉”一句，倒是时时在心，每到夏季，便用以自勉，或劝诫他人。
　　杜荀鹤的诗语言通俗，风格清新，不难理解。诗中所说的悟空上人，今已不可考究。三伏天关闭门窗，身披衲衣，静坐室内，周围虽然无松竹遮阴，悟空上人却不感到炎热。于是杜荀鹤感概道，坐禅不一定非要选择青山之巅、绿水之畔，只要灭却心头火，就能达到禅的境界。这句诗后来成为禅宗公案之一，著名禅师大德如黄龙禅师、雪窦重显禅师等，均有引述。后人因这首诗而闸发的佛理禅机，洋洋洒洒，不知其几！
　　引述杜荀鹤的这首诗，并不是要大家参悟禅机，而是想告诫大家，夏季养生，灭却心头火是一项重要措施。中医认为，夏季在五脏属心，在五行属火。夏季养心，除了要注意心脑血管疾病的防护外，最重要的就是调心，做到心态平和，以静养心。
　　中国传统意义上的心，与现代解剖学的心脏是两个不同的概念。“心之官则思”，心是管思想、情绪的。夏季酷暑，人体除了皮肤、汗腺、呼吸散发热量外，体内各种液态物质如血、津液、元阴对热量的吸收和储纳，也是使体温恒定的一个重要因素。而夏季的暑热义使人寝食难安，气血、津液、元阴等物质必受亏损，导致人体出现产热散热失调，体内热量相对过多。在体可引起虚火上炎，在心则表现为烦躁易怒；而躁怒义使心火更旺，加剧了产热散热的失调，形成恶性循环。
　　有人说，现在有空凋等降温设施，可解夏季酷暑。孰知夏季心阳发散，需要散热。若一味以降温压抑，心火不能发散，瘀滞体内，必致发热。又有人问，既要发散心火，又何必要灭却心头火，不让它发散？岂知中医养生以平衡为要，心火若发散太过，会伤及根本，耗伤心阳。何况灭却心头火，所灭的是无明业火，如此则能更好地固本护阳。需知，“阳者，生之本；阴者，死之基”（《中藏经》）。
　　实际上，灭却心头火，主要是灭却妄念。因此，夏季要少欲、少思、少言，不动妄念。不要为营营小利而耗伤心思，也不要为汲汲小事而妄动心火。民间说“心静自然凉”，如此，便能减少一丝烦躁，增添一丝凉爽，也就多了一分濡养心脏的机会。因此，度夏何必非空调，灭却心火体自凉！消暑养生两得益，应知修心是良方。