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2008年3月31日是自然之友的生日，创始人、新老会员、志愿者、工作团队大家一起欢聚在北京玲珑园。第一届恳谈会的参与者金辉，14年后再次回到玲珑塔，把自己的感觉写成文字，与大家分享。
自然之友——这个名字真好。
15年前，参加梁从诫先生召集的“绿色环境恳谈会”，由此与自然之友结缘，至今引为荣幸。翌年春，自然之友正式成立时，我正在内蒙阿拉善边防采访，奔波于千里沙漠戈壁，那中国绿色最少的地方，心中自然已有绿色。
15年，和自然之友一起走过。作为一名老会员，为之所做甚少，时常深感惭愧；但那种精神的分量，却在逐步增重。自然之于我，从一种环保行为，进而为生活理念，再从一种文化资源，最终锻炼结晶为哲学的核心观念。当终于将自然道哲贯通于思维所及的所有方面之时，才终于感觉到前所未有的明澈。
多少年了，几乎每天漫步于西山。眼见京城混凝土物体蔓延无度，出三环、越四环，如今已然栽满五环内外，而绿色和水系则萎缩不堪。三十年前登上西山，经常可东望蓟县盘山一带山脉，视距为90公里。这些年来，11公里处的中央电视塔亦多为雾影迷离。
置身山林，俯瞰日益繁华、日益迷蒙的都市，不免做想，人们这么干，到底为了什么？
现代人类用高科技自相残杀，狂演军备竞赛，为什么？
人们为信仰为主义为国家为利益而奋斗而献身，为什么？
人们追求经济增长，进行GDP竞赛，为什么？
人们把家园变成水泥森林和垃圾场，为什么？
人类花费巨资飞到地球外面，为什么？
再看白蚁，忙忙碌碌，分工合作，以唾液粘合砂砾，聚沙成塔，亿万白蚁终生辛勤劳动，最后在原野上留下一座座巨型蚁冢，它们又为什么？
耶稣说：原谅他们吧，他们不知道自己做了些什么。
从西山向西南的延长线上，有一个地方叫周口店，人类考古学家说，我们的祖先北京人曾经在那里连续居住了30万年。我的天——30万年，那是一个急功近利的我们所绝对无法想象的时间尺度。它还意味着在一个地方连续生活3000个世纪，而依然保持了环境承载力和生态系统的基本正常。
当代中国进入发展的快车道仅仅才30年，环境就被我们搞成了这个样子。即使再讲可持续发展，科学发展，我们的标尺敢定在300年或者3000年后吗？无论单看哪一项：水、空气、土壤、植被、物种、资源、能源以及垃圾等等，哪一项还能够再维持哪怕几个世纪？扪心自问，我们可有为持续到那个时候的环境和后代负责的胸怀和智慧吗？更遑论超级遥远的30万年之后。
2500年前的老子之所以能够讲出“道法自然”，那是因为有着我们祖先几十万年的历史积淀。他当然也看到了另外的趋势，所以又说：“吾言甚易知甚易行，天下莫能知莫能行。”思维如果被人为境界而锁定，对于自然之道必然是既莫能知又莫能行。
人类从自然而来，在漫长的童年时期似乎更多的是一种被动态势。后来人类逐渐主动，却走上了背离自然的方向。到现代社会，这种背离自然的人为境界被推向极端，所以各种问题越来越多。当代人类被危机感所笼罩，却不知出路何在。人类未来的出路，当然系于自然。这其中的关键，又在于我们对自然的颖悟。
新世纪初我在一篇文章中曾经写道：
“建国五十多年中，我国的总人口‘仅仅’增长了一倍多，而能源和各项资源消耗却增长了几十倍、几百倍、上千倍。今天，我国一天所用的电就超过了1949年全年的发电量——增长了300多倍！一天消耗的钢铁接近1949年全年产量的4倍——增长了1000多倍!一天用掉的原油等于1949年年产量的6倍——增长了2000多倍！
“未来中国的人口峰值大约在15亿，与之相应，20年后GDP再翻两番的话，我们这片土地所承受的资源环境压力，就是15×4=60亿，即相当于本世纪初养活60亿人！
“中国的人口环境资源国情，决定了我们最不可能走西方式现代化的疯狂发展过度消费之路。
“中国独有的传统精神资源，决定着我们最有可能走出以精神价值为核心的东方复兴之路。”
要走出自己的路，首先必须创造自己的哲学。没有自己的哲学当然只能邯郸学步。英国前首相撒切尔夫人曾不客气地说：中国不会成为超级大国，因为中国没有创造出有国际影响的学说，中国出口的是电视机，而不是思想观念。现在中国已经成为世界工厂，现代中国确实还没有能为人类贡献出任何一个世界级的观念。作为文明古国的后人，我们似乎不应该仅仅把几十年后的奋斗目标定在人均几千美元、达到世界中等发达水平这样的物质境界上。
真应该感谢撒切尔夫人的刺激性提醒。等到中国挣脱观念枷锁成为人类哲学工厂，开始出口思想观念的时代，世界和人类就不会是这个样子了。
20世纪最杰出的历史学家汤因比先生在人类命运的问题上，几乎把唯一的希望寄予中华文明。他对历史和文明的感觉远胜于所有西方现代思想家，他非常看重的是中国人两千多年来所培育的独特思维方式。当然，为适应现代社会和未来境界，中国哲学必须现代化，还需要进行创造性提升。
15年前在西郊玲珑古塔下开第一次“绿色环境恳谈会”，很有几分“地下工作”的味道，那时中国社会的环境意识还很差，而现在应该说已今非昔比。自然之友的优势本是在思想文化领域。前几年在理事会上，我提到过自然之友应该发挥自己的精神优势，致力于“创造观念”。雷切尔·卡逊《寂静的春天》讲了一个观念，罗马俱乐部《增长的极限》也是一个观念，世界环境与发展委员会提出的“可持续发展”还是一个观念。正是这几个新观念，构成了现代人类环境意识和世界环境保护事业的里程碑，并逐步影响到整个人类社会的发展模式。
15年来，自然之友为普及和提高中国公众的环境意识作出了自己的独特贡献。
再用15年，我们创造性地完成以自然为核心观念的哲学现代化，为茫然的人类贡献一个世界级的主流观念，如何？
——自然如是，如是自然。
自然之友——这个名字真好。
15年前，参加梁从诫先生召集的“绿色环境恳谈会”，由此与自然之友结缘，至今引为荣幸。翌年春，自然之友正式成立时，我正在内蒙阿拉善边防采访，奔波于千里沙漠戈壁，那中国绿色最少的地方，心中自然已有绿色。
15年，和自然之友一起走过。作为一名老会员，为之所做甚少，时常深感惭愧；但那种精神的分量，却在逐步增重。自然之于我，从一种环保行为，进而为生活理念，再从一种文化资源，最终锻炼结晶为哲学的核心观念。当终于将自然道哲贯通于思维所及的所有方面之时，才终于感觉到前所未有的明澈。
多少年了，几乎每天漫步于西山。眼见京城混凝土物体蔓延无度，出三环、越四环，如今已然栽满五环内外，而绿色和水系则萎缩不堪。三十年前登上西山，经常可东望蓟县盘山一带山脉，视距为90公里。这些年来，11公里处的中央电视塔亦多为雾影迷离。
置身山林，俯瞰日益繁华、日益迷蒙的都市，不免做想，人们这么干，到底为了什么？
现代人类用高科技自相残杀，狂演军备竞赛，为什么？
人们为信仰为主义为国家为利益而奋斗而献身，为什么？
人们追求经济增长，进行GDP竞赛，为什么？
人们把家园变成水泥森林和垃圾场，为什么？
人类花费巨资飞到地球外面，为什么？
再看白蚁，忙忙碌碌，分工合作，以唾液粘合砂砾，聚沙成塔，亿万白蚁终生辛勤劳动，最后在原野上留下一座座巨型蚁冢，它们又为什么？
耶稣说：原谅他们吧，他们不知道自己做了些什么。
从西山向西南的延长线上，有一个地方叫周口店，人类考古学家说，我们的祖先北京人曾经在那里连续居住了30万年。我的天——30万年，那是一个急功近利的我们所绝对无法想象的时间尺度。它还意味着在一个地方连续生活3000个世纪，而依然保持了环境承载力和生态系统的基本正常。
当代中国进入发展的快车道仅仅才30年，环境就被我们搞成了这个样子。即使再讲可持续发展，科学发展，我们的标尺敢定在300年或者3000年后吗？无论单看哪一项：水、空气、土壤、植被、物种、资源、能源以及垃圾等等，哪一项还能够再维持哪怕几个世纪？扪心自问，我们可有为持续到那个时候的环境和后代负责的胸怀和智慧吗？更遑论超级遥远的30万年之后。
2500年前的老子之所以能够讲出“道法自然”，那是因为有着我们祖先几十万年的历史积淀。他当然也看到了另外的趋势，所以又说：“吾言甚易知甚易行，天下莫能知莫能行。”思维如果被人为境界而锁定，对于自然之道必然是既莫能知又莫能行。
人类从自然而来，在漫长的童年时期似乎更多的是一种被动态势。后来人类逐渐主动，却走上了背离自然的方向。到现代社会，这种背离自然的人为境界被推向极端，所以各种问题越来越多。当代人类被危机感所笼罩，却不知出路何在。人类未来的出路，当然系于自然。这其中的关键，又在于我们对自然的颖悟。
新世纪初我在一篇文章中曾经写道：
“建国五十多年中，我国的总人口‘仅仅’增长了一倍多，而能源和各项资源消耗却增长了几十倍、几百倍、上千倍。今天，我国一天所用的电就超过了1949年全年的发电量——增长了300多倍！一天消耗的钢铁接近1949年全年产量的4倍——增长了1000多倍!一天用掉的原油等于1949年年产量的6倍——增长了2000多倍！
“未来中国的人口峰值大约在15亿，与之相应，20年后GDP再翻两番的话，我们这片土地所承受的资源环境压力，就是15×4=60亿，即相当于本世纪初养活60亿人！
“中国的人口环境资源国情，决定了我们最不可能走西方式现代化的疯狂发展过度消费之路。
“中国独有的传统精神资源，决定着我们最有可能走出以精神价值为核心的东方复兴之路。”
要走出自己的路，首先必须创造自己的哲学。没有自己的哲学当然只能邯郸学步。英国前首相撒切尔夫人曾不客气地说：中国不会成为超级大国，因为中国没有创造出有国际影响的学说，中国出口的是电视机，而不是思想观念。现在中国已经成为世界工厂，现代中国确实还没有能为人类贡献出任何一个世界级的观念。作为文明古国的后人，我们似乎不应该仅仅把几十年后的奋斗目标定在人均几千美元、达到世界中等发达水平这样的物质境界上。
真应该感谢撒切尔夫人的刺激性提醒。等到中国挣脱观念枷锁成为人类哲学工厂，开始出口思想观念的时代，世界和人类就不会是这个样子了。
20世纪最杰出的历史学家汤因比先生在人类命运的问题上，几乎把唯一的希望寄予中华文明。他对历史和文明的感觉远胜于所有西方现代思想家，他非常看重的是中国人两千多年来所培育的独特思维方式。当然，为适应现代社会和未来境界，中国哲学必须现代化，还需要进行创造性提升。
15年前在西郊玲珑古塔下开第一次“绿色环境恳谈会”，很有几分“地下工作”的味道，那时中国社会的环境意识还很差，而现在应该说已今非昔比。自然之友的优势本是在思想文化领域。前几年在理事会上，我提到过自然之友应该发挥自己的精神优势，致力于“创造观念”。雷切尔·卡逊《寂静的春天》讲了一个观念，罗马俱乐部《增长的极限》也是一个观念，世界环境与发展委员会提出的“可持续发展”还是一个观念。正是这几个新观念，构成了现代人类环境意识和世界环境保护事业的里程碑，并逐步影响到整个人类社会的发展模式。
15年来，自然之友为普及和提高中国公众的环境意识作出了自己的独特贡献。
再用15年，我们创造性地完成以自然为核心观念的哲学现代化，为茫然的人类贡献一个世界级的主流观念，如何？
——自然如是，如是自然。