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作者简介
王佑军，湖北省荆州市教科院副院长，中学语文教研员，湖北省中学语文教学指导委员会委员，荆州市专业技术拔尖人才，长江大学硕士生导师。在全国率先提出“中学作文课程化”主张，带领荆州教师开展作文教学课程化实验，使荆州作文教学做到了序列化、模块化和规范化。成果获湖北省教研成果一等奖。出版著作5部，发表论文100余篇。
“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”这样的句子读起来总能给人朗朗上口、精练警策之感。这是一种什么样的语言现象？在具体写作中会有怎样的表达效果呢？其实，这是一种特殊的句子结构，叫作对举句。对举句是两个或两个以上小句组成的相互衬托、对照、并举的句子，这些小句的字数大致相等，在结构上平行或依存，在语义表达上相反、相似或相称。在《说和做——记闻一多先生言行片段》一文中，这样的句子还有很多。如“目不窥园，足不下楼”“警报迭起，形势紧张”“动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地”等等。这些句子都是相对举出，相映成趣，不仅形式整齐美观，音韵回环铿锵，而且语词典雅简洁，语意丰厚，对学生极具积累价值和模仿价值。为此，本文将从对举这种语言现象入手，挖掘其写作价值和思维价值，供同学们学习参考。
第一，对举是一种构词法。在汉语中，有很多四字词都具有对举的特征。如《说和做》中的“不动不响”“无声无闻”“昂首挺胸”“心会神凝”等；还有《论语十二章》中的“温故知新”“博学笃志”“切问近思”等等；在古文经典中，这样的词汇比比皆是，如《爱莲说》中有“中通外直”“不蔓不枝”，《岳阳楼记》中有“政通人和”“朝晖夕阴”“迁客骚人”“忧谗畏讥”“春和景明”“心旷神怡”等等。这些词语有的是相对而举，有的是并列而出，有的是相依而存，多积累或运用这样的词汇，会让你的文章语言精练、意蕴丰赡、文采斐然。
第二，对举是一种构句法。在汉语中，经常会采用两个句子相对举出，形成对应、对称、对比的表达效果。如《说和做》中的句子：“人家说了再做，我是做了再说。”句中不仅写出了两种人在“说和做”上的不同表现，而且暗含着比较衬托的意思，两个句子放在一起，不用说，读者就能读出“做了再说”比“说了再做”在人格上要高出很多。下面的一句：“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说”也是同理，“做了也不一定说”比“说了也不一定做”要高出更多。再比如《老王》中開篇一句“他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。”其中的“他蹬”和“我坐”形成对举，强烈地暗示出“他”和“我”之间的地位悬殊。上面的分析告诉我们，对举的句子在语义上具有增值的功能，这就是对举句的表达效果好于散句的内在原理。再比如《诫子书》中的句子“静以修身，俭以养德”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“夫学须静也，才须学也”“非学无以广才，非志无以成学”…… 基本上是以对举句式连缀成篇，文章虽极简短，内蕴却极为精警深邃。
第三，对举具有联想功能。在古典诗文中，运用对举构成句子或句群的例子很多。如《观沧海》中的“水何澹澹，山岛竦峙”“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，《次北固山下》中的“潮平两岸阔，风正一帆悬”“海日生残夜，江春入旧年”，还有我们《邓稼先》文中引用的《吊古战场文》“河水萦带，群山纠纷”等句子，它们都有着相对举出、相伴相生的特征。这种“相伴”与“相生”的特性就给我们的写作带来了联想效应，你看，“水何澹澹”，从“水”就会联想到“山”；同理，从“说”就会联想到“做”，从“说了再做”就会联想到“做了再说”，或者“做了也不一定说”，这就是一种对举联想思维。如《说和做》中，“仰之弥高，越高，攀得越起劲”，这是从高度上说的，写作的时候，自然会想到“深度”上该如何说呢？于是有了“钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍”。同样的道理，在这篇文章结尾处，他写道“他，是口的巨人。”这是从“说”的角度来写的，那么自然会联想到从“做”的角度又该如何呢？于是有了“他，是行的巨人”这样的经典名句，这就是联想的效应。再比如《天上的街市》，“远远的街灯明了，好像闪着无数的明星”，这是从“街灯”联想到“明星”，下面自然是从“明星”联想到“街灯”了，所以有了“天上的明星现了，好像点着无数的街灯”。对举就是由此及彼，再由彼及此的想象路径。在中国古典文化中，这样的联想是很自然的，这是文化积淀的自然生成。如谭嗣同《潼关》“河流大海犹嫌束”，上句从“河”入手，下句自然从“山”起句，所以下句是“山入潼关不解平”。在中国古代经典中，这种对举联想思维是非常普遍甚至固化的，如由“山”想到“水”（山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵），由“前”想到“后”（前不见古人，后不见来者），从“生”想到“死”（生当作人杰，死亦为鬼雄），从“兴”想到“亡”（兴，百姓苦；亡，百姓苦），从“物”想到“人”（人有悲欢离合，月有阴晴圆缺），从“忧”想到“乐”（先天下之忧而忧，后天下之乐而乐），从“有”想到“无”（谈笑有鸿儒，往来无白丁）——这样的例子你也可以找到很多！常用对举思维，你会洞悉写作创新的秘密，这个秘密就是由此及彼，或由彼及此的联想，回环往复，无穷尽也。古人有云：“得句先登稿，成联始命题。”说的就是在句子写作中，执此而寻彼，由一句话想到另一句话，这是普遍实用的方法。
第四，对举暗含着章法思维。如果仅仅从词法和句法上理解对举，还是不够的。你看，《说和做》中，前半部分写闻一多先生“作为学者的方面”，后半部分写“作为革命家的方面”；前半部分写闻一多先生“做了再说”“做了不说”，后半部分写闻一多先生“说了就做”，这是不是一种对举思维？这种思维的特点就是先说一个方面，再说另一个方面；或者先说一个方面，再说相反的方面，两相映衬或对照，以凸显主题。这种创作思维，在经典名篇中是十分普遍的。如《秋天的怀念》，一个“深情慈爱的母亲”，一个“少不更事的儿子”，这就是一种对举思维，把母亲写得“深情”，把儿子写得“任性”，二者对举而立，相去越远，则儿子在母亲去世之后的愧悔之情越是痛彻心扉；在《老王》中，大量的细节描写都是把“老王对我如何”和“我对老王如何”相对举出，最后领悟到“老王把我当朋友，当亲人”“我没有把老王当朋友，当亲人”，由此而生愧怍之情。这样的创作思维，在古文经典中更是普遍，如《岳阳楼记》，一段写“若夫淫雨霏霏”，接着一段就写“至若春和景明”，两种天气，两种心境，两种人格，两种境界，相对而出，相互映衬；再比如《爱莲说》，把菊、牡丹、莲三者对举而出，相互比对，臧否立现。
对举思维，是这篇文章最想传递的想法。我们在写作文的时候，把两个相互关联的人物（比如“我”和“妈妈”）对举思考，描述的文字对举而出，会让你的思路更清晰，笔墨更集中，文章主题更突出。
王佑军，湖北省荆州市教科院副院长，中学语文教研员，湖北省中学语文教学指导委员会委员，荆州市专业技术拔尖人才，长江大学硕士生导师。在全国率先提出“中学作文课程化”主张，带领荆州教师开展作文教学课程化实验，使荆州作文教学做到了序列化、模块化和规范化。成果获湖北省教研成果一等奖。出版著作5部，发表论文100余篇。
“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”这样的句子读起来总能给人朗朗上口、精练警策之感。这是一种什么样的语言现象？在具体写作中会有怎样的表达效果呢？其实，这是一种特殊的句子结构，叫作对举句。对举句是两个或两个以上小句组成的相互衬托、对照、并举的句子，这些小句的字数大致相等，在结构上平行或依存，在语义表达上相反、相似或相称。在《说和做——记闻一多先生言行片段》一文中，这样的句子还有很多。如“目不窥园，足不下楼”“警报迭起，形势紧张”“动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地”等等。这些句子都是相对举出，相映成趣，不仅形式整齐美观，音韵回环铿锵，而且语词典雅简洁，语意丰厚，对学生极具积累价值和模仿价值。为此，本文将从对举这种语言现象入手，挖掘其写作价值和思维价值，供同学们学习参考。
第一，对举是一种构词法。在汉语中，有很多四字词都具有对举的特征。如《说和做》中的“不动不响”“无声无闻”“昂首挺胸”“心会神凝”等；还有《论语十二章》中的“温故知新”“博学笃志”“切问近思”等等；在古文经典中，这样的词汇比比皆是，如《爱莲说》中有“中通外直”“不蔓不枝”，《岳阳楼记》中有“政通人和”“朝晖夕阴”“迁客骚人”“忧谗畏讥”“春和景明”“心旷神怡”等等。这些词语有的是相对而举，有的是并列而出，有的是相依而存，多积累或运用这样的词汇，会让你的文章语言精练、意蕴丰赡、文采斐然。
第二，对举是一种构句法。在汉语中，经常会采用两个句子相对举出，形成对应、对称、对比的表达效果。如《说和做》中的句子：“人家说了再做，我是做了再说。”句中不仅写出了两种人在“说和做”上的不同表现，而且暗含着比较衬托的意思，两个句子放在一起，不用说，读者就能读出“做了再说”比“说了再做”在人格上要高出很多。下面的一句：“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说”也是同理，“做了也不一定说”比“说了也不一定做”要高出更多。再比如《老王》中開篇一句“他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。”其中的“他蹬”和“我坐”形成对举，强烈地暗示出“他”和“我”之间的地位悬殊。上面的分析告诉我们，对举的句子在语义上具有增值的功能，这就是对举句的表达效果好于散句的内在原理。再比如《诫子书》中的句子“静以修身，俭以养德”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“夫学须静也，才须学也”“非学无以广才，非志无以成学”…… 基本上是以对举句式连缀成篇，文章虽极简短，内蕴却极为精警深邃。
第三，对举具有联想功能。在古典诗文中，运用对举构成句子或句群的例子很多。如《观沧海》中的“水何澹澹，山岛竦峙”“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，《次北固山下》中的“潮平两岸阔，风正一帆悬”“海日生残夜，江春入旧年”，还有我们《邓稼先》文中引用的《吊古战场文》“河水萦带，群山纠纷”等句子，它们都有着相对举出、相伴相生的特征。这种“相伴”与“相生”的特性就给我们的写作带来了联想效应，你看，“水何澹澹”，从“水”就会联想到“山”；同理，从“说”就会联想到“做”，从“说了再做”就会联想到“做了再说”，或者“做了也不一定说”，这就是一种对举联想思维。如《说和做》中，“仰之弥高，越高，攀得越起劲”，这是从高度上说的，写作的时候，自然会想到“深度”上该如何说呢？于是有了“钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍”。同样的道理，在这篇文章结尾处，他写道“他，是口的巨人。”这是从“说”的角度来写的，那么自然会联想到从“做”的角度又该如何呢？于是有了“他，是行的巨人”这样的经典名句，这就是联想的效应。再比如《天上的街市》，“远远的街灯明了，好像闪着无数的明星”，这是从“街灯”联想到“明星”，下面自然是从“明星”联想到“街灯”了，所以有了“天上的明星现了，好像点着无数的街灯”。对举就是由此及彼，再由彼及此的想象路径。在中国古典文化中，这样的联想是很自然的，这是文化积淀的自然生成。如谭嗣同《潼关》“河流大海犹嫌束”，上句从“河”入手，下句自然从“山”起句，所以下句是“山入潼关不解平”。在中国古代经典中，这种对举联想思维是非常普遍甚至固化的，如由“山”想到“水”（山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵），由“前”想到“后”（前不见古人，后不见来者），从“生”想到“死”（生当作人杰，死亦为鬼雄），从“兴”想到“亡”（兴，百姓苦；亡，百姓苦），从“物”想到“人”（人有悲欢离合，月有阴晴圆缺），从“忧”想到“乐”（先天下之忧而忧，后天下之乐而乐），从“有”想到“无”（谈笑有鸿儒，往来无白丁）——这样的例子你也可以找到很多！常用对举思维，你会洞悉写作创新的秘密，这个秘密就是由此及彼，或由彼及此的联想，回环往复，无穷尽也。古人有云：“得句先登稿，成联始命题。”说的就是在句子写作中，执此而寻彼，由一句话想到另一句话，这是普遍实用的方法。
第四，对举暗含着章法思维。如果仅仅从词法和句法上理解对举，还是不够的。你看，《说和做》中，前半部分写闻一多先生“作为学者的方面”，后半部分写“作为革命家的方面”；前半部分写闻一多先生“做了再说”“做了不说”，后半部分写闻一多先生“说了就做”，这是不是一种对举思维？这种思维的特点就是先说一个方面，再说另一个方面；或者先说一个方面，再说相反的方面，两相映衬或对照，以凸显主题。这种创作思维，在经典名篇中是十分普遍的。如《秋天的怀念》，一个“深情慈爱的母亲”，一个“少不更事的儿子”，这就是一种对举思维，把母亲写得“深情”，把儿子写得“任性”，二者对举而立，相去越远，则儿子在母亲去世之后的愧悔之情越是痛彻心扉；在《老王》中，大量的细节描写都是把“老王对我如何”和“我对老王如何”相对举出，最后领悟到“老王把我当朋友，当亲人”“我没有把老王当朋友，当亲人”，由此而生愧怍之情。这样的创作思维，在古文经典中更是普遍，如《岳阳楼记》，一段写“若夫淫雨霏霏”，接着一段就写“至若春和景明”，两种天气，两种心境，两种人格，两种境界，相对而出，相互映衬；再比如《爱莲说》，把菊、牡丹、莲三者对举而出，相互比对，臧否立现。
对举思维，是这篇文章最想传递的想法。我们在写作文的时候，把两个相互关联的人物（比如“我”和“妈妈”）对举思考，描述的文字对举而出，会让你的思路更清晰，笔墨更集中，文章主题更突出。