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摘 要：明式家具不仅仅是一种艺术，更浓缩着中国文人最深层次的精神信仰与追求，更是中华民族文的文脉与情节，将中国传统文化和哲学思想发扬。明式家具文化的积淀，已成一个时代的象征物，一个物质的灵魂。是艺术、哲学与科学的完美结合。
关键词：明式家具；文人思想；审美
一、明式家具背景
明代家具，是指在明代制作家具。明代家具是时间概念，而明式家具则是艺术概念，两者有着本质的区别。明式家具是我国明代形成的一项艺术成就，被世人誉为东方艺术的一颗明珠。在世界家具体现中享有盛名。
由于明朝隆庆年间开放海禁政策，打破了闭关锁国的禁忌，特派三宝太监七次出使西洋，进行贸易往来，带来东南亚多产的紫檀、红木、花梨木等大批优质木材并源源不断的运往中国。木材的充分供给，为明式家具提供了很好的物质条件。
二、明式家具的风格特点
明代家具是在宋、元家具基础上发展起来的，并逐步形成具有鲜明特征的 “明式”风格。在构造上，明式家具结构科学合理，榫卯结构系统化，作工精细，极富有科学性。它的工艺制作精密，部件的衔接简直是天衣无缝，并且坚实牢固。不用钉钉，不用胶粘，结构严谨，用材合理，绝无多余浪费，根据不同的部位采用严密的榫卯工艺。
在造型上，明式家具造型简练，构建简洁大方。严格的比例关系是家具造型的基础。文人参与设计，极具匠艺。讲求物尽其用没有多余的东西，刚柔相济，线条挺而不僵，柔而不弱，造型浑厚洗练。同时明式家具的造型和各部比例基本和人体各部的結构特征相适应，既符合形式美的要求，又相当注重人体工程学的原理。比如，总结出桌椅之比例“尺七，二尺七，坐着正好吃”。
在选材上，明式家具选料考究，采用天然的优质木材，重视木材本身的天然纹理和色泽。工匠在精工细作时，充分发挥利用木材本身的色调纹理，发挥硬木材料本身的天然之美，形成自己所独有的审美趣味。由于它质感精致细腻，色泽雅致，深受当时文人墨客的的青睐与推崇。
在装饰上，明式家具装饰适度，繁简相宜。雕刻修饰适可而止，根据整体要求，不贪多堆砌，也不曲艺雕琢，而是惜墨如金，只在某些部位略施粉黛，偶有雕饰，也是辅助主体起到衬托和画龙点睛的作用。并将人们喜闻乐见的吉祥物与吉祥图案贯穿于家具设计中，给家具注入了文化内涵。
明式家具的款式设计制作工艺、选材用料以及雕刻装饰风格特点的形成深受文人审美和情感因素的影响，由此创造出绝无仅有具有文人气息的家具。
三、明式家具文人思想
自古以来，中国人就崇尚过一种闲逸优雅的恬静生活，这是受儒家思想、道家思想的影响，无论是儒家还是道家思想，在强调人与环境的关系时，均追求“天人合一”的极致状态，对所处的自然环境持一种随遇而安的心态。“天人合一”的理想境界，对中国文化美学产生深远的影响，这种影响在明式家具设计上有所明显的体现。
以孔子思想为代表的儒学，提出的”内省“的为人处世修养方式，对明式家具影响最为深刻的“中庸之道”。《中庸》有云“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”。以老子为代表的道家学派，思想主张顺其自然，《老子》有云：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。力主“人”、“天”之间的和谐相适应，“天人合一”的自然观，追求人与自然的的和谐共存。明初被奉为官学的程朱理学又称新儒学，提出的“存天理，灭人欲”对文人思想以及明式家具的设计理念都有着重要的影响。
正是这种文人气质，使明式家具远远地超出单纯技巧的范围，进入更高的“艺”的领域，“道”的境界。“据于儒，依于道，游于禅”，浓缩了中国文人最深层的精神状态。
四、明式家具文人审美
明式家具的设计者大多是文化气息甚浓的文人雅士。而他们所倡导的生活情趣是“云林清秘，高梧古石中，仅一几一榻，令人想见其风致，真令神骨俱冷。故韵士所居，入门便有一种高雅绝俗之趣”的生活境界。而明式家具的风格，正好符合他们的情趣和怡性，成为他们遣兴抒怀的对象，因而文人纷纷加入家具的设计、风格的研讨、时式的推广，被刻染上儒雅的文人印迹，为古老的家具工艺注入了活力。由他们设计出家具图样后，再交由给技艺出色的木匠制作而成。
在设计层面上，这些文人墨客往往会将自己的文化思想、审美情趣和自己的奇思妙想融合在家具设计之中。而这一点体现在明式家具上，从而使家具设计的造型优美、质朴、典雅、简练，各个组件的比例讲求实用并与审美一致，装饰讲究少而精，淡而雅。所以明式家具中所赋予的文化内涵以及所涵含的文人气质更是众多收藏家所喜爱与追捧的根本原因。
文人的观点和论述，对明式家具风格与审美的形成产生了至关重要的作用，同时文人的所好与所用，也推动了明式家具的款式与形制等方面的发展。如在文震亨的《长物志》中有两章涉及家具，言之甚详，诸如室内陈设必须“几榻有度，器具有式，位置有定，贵其精而便，简而裁，巧而自然也”。李渔所写的被誉为古代生活艺术大全的《闲情偶记》中，更是总结出了“盖居室之制，贵精不贵丽，贵新奇大雅，不贵纤巧烂漫。”的居室原则。而明高濂著《遵生八笺》里，描述用藤竹所编的“欹床”，强调不要用太重的板材，要适于童子抬，床上置靠背应“如醉卧偃仰观书并花下卧赏”。此等的闲情逸趣，一副十足的雅士之派皆文人墨客心之所向。
明式家具渗透了深刻的文人意识、美学观念、哲学思想、具有浓厚的文人气质。这可以说是明式家具不同于其他时代与风格的家具的最独特之处。
参考文献
[1]王世襄.明式家具研究[M].生活·读书·新知三联书店.2010（06）
[2]文震亨.長物志[M].金城出版社.2010（08）
[3]李渔.闲情偶记[M].中国画报出版社.2013（03）
[4]高濂.遵生八笺[M].中华书局.2013（01）
[5]陈炎、王小舒.中国审美文化史·元明清卷[M].山东画报出版社.2000
（作者单位：大连工业大学艺术与信息工程学院环境艺术设计系，指导教师：李耀栋）
关键词：明式家具；文人思想；审美
一、明式家具背景
明代家具，是指在明代制作家具。明代家具是时间概念，而明式家具则是艺术概念，两者有着本质的区别。明式家具是我国明代形成的一项艺术成就，被世人誉为东方艺术的一颗明珠。在世界家具体现中享有盛名。
由于明朝隆庆年间开放海禁政策，打破了闭关锁国的禁忌，特派三宝太监七次出使西洋，进行贸易往来，带来东南亚多产的紫檀、红木、花梨木等大批优质木材并源源不断的运往中国。木材的充分供给，为明式家具提供了很好的物质条件。
二、明式家具的风格特点
明代家具是在宋、元家具基础上发展起来的，并逐步形成具有鲜明特征的 “明式”风格。在构造上，明式家具结构科学合理，榫卯结构系统化，作工精细，极富有科学性。它的工艺制作精密，部件的衔接简直是天衣无缝，并且坚实牢固。不用钉钉，不用胶粘，结构严谨，用材合理，绝无多余浪费，根据不同的部位采用严密的榫卯工艺。
在造型上，明式家具造型简练，构建简洁大方。严格的比例关系是家具造型的基础。文人参与设计，极具匠艺。讲求物尽其用没有多余的东西，刚柔相济，线条挺而不僵，柔而不弱，造型浑厚洗练。同时明式家具的造型和各部比例基本和人体各部的結构特征相适应，既符合形式美的要求，又相当注重人体工程学的原理。比如，总结出桌椅之比例“尺七，二尺七，坐着正好吃”。
在选材上，明式家具选料考究，采用天然的优质木材，重视木材本身的天然纹理和色泽。工匠在精工细作时，充分发挥利用木材本身的色调纹理，发挥硬木材料本身的天然之美，形成自己所独有的审美趣味。由于它质感精致细腻，色泽雅致，深受当时文人墨客的的青睐与推崇。
在装饰上，明式家具装饰适度，繁简相宜。雕刻修饰适可而止，根据整体要求，不贪多堆砌，也不曲艺雕琢，而是惜墨如金，只在某些部位略施粉黛，偶有雕饰，也是辅助主体起到衬托和画龙点睛的作用。并将人们喜闻乐见的吉祥物与吉祥图案贯穿于家具设计中，给家具注入了文化内涵。
明式家具的款式设计制作工艺、选材用料以及雕刻装饰风格特点的形成深受文人审美和情感因素的影响，由此创造出绝无仅有具有文人气息的家具。
三、明式家具文人思想
自古以来，中国人就崇尚过一种闲逸优雅的恬静生活，这是受儒家思想、道家思想的影响，无论是儒家还是道家思想，在强调人与环境的关系时，均追求“天人合一”的极致状态，对所处的自然环境持一种随遇而安的心态。“天人合一”的理想境界，对中国文化美学产生深远的影响，这种影响在明式家具设计上有所明显的体现。
以孔子思想为代表的儒学，提出的”内省“的为人处世修养方式，对明式家具影响最为深刻的“中庸之道”。《中庸》有云“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”。以老子为代表的道家学派，思想主张顺其自然，《老子》有云：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。力主“人”、“天”之间的和谐相适应，“天人合一”的自然观，追求人与自然的的和谐共存。明初被奉为官学的程朱理学又称新儒学，提出的“存天理，灭人欲”对文人思想以及明式家具的设计理念都有着重要的影响。
正是这种文人气质，使明式家具远远地超出单纯技巧的范围，进入更高的“艺”的领域，“道”的境界。“据于儒，依于道，游于禅”，浓缩了中国文人最深层的精神状态。
四、明式家具文人审美
明式家具的设计者大多是文化气息甚浓的文人雅士。而他们所倡导的生活情趣是“云林清秘，高梧古石中，仅一几一榻，令人想见其风致，真令神骨俱冷。故韵士所居，入门便有一种高雅绝俗之趣”的生活境界。而明式家具的风格，正好符合他们的情趣和怡性，成为他们遣兴抒怀的对象，因而文人纷纷加入家具的设计、风格的研讨、时式的推广，被刻染上儒雅的文人印迹，为古老的家具工艺注入了活力。由他们设计出家具图样后，再交由给技艺出色的木匠制作而成。
在设计层面上，这些文人墨客往往会将自己的文化思想、审美情趣和自己的奇思妙想融合在家具设计之中。而这一点体现在明式家具上，从而使家具设计的造型优美、质朴、典雅、简练，各个组件的比例讲求实用并与审美一致，装饰讲究少而精，淡而雅。所以明式家具中所赋予的文化内涵以及所涵含的文人气质更是众多收藏家所喜爱与追捧的根本原因。
文人的观点和论述，对明式家具风格与审美的形成产生了至关重要的作用，同时文人的所好与所用，也推动了明式家具的款式与形制等方面的发展。如在文震亨的《长物志》中有两章涉及家具，言之甚详，诸如室内陈设必须“几榻有度，器具有式，位置有定，贵其精而便，简而裁，巧而自然也”。李渔所写的被誉为古代生活艺术大全的《闲情偶记》中，更是总结出了“盖居室之制，贵精不贵丽，贵新奇大雅，不贵纤巧烂漫。”的居室原则。而明高濂著《遵生八笺》里，描述用藤竹所编的“欹床”，强调不要用太重的板材，要适于童子抬，床上置靠背应“如醉卧偃仰观书并花下卧赏”。此等的闲情逸趣，一副十足的雅士之派皆文人墨客心之所向。
明式家具渗透了深刻的文人意识、美学观念、哲学思想、具有浓厚的文人气质。这可以说是明式家具不同于其他时代与风格的家具的最独特之处。
参考文献
[1]王世襄.明式家具研究[M].生活·读书·新知三联书店.2010（06）
[2]文震亨.長物志[M].金城出版社.2010（08）
[3]李渔.闲情偶记[M].中国画报出版社.2013（03）
[4]高濂.遵生八笺[M].中华书局.2013（01）
[5]陈炎、王小舒.中国审美文化史·元明清卷[M].山东画报出版社.2000
（作者单位：大连工业大学艺术与信息工程学院环境艺术设计系，指导教师：李耀栋）