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"通经致用"指的是经学达于政事、平治天下的社会作用,它体现于"道"、"器"两个层面,包含维护王权与制约王权这两个明显的向度。今文经学与古文经学均有"致用"的学术指向。在"外儒内法"的帝制时代,统治者比较重视经学的"缘饰"功能,此种功能亦当属于"通经致用"的范畴,尽管常被论者所忽略。从学理上讲,"通经致用"不可避免地表现出"因循"与"开新"的内在矛盾。