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据说马来西亚的古晋是世界上唯一一个崇拜猫的城市,就连古晋人自己也毫不掩饰地说古晋是一座猫城。在这里每户人家都养猫,由于回教徒不能养狗,所以猫就成了他们最亲近的朋友。在唐人街的街口更是伫立着一座白色大猫的塑像,憨态可掬。端详之间,竟与中国招财猫的形象如出一辙,于是有人戏说古晋猫和中国招财猫大概是血缘相近的表亲。马来西亚南方第一大城古晋(Kuching),为马来语“猫”的意思,因而古晋又名“猫城”。
西方探险家的猫城
传说,当年西方船队为寻找香料,来到东南亚这个莽郁的大岛,久未踏上陆地,尝到新鲜水果的船员,发现港边的树上,褐色如弹丸样的水果,奇甜无比,船员无不狂吮这神奇的热带猫眼果,便以“猫城”称呼这洋溢东方热带风情的城市。
也有野史记载说,十九世纪中叶,英国探险家詹姆士布洛克来婆罗洲岛的南方小城,登岸时居民怯生生地站在岸边看热闹,布洛克手指着地上,以浓重的苏格兰口音询问其中一位当地人:“这个地方叫什么名字?”当地人一问三不知,最后,一只猫正好在人们脚边磨蹭,布洛克再次用手指着地上时,当地人恍然有所悟,以马来语言喜悦地答说:“古晋(猫)!”
第三种说法则与华人关系密切,初到此地的华人称其为“古津”,后讹传为“古晋”。无论如何,“猫城”成为古晋的别名,“猫”也成为古晋的标识。
猫展:爱猫者的盛会
行走在古晋的街道上随处可见大大小小猫的雕塑,从那或娇憨或妩媚的造型就可看出古晋人爱猫的程度之深。据说这里还有“爱猫俱乐部”。
古晋每年都会在年末举办一次世界性的猫展,猫展上除去品评参展的猫之外,还有由人来模仿猫叫以及猫的其他活动的各项节目。在第二届古晋国际猫展上,古晋北市的市长亲自为猫展开幕剪彩,几只三四米高的充气卡通猫装点着会场,以猫为主题的绘画作品悬挂在会场四周,几百只来自全国各地的世界名猫参加展出,吸引了大量市民和游客前往赏猫。有意思的是现场还举办了模仿猫叫比赛、猫化妆比赛,台上的精彩表演引得台下喝彩声不断。
展览的会场里摆上了一排排的猫笼,每一只笼子里都有一只胖胖瘦瘦的猫躺在里面睡大觉。除了有几只猫很不情愿的被它们的主人抱出笼子向着周围的观众“秀”一下身段。主席台上则是模仿猫叫的比赛,活泼的小孩子们、甚至还有大人,轮番走上台去,费尽心思学出“喵喵”的叫声,台下的观众们就哄笑不止。可是那些真正的猫儿却丝毫不理会这一套,看来它们都见惯了“大场面”;而且这是它们的午睡时间。
世界上惟一的“一市二制”
古晋是一个很特殊的城市,分为南市和北市,以沙捞越河一分为二,有两个市长、也有两个市政厅。在这个约有五十万人口砂劳越州首府古晋市,华人、马来人和二十多种原住民共同生活在一起。说他们“生活在一起”,其实并不准确,依城市开发的先后,古晋市一分为二,这是因为沙捞越的马来人与华人分别聚居在城市的两边。南市最早开发,重要商业、金融和政教中心都在此地。
南市是“华人城”,由早年福建、广东移民建立,华人城多说华语,福建话、客家话、广东话,大家都说得通;华人爱养狗,吃猪肉,拜观音菩萨和福德正神,这些都是信守回教居多的马来人觉得格格不入的,于是,马来人和部分原住民便开始往城北开发,高脚方柱式的马来屋、每天黄昏以扩音喇叭播放祷词的清真寺,以及马来人喜爱的猫,便在城北逐渐安家落户。
为了便于管理城市,马来人选举一位当地人做市长,而华人则也挑出一位德高望重的华人来管理城市的事物。这样的话,如果两方之间出现了问题,总可以用比较平等的方式进行商议和解决,不会出现偏袒的情况。这也许也是世界上独一无二的城市政府,完完全全的古晋特色。
东西原始文化交融
古晋的城市规模、观光发展计划,是直到近十五年才开始。在二三十年前没有观光客的时代,古晋以木材、漆树、橡胶、油棕出口,向马来政府换取与城市同等的尊荣;二次大战前一百年间,古晋由布洛克家族世袭治任,这段历史使得古晋的街坊、建筑,留下浓厚、独特的东西合并风格,却没有他处殖民地血泪交织的悲情。
再早以前呢?许多依原始本能求生存的原住民族,在物资丰沛的河口处,各自发展部落社区形态,“长屋”便是其中最负盛名的一种。
有了这份历史卷轴的纵观,然后再看现今的古晋,自然不会错过代表猫城传说的“猫博物馆”,顺便仰望象征“九命猫”的九角形北市议会大厦,然后前往山都望山脚下的原住民文化村,一口气看尽九种婆罗洲岛上的长屋原住民生活。
在南市,收藏了许多婆罗洲岛上珍贵历史文物的“砂劳越博物馆”,了解热带雨林及砂劳越地质生态的“木材博物馆”;座落在大伯公庙对面的“华族历史博物馆”,犹如翻阅三代华人的移民史,而古晋更是因为一条依傍着古晋河的华人城老街获得“世界最优雅的城市”排名第七的殊荣。
西方探险家的猫城
传说,当年西方船队为寻找香料,来到东南亚这个莽郁的大岛,久未踏上陆地,尝到新鲜水果的船员,发现港边的树上,褐色如弹丸样的水果,奇甜无比,船员无不狂吮这神奇的热带猫眼果,便以“猫城”称呼这洋溢东方热带风情的城市。
也有野史记载说,十九世纪中叶,英国探险家詹姆士布洛克来婆罗洲岛的南方小城,登岸时居民怯生生地站在岸边看热闹,布洛克手指着地上,以浓重的苏格兰口音询问其中一位当地人:“这个地方叫什么名字?”当地人一问三不知,最后,一只猫正好在人们脚边磨蹭,布洛克再次用手指着地上时,当地人恍然有所悟,以马来语言喜悦地答说:“古晋(猫)!”
第三种说法则与华人关系密切,初到此地的华人称其为“古津”,后讹传为“古晋”。无论如何,“猫城”成为古晋的别名,“猫”也成为古晋的标识。
猫展:爱猫者的盛会
行走在古晋的街道上随处可见大大小小猫的雕塑,从那或娇憨或妩媚的造型就可看出古晋人爱猫的程度之深。据说这里还有“爱猫俱乐部”。
古晋每年都会在年末举办一次世界性的猫展,猫展上除去品评参展的猫之外,还有由人来模仿猫叫以及猫的其他活动的各项节目。在第二届古晋国际猫展上,古晋北市的市长亲自为猫展开幕剪彩,几只三四米高的充气卡通猫装点着会场,以猫为主题的绘画作品悬挂在会场四周,几百只来自全国各地的世界名猫参加展出,吸引了大量市民和游客前往赏猫。有意思的是现场还举办了模仿猫叫比赛、猫化妆比赛,台上的精彩表演引得台下喝彩声不断。
展览的会场里摆上了一排排的猫笼,每一只笼子里都有一只胖胖瘦瘦的猫躺在里面睡大觉。除了有几只猫很不情愿的被它们的主人抱出笼子向着周围的观众“秀”一下身段。主席台上则是模仿猫叫的比赛,活泼的小孩子们、甚至还有大人,轮番走上台去,费尽心思学出“喵喵”的叫声,台下的观众们就哄笑不止。可是那些真正的猫儿却丝毫不理会这一套,看来它们都见惯了“大场面”;而且这是它们的午睡时间。
世界上惟一的“一市二制”
古晋是一个很特殊的城市,分为南市和北市,以沙捞越河一分为二,有两个市长、也有两个市政厅。在这个约有五十万人口砂劳越州首府古晋市,华人、马来人和二十多种原住民共同生活在一起。说他们“生活在一起”,其实并不准确,依城市开发的先后,古晋市一分为二,这是因为沙捞越的马来人与华人分别聚居在城市的两边。南市最早开发,重要商业、金融和政教中心都在此地。
南市是“华人城”,由早年福建、广东移民建立,华人城多说华语,福建话、客家话、广东话,大家都说得通;华人爱养狗,吃猪肉,拜观音菩萨和福德正神,这些都是信守回教居多的马来人觉得格格不入的,于是,马来人和部分原住民便开始往城北开发,高脚方柱式的马来屋、每天黄昏以扩音喇叭播放祷词的清真寺,以及马来人喜爱的猫,便在城北逐渐安家落户。
为了便于管理城市,马来人选举一位当地人做市长,而华人则也挑出一位德高望重的华人来管理城市的事物。这样的话,如果两方之间出现了问题,总可以用比较平等的方式进行商议和解决,不会出现偏袒的情况。这也许也是世界上独一无二的城市政府,完完全全的古晋特色。
东西原始文化交融
古晋的城市规模、观光发展计划,是直到近十五年才开始。在二三十年前没有观光客的时代,古晋以木材、漆树、橡胶、油棕出口,向马来政府换取与城市同等的尊荣;二次大战前一百年间,古晋由布洛克家族世袭治任,这段历史使得古晋的街坊、建筑,留下浓厚、独特的东西合并风格,却没有他处殖民地血泪交织的悲情。
再早以前呢?许多依原始本能求生存的原住民族,在物资丰沛的河口处,各自发展部落社区形态,“长屋”便是其中最负盛名的一种。
有了这份历史卷轴的纵观,然后再看现今的古晋,自然不会错过代表猫城传说的“猫博物馆”,顺便仰望象征“九命猫”的九角形北市议会大厦,然后前往山都望山脚下的原住民文化村,一口气看尽九种婆罗洲岛上的长屋原住民生活。
在南市,收藏了许多婆罗洲岛上珍贵历史文物的“砂劳越博物馆”,了解热带雨林及砂劳越地质生态的“木材博物馆”;座落在大伯公庙对面的“华族历史博物馆”,犹如翻阅三代华人的移民史,而古晋更是因为一条依傍着古晋河的华人城老街获得“世界最优雅的城市”排名第七的殊荣。