不管是什么人都一视同仁，“全心全意”为对方服务，作为公职人员的大长今，不是“半心半意”一半为自己，一半为对方。
　　观看韩剧《大长今》，我们看到了更多似乎发生在我们身边的事情：崔尚宫利用职权之便，勾结政府官员，为经商的哥哥谋利，然后官商勾结、权钱交易，这种腐败行为令我们眼熟；崔尚宫把自己所从事的工作作为一种谋利的手段，当作与他人做交易的工具，而不是把诚信和敬业作为工作的基础，这在我们的周围，也不鲜见。我越看越觉得，《大长今》这部韩剧简直像是为中国人量身定做的一样！是的，中国文化传统并不仅仅在中国，也在韩国和其他东方国家。
　　最可贵的还不在于《大长今》揭露问题、鞭挞邪恶，而在于，这部电视剧以大长今这一正面形象，为我们中国观众上了生动一课。
　　长今以她让服务对象感到快乐、绝不加害服务对象的诚意和执著信念，倡导了一种诚心诚意的职业道德和敬业精神。长今是一个为皇帝服务的厨师，对待皇帝的饮食自然她不会不带着“诚意”，所以编导安排了接待“明国”使节的一场戏，考验长今。那个喜爱大吃大喝的“明国”使节（真是不好意思，中国官员的这种作风早在明代就已经蜚声海外了）不仅蛮横地表现着贪吃的丑态，甚至以要长今的性命相威胁，要求作为厨师的长今一定要让他吃得满意。而长今坚守师父韩尚宫的教导：绝不给用餐的人呈上有害的饮食，坚持不给贪吃的“明国”使节想要的油腻荤腥、山珍海味。
　　虽然长今做的饮食令中国使节身体变得轻松，使长今得到了意外的好结果，但是，假如今天的你我面对这样的状况，会怎样选择呢？我不知道在古代朝鲜是不是真的有郑尚宫、韩尚宫和长今这样具有现代职业观念的女人，我相信会有，中国自古以来也有。
　　郎咸平教授2005年10月在澳大利亚2005中国经济论坛上的演讲中推测：“你到国内餐厅吃饭，你问那服务生有什么好吃的？他一定会跟你说，先生，蒸条鱼吧。为什么，你知道吗？不是最贵的，就是卖不出去的，没有第三种可能。”其实也不用郎咸平说，或许我们多数人都会像崔尚宫那样给他来一个满汉全席，努力让他吃得开心；就像后来皇太后质问给明国使节做满汉全席的崔尚宫所说的那样：既然他自己想要，即使是皇帝，我们也可能不惜呈上有害饮食而讨得欢心的。郎咸平还说：“你问问国内民营企业家，你敢不敢把100％的经营权交给职业经理人？你不敢的，为什么，明天他就把你客户带跑了。”如果郎咸平是正确的，那么，就让我们向大长今学习吧！
　　长今把为“领导”服务只当作职业，坚持不带私心、不带消极情绪，倡导了全心全意为“领导”和他人服务的“官”念。
　　长今其实是一个“公务员”，而且朝鲜宫廷的那个官职体系似乎可以用我们的公务员职位去对应：长今曾担任的“内人”相当于科员，“下赞内人”相当于副主任科员，“上赞内人”相当于主任科员，“尚宫”相当于处长，膳食厨房的“最高尚宫”相当于膳食司司长，“提调尚宫”相当于女干部局局长，“尚膳”相当于内务司司长。长今后来到“保健局”工作，一开始是“使唤医女”，相当于新录用的试用期公务员，“正式医女”相当于科员，“内医女”相当于主任科员，而分别负责皇帝、皇太后和皇后的几个主治医官，也就是处级干部而已。闵政浩负责起草皇帝的指示，其所担任的“同副承旨”很像是办公厅秘书局副局级巡视员：因为这个“同”表示他只享受同级待遇而已。
　　作为“公务员”，特别是为皇帝服务的“公务员”，究竟怎样看待和运用手中职权呢？长今的选择，是以郑尚宫、韩尚宫为榜样。在崔氏家族连续五代占据最高尚宫这个“肥缺”之后，郑尚宫意外获得了这个职位。本来郑尚宫并不是一个特别想当官的人，但她因为一直看不惯崔氏家族以权谋私的作风，所以决心利用这个机会，把“利用饮食来取得财富和权势”的腐败风气扭转过来。郑尚宫和韩尚宫所倡导的廉洁作风深深影响了长今，使她成为一个不管在什么状况下、不管是什么人都一视同仁，“全心全意”为对方服务的公职人员，而不是“半心半意”一半为自己，一半为对方。
　　如果说郑尚宫和韩尚宫的教导使长今形成了当官不谋私利的观念的话，那么对长今有重要影响的还有一人：郑云白主簿大人。长今开始学医时，唯一目的就是要成为医女重新回到宫廷，为屈死的韩尚宫和自己的母亲恢复名誉乃至报仇。这时，郑云白严厉警告说：怀有愤怒心情的人，是不可以学医的，因为医生的医术必须惠及一切人，包括自己的仇人。这一教诲对于长今非常重要，以至于长今能够做到，即使仇人崔尚宫被冤屈的时候，她也能够出来帮助她，即使是乞丐的病患孩子，她也可以把他们抱在怀里，一个人留在严重传染病病房里为他们治疗；即使是皇帝、皇太后、皇后，她也以治愈为目的，该怎么治疗就怎么治疗，而把自己个人安危置之度外。“全心全意”，还应该是全部的正面的“心意”，是热爱、热忱、积极，而不应该掺杂着不良感情和情绪，不应该冷漠、被动、消极。
　　不谋私利难，不带消极情绪也难，在长今身边就有一个相反的例子。崔尚宫的侄女崔今英开始受命为家族利益做坏事时也很挣扎，但后来她发现自己心仪的男人不爱自己爱了别人，而且正好是自己的对手长今，从此，她就决心利用工作职权之便，去谋取私利，甚至陷害他人。作为一个“公务员”，长今的思想行为已经达到“public servant”的要求，值得今天中国的“公仆”学习。无疑，作为一个医生，长今对待病患的态度，也特别值得中国的医生奉为楷模。
　　再有，长今为了事业不惜牺牲爱情，不怕失去生命。就在皇帝因为折服于长今的人品和医术，决定打破皇帝主治医官只能由男性充当的传统、任命她为皇帝本人的主治医官的时候，长今还接到皇后要她担任自己的主治医官，并要利用职务之便谋害世子（即皇太子）的旨意。对此，长今感到非常恐惧，更重要的是，这样做与她的职业道德相去太远，她不可能接受。于是，她决定逃离宫廷。她的这一决定得到了与她相爱的闵政浩的响应，两个人一起出走宫廷了。但是，闵政浩很快就改变了心意，因为他认识到，长今如果回到皇宫接受皇帝给予她的皇帝主治医官的任命，这将是一个具有重大历史意义的事件：女人在朝鲜的历史上从来都没有政治地位，长今以自己的“思想政治素质”和“业务素质”赢得政治地位，不仅将使她自己青史留名，而且对于朝鲜女性的解放产生重大的影响。这也正是保守势力拼死反对，称之为将使“朝鲜国家的根基崩塌”的原因。《大长今》最后部分对此内容颇多渲染，或许表明这一问题至今在韩国仍然是一个问题。所以，闵政浩强调说：“你一定要去当皇上的主治医官，哪怕你只当一天也行。”
　　长今接受了闵政浩的建议，担任了皇帝的主治医官兼“心理分析师”。虽然“伴君如伴虎”，在皇帝身边工作常常是非常危险的，虽然不能够和自己的情人在一起是痛苦的，但长今大义凛然、义无反顾。这是一种忘我的无私奉献，是一个人、一个“公职人员”所能够达到的崇高精神境界。
　　长今的境界不是每一个人能够达到的，但值得注意的是，《大长今》的编导把长今的许多优良品质和模范行为都描写成是受到了别人的“教育”和影响的结果，这是意味深长的。编导显然是想告诉观众：大长今之所以优秀，不是因为她与众不同，而是因为她始终在学习，在选择；只要愿意，只要付出艰苦的努力，我们普通人也不是不可以做到的，不管是知识、技艺的学习，还是品德、气节的锻铸。编导还特地通过三个宫女像长今一样接受训练但都半途而废的情节提示我们：一个普通人要想像长今一样成为“大长今”，不一定要有长今那样的天赋异禀，而必须像长今那样不怕吃苦、坚持不懈。
　　为了给更多观众特别是公务员提供学习的机会，笔者这里模仿《大长今》剧中人物的口吻，向中央电视台提一个建议：“央视大人，请您在中央一套黄金时间反复播放《大长今》吧！请您一定要深思熟虑啊！”