【摘 要】
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<正> 歌德说得好:“凡是值得思考的事情没有不是已被人思考过的,我们必须做的只是试图重新加以思考而己。”古往今来,关于“什么是文艺”的论述早已汗牛充栋。但当今的文艺学家们并未将这个话题圈上句号。从滥觞于现象学美学的“诗并不具有独立的存在”,它仅仪是一种“意向性客体”,到发轫于结构主义诗学家的“诗是具有局部肌质的逻辑结构”;从弗洛依德的“文艺是文艺家本人性欲的升
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<正> 歌德说得好:“凡是值得思考的事情没有不是已被人思考过的,我们必须做的只是试图重新加以思考而己。”古往今来,关于“什么是文艺”的论述早已汗牛充栋。但当今的文艺学家们并未将这个话题圈上句号。从滥觞于现象学美学的“诗并不具有独立的存在”,它仅仪是一种“意向性客体”,到发轫于结构主义诗学家的“诗是具有局部肌质的逻辑结构”;从弗洛依德的“文艺是文艺家本人性欲的升
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