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摘要：纵观中国大学，不难发现当代的中国大学往往把培养的重点放在了智育，反而忽略了体育和德育的培养。高校辅导员的任务之一就在于不仅要重视学生的智育发展，同时也要注意其德育和体育的培养，各方面并重才能让学生成长为一个完整的人。
关键词：大学生;德育;智育;体育
英国教育家洛克对教育怀有极大的信心，他认为人们“之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是由他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故”。他提出了身心应当和谐发展的体育、德育和智育。这种教育思想对于大学的教育也同样适用。正如江河的源泉一样，水性很柔，一点点人力便可以把它导入他途，使河流的方向根本改变。作为和学生最为亲近的辅导员也应该正确引导学生，全面培养学生，让学生体育、德育和智育并重，在走出大学校园的那一天，能成为一个全面发展的人。
体育
洛克曾说：“健康之精神寓于健康之身体，这是对于人世幸福的一种简短而充分的描绘。”就像不善用心的人做事决不能够遵循正当的途径，身体孱弱的人，就算有了正当的途径也决不能获得进展。有些人可能生来身体就很坚实、健康，凭着自己良好的基因，身体也能够发展得非常好。但是这样的人原本就是很少的。我们大多数的人要想保持健康的身体，还是得需要后天自己的努力。我们要能工作，要有幸福，都必须要先有健康;我们要能吃苦耐劳，要在世界上做个人物，也必须先有强健的体格。这些道理早已是显而易见，用不着任何证明。
在这里我们主要是说我们老师在大学里，对于学生本来的健康，至少是没有什么大的疾病的体格，在不借助任何外來药物的情况下，应该如何去维护它，改进它。在这里我特别想说的一点就是和过去不一样，现在大部分的孩子都已经是00后。他们都生活在衣食无忧，科技迅速发展的时代。他们大部分都娇生惯养，身体极度脆弱。我觉得新生在刚刚开学时安排军训就是为了让他们拥有一个更好的体格，以更好地应对新的大学生活即将会出现的苦难和挑战。其实有那么一句话说得很对：只要我们的身体逐渐养成习惯，它们是都受得了的。
德育
在身体获得了应有的注意后，还有一个非常重要的问题就是如何使精神保持正常。
洛克在本书中主要提到要培养孩子的德育要趁早及时。对于大学生而言，辅导员老师可能没有办法做到趁早。因为大一进来的学生已经大部分年满18。在这过去整整18年的时间里我们都没有参与过他们的教育。但这并不是说大学的德育就不重要。在大学期间，对于学生的德育，奖励与惩罚应该都是要采用的。但可能我们经常会犯的错误就在于：通常所用的奖惩的方法都是选择的不恰当的。或许身体上的痛苦与快乐被人用作支配儿童的奖励与惩罚，反而会适得其反，反过来倒是会助长那些理应被我们扑灭的嗜欲，加强它们的力量。如果为了使学生打消某种欲望，却以使他满足另一种欲望作为补偿，那你这是在教学生形成一种怎样的德行呢？
除此之外，我们还要加强学生对于尊重和羞辱的意义。在过去18年的教育中，应该大部分学生都已经懂得了尊重与羞辱的意义。如果我们能使学生更爱好名誉、惧怕羞辱，那我们就让他们具备了一个真正的原则，这个原则就会永远发生作用，使他们走上正轨。我们要让学生更深切地感到被尊重的可喜，被屈辱的可羞，并使这样的感觉增加。
智育
把智育放在最后，大家不必感到奇怪。这不是因为学问不重要，而是因为学问对于德行与智慧都有帮助，同时我们也得承认，对心地不是那么良好的人说来，学问反而会使他们变得更加愚蠢，变成更坏的人。学问必须要有，但是它只能是用于辅助更重要的品质。
除此之外，我们还要注意，绝不能让学生把读书当做一项任务，也不可使学生把读书看成是一种工作。人总是拥有爱好自由的本性，所以我们对于某些事情之所以感到憎恶，原因就在于别人把那些事情强加给了我们。如果我们能让学生把学习看做是一种游戏，看做是一种消遣，觉得假如我们把学习当成一件光荣的、荣誉的、快乐的和消遣的事情，或者把它当成是一件做了别的事情的奖励。关于阅读，我们要做的就是不要强迫他，也不要因此责备他。老师要在可能的范围内诱导他去学习，但不可把它作为他的一种任务。尽量通过一些学生感兴趣的方式来引导他们喜欢上这个学科。
虽然辅导员并不直接给学生上专业课，但能够通过自己的专业给予学生一些课外辅导。在跟学生交流沟通的时候也要注意方式方法，不能够把所有学生都认为一样而采取“一刀切”的方式，而要针对学生，采取学生感兴趣的方式来跟他们交流，这样才能达到一定的效果。
辅导员是直接管理学生，和学生打交道的人员，辅导员管理得好与不好也直接影响着学生未来的发展。辅导员个人的思想在引导学生方面也十分重要。辅导员在引导学生时首先要确定一个大方向，那就是学生的发展要德、智、体全面发展，不能够仅仅强调某一方面。学生只有德、智、体同时发展才能最终成为一个全面发展的人！
关键词：大学生;德育;智育;体育
英国教育家洛克对教育怀有极大的信心，他认为人们“之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是由他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故”。他提出了身心应当和谐发展的体育、德育和智育。这种教育思想对于大学的教育也同样适用。正如江河的源泉一样，水性很柔，一点点人力便可以把它导入他途，使河流的方向根本改变。作为和学生最为亲近的辅导员也应该正确引导学生，全面培养学生，让学生体育、德育和智育并重，在走出大学校园的那一天，能成为一个全面发展的人。
体育
洛克曾说：“健康之精神寓于健康之身体，这是对于人世幸福的一种简短而充分的描绘。”就像不善用心的人做事决不能够遵循正当的途径，身体孱弱的人，就算有了正当的途径也决不能获得进展。有些人可能生来身体就很坚实、健康，凭着自己良好的基因，身体也能够发展得非常好。但是这样的人原本就是很少的。我们大多数的人要想保持健康的身体，还是得需要后天自己的努力。我们要能工作，要有幸福，都必须要先有健康;我们要能吃苦耐劳，要在世界上做个人物，也必须先有强健的体格。这些道理早已是显而易见，用不着任何证明。
在这里我们主要是说我们老师在大学里，对于学生本来的健康，至少是没有什么大的疾病的体格，在不借助任何外來药物的情况下，应该如何去维护它，改进它。在这里我特别想说的一点就是和过去不一样，现在大部分的孩子都已经是00后。他们都生活在衣食无忧，科技迅速发展的时代。他们大部分都娇生惯养，身体极度脆弱。我觉得新生在刚刚开学时安排军训就是为了让他们拥有一个更好的体格，以更好地应对新的大学生活即将会出现的苦难和挑战。其实有那么一句话说得很对：只要我们的身体逐渐养成习惯，它们是都受得了的。
德育
在身体获得了应有的注意后，还有一个非常重要的问题就是如何使精神保持正常。
洛克在本书中主要提到要培养孩子的德育要趁早及时。对于大学生而言，辅导员老师可能没有办法做到趁早。因为大一进来的学生已经大部分年满18。在这过去整整18年的时间里我们都没有参与过他们的教育。但这并不是说大学的德育就不重要。在大学期间，对于学生的德育，奖励与惩罚应该都是要采用的。但可能我们经常会犯的错误就在于：通常所用的奖惩的方法都是选择的不恰当的。或许身体上的痛苦与快乐被人用作支配儿童的奖励与惩罚，反而会适得其反，反过来倒是会助长那些理应被我们扑灭的嗜欲，加强它们的力量。如果为了使学生打消某种欲望，却以使他满足另一种欲望作为补偿，那你这是在教学生形成一种怎样的德行呢？
除此之外，我们还要加强学生对于尊重和羞辱的意义。在过去18年的教育中，应该大部分学生都已经懂得了尊重与羞辱的意义。如果我们能使学生更爱好名誉、惧怕羞辱，那我们就让他们具备了一个真正的原则，这个原则就会永远发生作用，使他们走上正轨。我们要让学生更深切地感到被尊重的可喜，被屈辱的可羞，并使这样的感觉增加。
智育
把智育放在最后，大家不必感到奇怪。这不是因为学问不重要，而是因为学问对于德行与智慧都有帮助，同时我们也得承认，对心地不是那么良好的人说来，学问反而会使他们变得更加愚蠢，变成更坏的人。学问必须要有，但是它只能是用于辅助更重要的品质。
除此之外，我们还要注意，绝不能让学生把读书当做一项任务，也不可使学生把读书看成是一种工作。人总是拥有爱好自由的本性，所以我们对于某些事情之所以感到憎恶，原因就在于别人把那些事情强加给了我们。如果我们能让学生把学习看做是一种游戏，看做是一种消遣，觉得假如我们把学习当成一件光荣的、荣誉的、快乐的和消遣的事情，或者把它当成是一件做了别的事情的奖励。关于阅读，我们要做的就是不要强迫他，也不要因此责备他。老师要在可能的范围内诱导他去学习，但不可把它作为他的一种任务。尽量通过一些学生感兴趣的方式来引导他们喜欢上这个学科。
虽然辅导员并不直接给学生上专业课，但能够通过自己的专业给予学生一些课外辅导。在跟学生交流沟通的时候也要注意方式方法，不能够把所有学生都认为一样而采取“一刀切”的方式，而要针对学生，采取学生感兴趣的方式来跟他们交流，这样才能达到一定的效果。
辅导员是直接管理学生，和学生打交道的人员，辅导员管理得好与不好也直接影响着学生未来的发展。辅导员个人的思想在引导学生方面也十分重要。辅导员在引导学生时首先要确定一个大方向，那就是学生的发展要德、智、体全面发展，不能够仅仅强调某一方面。学生只有德、智、体同时发展才能最终成为一个全面发展的人！